【现货速发】玄奘

傅新毅，1970年生，浙江桐乡人。2001年毕业于南京大学哲学系，获哲学博士学位。现为南京大学中国思想家研究中心副教授，兼任《中华大藏经（汉文部分)·续编》编委会编委。主要研究领域为佛教思想史、中国思想史。专著有《玄奘评传》，合著五部，并在海内外发表学术论文约三十篇。

导言

第1章 千里之驹

玄奘家世

崭露头角

誓志西游

第2章 杖策孤征

偷越国境

结缘高昌

横穿西域

进入印度

第3章 负笈五印

留学生涯

曲女大会

东归故邦

第4章 译经弘法

政教之间

译布佛典

薪火相传

第5章 慈恩学述要

五位百法与一切唯识

八识与种习

四分与识变

三性与转依

三支作法与真唯识量

附录

年谱

参考书目

《“大家精要”丛书：玄奘》：

 玄奘八岁时，父亲为其讲授《孝经》。《孝经》起首的《开宗明义章》说，有一次孔子闲居，弟子曾子侍坐于旁，孔子问：“先王有至德要道，用以顺天下人心，使上下和睦无怨，你知道吗？”曾子按照礼节立即站起来，回答说：“我这人不敏达，又哪里能知道呢？”于是孔子就为他讲了孝之大义。当父亲讲到这里时，玄奘忽然整衣而起，父亲很吃惊，问其缘故，玄奘回答说：“老师发问，曾子就马上站起来回答，而如今我受父亲教诲，又怎能安然坐着不动呢？”父亲听了惊喜不已。以为将来必成大器。从此玄奘更潜心苦读先圣典籍，致力修学圣贤之行，不和别的孩子一起嬉戏，不去喧闹场所玩耍，就是街上钟鼓之声震天，坊间举行各种演出，男女云集、热闹非凡之时，他也心无旁骛，不为所动。

 不过玄奘接受儒家教育的时间并不是很长。大约五岁时.玄奘的母亲宋氏就病故了。大约十岁时，父亲也弃世而去。遭此父母双亡的重大变故，玄奘无以为生，只能随早年出家的二兄长捷法师暂住洛阳净土寺，成了一名少年行者，从此开始接触到了佛教的经典。

 崭露头角

 玄奘十三岁（一说十一岁）时，朝廷派大理寺卿郑善果到洛阳度僧二十七人。

 佛教传入中国的初期，政府对出家僧尼尚未形成一套完善、有效的管理体制，随着佛教势力的发展，这带来了严重的政治、经济和社会问题：一旦出家，即免除一切徭役、兵役和赋税，进而还可以占有大量王公贵族捐赠的土地，成为不事生产却又拥有雄厚经济实力的僧侣地主。有此逃避赋役乃至快速致富的法门，人们自然是趋之若鹜了。这样一来，佛教僧团不仅势力日渐庞大，而且内部又龙蛇混杂、良莠不齐，这都对世俗政权造成了严重威胁。因此，为有效地管理佛教僧团、控制佛教势力的发展，自后秦、北魏起，政府开始建立僧官制度，对僧籍予以统一管理。举措之一就是出家有一定的名额限制，要经过政府的考核甄选并列入僧籍，也就是取得正式户口，此即所谓官度，凡发现有私度即私自出家而无僧籍者，则要移交官府。虽然偶有皇帝特诏的临时政策（如隋文帝杨坚在位时，就曾数次下诏，凡愿出家者皆任听出家），官度作为常制一直沿用了下来。

 郑善果（？～629），其人正史有传，曾仕隋、唐二朝，以为官清廉、执政严明、政绩卓著知名于时。此次他来洛阳，是定期的常规性度僧。这回度僧竞争激烈，优秀的候选人有一百多，名额却只有二十七人，结果玄奘因年龄太小未能入选。善于鉴识人才的郑善果在官衙门口发现了落选的小玄奘，一下子被这个相貌堂堂、风骨非凡的孩子吸引住了，经过询问，知道玄奘想要出家，只是未能入选，就又问他：“你想出家是为了什么呢？”玄奘回答说：“为了远承如来的事业，光大佛法！”郑善果对玄奘的志向与器度都深为嘉许，于是破格录取了他，并对其他的官员说：“记诵佛经容易，而天生的风骨却难得。如果剃度这个孩子，将来必成佛门的大器，只是我和诸位怕是看不到这一天罢了。”这样，玄奘便得以在净土寺出家为沙弥，从此正式开始了他的佛门生涯。

 出家后的玄奘更加勤奋学习，寺内的小沙弥时常在一起嬉戏玩耍，他从不参与，认为这是荒废时间。当时净土寺有景法师讲《涅粲经》，玄奘于听讲之余，发奋研读，手不释卷，以至寝食皆忘。

 ……

本书稿全面生动地描述了玄奘一生求法、译经的感人事迹, 他孜孜于译经传道之业, 终其一生, 共出佛典七十五部、一千三百三十五卷, 无论就数量或质量言, 都无愧为中国译经史之第一人 ; 对其唯识学、因明学思想也作了简明扼要的介绍。并评价他与弟子共同创立的法相唯识宗, 成为中国佛教八大宗派之一, 其精谛妙义, 遂得薪火相传。