【现货速发】潇水流深

何田昌，笔名田日，湖南永州人，瑶族，中国少数民族作家学会会员、中国散文学会会员、湖南省作协会员、船山学社会员、何绍基文化研究会特约研究员、毛泽东文学院首届少数民族作家班学员，作品发表于《文学》《种》《火花>《海燕》《散文诗世界》《文艺生活》《月》等刊,出版散文集水清清永水流》《潇水涟》。

方圆井记

阅读鸦山

那些鹭鸟翩翩

住院琐记

在飞檐翘角的光影下徜徉

滑向虚拟世界

毛院里的那些鸟儿

青山依旧(外一篇)

塔山有茶(外一篇)

在茶人悦舍

在一畦油菜花田，怀想诚斋先生

贤德不孤周濂溪

风自徐来“贤令山”

元和八年五月十六:柳子的三条“朋友圈”

云台山上有嘉木

待看生出故乡云

“横平竖直”墨留香

云上犹闻歌诗吟

何绍基归乡逸事

“活”成一派文意盎然

“我们”的样子

指尖划过的时光

又想去喝瓜箪酒

陪读的新“孟母”

不过如此，或正是如此

“运斤成风”斧正及其他

田日日散文里的“书影”

地域人文与乡土风情的意蕴交响

最多吟兴是潇湘

后记

方圆井，隐于花千谷东北角。

这“花千谷”三个字，固然不会是这个地方的初始之名。明眼人一看便知，是经由文人雅士改名得来。

当然，这也并非不可，就像经元结改名后的祁阳浯溪，经柳宗元改名后的零陵愚溪，经周敦颐改名后的庐山濂溪。方志有载，“永山永水出永州”。在这“永水出焉”的双牌县，文化底蕴素来深厚，操刀者行此改名之举，自然是寄寓着某种情怀的。但那终究算是雅士们的游戏，就像她原本地名叫什么，这些对于普普通通的市民来说，貌似并不那么太过重要。

人们在城里待久了，厌倦了栋宇林立的压抑和街巷的嘈杂喧器，怀想泥土的气息、草木的风情和虫鸟的歌吟，难免生出行走乡村的念头。而花千谷近在城郭北郊，离市内不过五六里，借用漫城生活理念，营造出一派田园与山野风情。斯地舒缓平坦，近山临水，山清水秀，谷谷花开，四季轮换，梦幻、浪漫和恬静、闲适的意绪与情调，都能在某一块谷地怡到好处地安放。置身其间，令人感觉已瞬间抵达远离都市的世外桃源，回归恬淡自然的乡村生活场景，可以自顾寻找心灵栖息的领地。

这偏于一隅、被冠名“方圆井”的地方，便是其中一处最惬意的所在。

二

方圆井，顾名思义，就是一方一圆两口井，紧紧挨着并相互连通。圆井在上，直径一米五左右，专供饮用取水;方井在下，约两米见方，为日常洗涮之用，正好契合“天圆地方”、方圆兼得、和谐有道的传统寓意。

一方水土养一方人。方圆井的来历，自然也会跟别的水井大同小异。一个地方能容人安家兴业，最不可或缺的就是水。风水风水，自然是离不开这生命之源的。方圆井边上有一个文姓小村，叫戈连冲。虽然大多数村民已进城居住，那些闲置的房舍略显落败，但房屋主人早年生活自足有余的痕迹尽显。所以，这口水井曾经的热闹，是可以想象得到的。

相伴岁月流转，这滋养村里数十户人家、见证生活变迁的水井，日渐荒废。但井沿光溜溜的青石板，总能让人脑海里映出一幅画面:某日午饭后，三两名村妇担着水桶来到井边挑水，还提……

《潇水流深》，是作者近年创作的散文作品的结集，是继《潇水请清永水流》《潇水涟漪》之后，作者出版的第三本散文集。原创的二十七篇作品，列分“低吟浅唱”“倬尔身影”“抵近观照”三辑，另收入评家评论作者书文的两篇评论文章作为附录，全书共四个部分。以湘江主源流潇水两岸为背景，以散文和随笔的手段，梳理和解析历史人文及其留给今人的启迪，展现和歌吟沿岸生民生生不息的生活图景，讴歌浓郁而又颇具特色的湘之南地域文化，营构湖湘文化源头之精神家园。