【现货速发】明朝三百年

吴晗(1909-1969)

著名历史学家和社会活动家。浙江义乌人。1931年考入清华，在胡适和蒋廷黻的提议下专攻明史。1937年任云南大学历史系教授，1940年任西南联大历史系教授。1949年后，历任清华大学历史系主任、北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员、北京市历史学会会长等职。

曾出版《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》《读史札记》等。因撰写剧本《海瑞罢官》，被迫害而死。1979年，吴晗冤狱平反。

吴晗是现代明史研究的开拓者和奠基者之一，有“太史公”之称，成果丰硕。他早期的作品如《胡惟庸党案考》《明成祖生母考》，都堪称经典之作。他投入毕生心血、数易其稿的《朱元璋传》，在史学界乃至现实生活中都产生过重大影响。

明朝历史的基本情况/001

明太祖的建国/002

明成祖迁都北京/017

北“虏”南倭问题/021

东林党之争/028

建州女真问题/036郑和下西洋/041

资本主义萌芽问题/047

明代统治与社会/053

明代的军兵/ 054

明代之农民/093

明代的新仕宦阶级，社会的、政治的、文化的关系及其生活/115

明代的锦衣卫和东西厂/171

明代的奴隶和奴变/178

明代的科举情况和绅士特权/184

明代的殉葬制度/187

明教与大明帝国/189

记大明通行宝钞/217

明初的恐怖政治/ 227

明初社会生产力的发展/237

明初卫所制度之崩溃/261

明代靖难之役与国都北迁/270

明初的学校/ 285

论晚明“流寇”/ 302

明代历史与文化/307

《明史》小评/308

《明史》中的小说/313

《金瓶梅》的著作时代及其社会背景/ 335

附录

吴晗自传/ 362

明太祖的建国

首先，我们应该弄清国家的含义。近几年来的学术讨论中，有人往往把我们这个时代关于国家的含义等同于历史上的国家的含义。这是错误的、不科学的。我们今天所说的国家，包括政府、土地、人民、主权各个方面。由于政权性质的不同，国家可以分为好几类，有人民民主国家、资本主义国家、民族主义国家，等等。历史上国家的含义就跟这不一样。简单地说:历史上的国家只能是某一个家族的政权，不能把它等同于今天我们所说的国家。曹操的儿子曹丕临死前写了一篇遗嘱，说:自古无不亡之国。这里所说的“国”是什么呢?就是指某个家族的政权，是指刘家的、赵家的、李家的或者朱家的政权。这些政权经常更替，一个灭亡了，另一个起来。所以曹丕说自古无不亡之国。但是一个政权灭亡了，当时的国家是不是也灭亡了呢?没有。譬如汉朝刘家的政权被推翻了，曹操的儿子做了皇帝，还是有三国，我们的历史并没有中断。曹家的政权被推翻了，司马氏做了皇帝，国家也没有灭亡。所以，历史上的所谓亡国，就是指某一个家族的政权被推翻，国家还是存在的，人民还是存在的。因此我们所说的明太祖建国，也是指他建立的朱家的政权。这个国跟我们今天的中华人民共和国有本质的不同，它只代表一个家族、一个集团的利益，而不代表整个民族的共同的利益。把这个含义弄清楚，我们才可以讲下面的问题，就是朱元璋的政权依靠的是什么。

……

本书讲述了明太祖建国、明成祖迁都北京、北虏南倭、东林党争、建州女真的崛起、郑和下西洋、资本主义萌芽等明史中最基本最关键的问题, 包涵了明代政治、经济、社会、文化等方面, 揭示了明代历史的基本面貌和社会发展脉络。该书共分三部分, 内容包括: 明朝历史的基本情况 ; 明代统治与社会 ; 明代历史与文化。