【现货速发】中国古代江南园林

一、拙政园

二、苏州园林

三、岭南园林

四、留园

一、千年沧桑，历久弥新我国古典园林，兴于商周，至今已有三千余年的历史。初称作苑囿，专为帝王所有。自西汉时始有私家园林。南北朝以后，园林转向自然山水化，经唐、宋的蓬勃发展，至明清时达到鼎盛，形成了独特风格，以追求“虽有*作、宛自天开”，寄情山水、得大自在为高境界的自然山水园林。

 我国古代名园，在文化生活诸门类中，为一浩瀚项目，遗憾的是，其遗址留存至今的，不足十之一二。那些今日仍存在的中国古代园林，便成了园林史上的活标本，供*们欣赏游览，回想以往的岁月。

 漫步于拙政园，你可以清晰地感受到眼前一切风景的背后，那曾经拥有的繁荣富庶及深厚的文化底蕴，虽然它已经逝去，虽然它沉默不语。

 拙政园，始建于明朝正德年间，如果我们以这片土地为原点，沿着历史的长河溯流而上的话，可以一直追溯到三国时代。这一路便是一千多年的风风雨雨。

 游览古园，好的方式就是漫步，你会注意到许许多多容易被忽略的细节。也许不过是一个俭朴的木门，一扇镂花的圆窗，一对精巧的门钹，一块生动的砖雕，也见证了那许许多多早已远去的丽日与风霜，辉煌与哀伤。

 当你面对园中一座小亭惊诧莫名或在一幅字迹斑驳的对联前若有所思时，一个历史掌故，一则名*轶事可能让你尽享发现的喜悦，让你“千古兴亡，百年悲欢，一时登览”……（一）拙政园的前身拙政园坐落于苏州东北娄门西侧，为中国四大古典园林之一。之所以称之为古典，正在于它久远的历史。

 拙政园原址初为三国时吴国郁林太守陆绩府第。

 陆绩（187—219），字公纪，吴郡吴县（今苏州）*，自幼聪明过*，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。陆绩成年后在吴国做官至郁林太守，博学多识，星历算数无不精通，作有《浑天图》等，当年诸葛亮“舌战群儒”时，陆绩也是其中之一。可惜他32岁便英年早逝。

 拙政园在南北朝时为宋名士戴颙住宅。戴颙（378—441），中国古代琴家。戴颙生活的时代，正值南北分裂，朝代迭易，战乱频繁。戴颐与其父兄一样，无心功名利禄，遁迹山林，以琴书自娱，是隐逸*物。

 他从父亲那里学得书法、雕塑和琴艺，能弹奏多首乐曲。396年其父去世，他极为悲痛，不忍再弹父亲传授的乐曲，遂另作新曲十五首和大型乐曲一首，立即流传开来，今已无存谱。他创作的新曲有《三调游弦》《广陵止息》等，与当时流传的同名乐曲相异。此外，他还将汉代歌曲《何尝》《白鹄》合为一曲，起名《清旷》，成为中国古典音乐史上的不朽名曲。

 再后来，这里又成为唐代诗*陆龟蒙的宅院，陆龟蒙（？—881），苏州*，为唐代农学家、文学家。

 陆龟蒙出身官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职。早年的陆龟蒙热衷于科举考试。他从小就精通《诗》《书》《仪礼》《春秋》等儒家经典，特别是对《春秋》更有研究。在进士考试中，他以落榜告终。此后，陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历，并成为张博的助手，此后归乡过起了隐居生活。陆龟蒙在文学上与当时另一诗**日休并称为“*陆”，创作出大量清新优美的诗歌与散文。陆龟蒙有钓鱼、饮茶、作诗的嗜好，他对各种渔具和茶具都有所了解，并为之写诗歌咏。

 此外，陆龟蒙还是个农学家，他对当时江东一带重要的水田耕作农具——犁的各部构造与功能作了记述和说明，写了《耒耜经》一文。

 北宋时山阴县主薄胡稷言五柳堂也建于此地，元代又建有大弘寺，元末明初张士诚占据苏州时，其婿潘元绍在此建驸马府。

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本书共分为四部分，主要内容包括：拙政园、苏州园林、岭南园林、留园。