【现货速发】行走的村庄

第一辑

002/ 村庄里，那些未消失的仪式

005 / 村庄的味蕾

009/ 村庄的眼睛

013/行走的村庄

018/赶场

022/煤油灯

025/点亮村庄

030/刨汤煮开的乡愁山

033/那一抹乡愁的忧伤

036/白岩寨的焦虑

038/冰花盛开

041/翠竹掩木屋

044/票据往事

048/响篙

051/最难走的路，最美的风景

054 /转动的岁月

 第二辑

058/当年万元户

063/圆木匠，方木匠

068/ 教书匠

072/幺嘎嘎

075/躲狗的童年

0791 父亲的日子

082/母爱无声

085/“泰山”“泰水”

087/嬢嬢

090/漆匠哥哥

093/ 拾掇青涩记忆

096/ 满天星辰，哪一颗是他眨巴的眼睛?

099/半路下车，落一地悲凉

第三辑

106/身边事，身边史

109/ 安心暖胃热干面

113/秋渐浓凉意起

115/脚步为尺

118/人生三味

120/岁月成河

122/握紧那束光

124/雪融寒梅喜含泪

1271与时间做朋友

129/ 文字，是摆渡灵魂的扁舟

132/晨圈如晖

135 / 栽培记

138 /爱子心无尽，雏去悲愤生

142/换个板凳心地宽

145/在惊天动地的历史视野下的真实与担当

第四辑

150/坚强是副良药

152/平凡的人生，一定要有趣

156/ 父母所忧，怡是你下一秒的脚步

159/带着光芒，就是一首透亮的诗

162/愿你遇见欢喜的自己

165 /最喜二宝无赖

168/拔牙趣事

村庄里，那些未消失的仪式

儿时生活的村庄一一漆园里，从未离开我的生活，我始终对它有一种深沉的眷念和感动。它是我贪婪吮吸的丰裕养分，定位卑微生命的方向，寻见心灵的精神家园。

对物质极端困顿生活的不屈不挠，犹如漩涡里摇曳的那畦水草，明亮的墨绿吐纳着不卑不亢的气息。苦涩记忆的角落里，时时浮现出传统节庆里那一道道庄重的仪式。父亲笨讷的肢体语言，在沉默里程式化演绎，菜色的脸颊，掩饰不了那种发自内心的虔诚、敬畏和神秘。

村庄的节日是至亲挚友的宴会，也是一家老小的团聚。资金再紧张，粮食再匮乏，总要再“挤挤牙膏”，或东挪西借，割几斤五花肉，打两斤苞谷老烧，烹任一桌酒菜，油酥叙亲情，醇香聊牵挂。满屋子醉意蒙胧，半肚皮饥荒回肠。

饭前祭祖，记忆中是隆重的仪式。当火锅飘香，七碗八盘摆放停当，凳椅碗筷杯盏放置整齐，父亲就把家人赶离餐桌，轻声地亲切呼唤着先人们的称谓，从久远的到新近的，请他们一一回家团圆吃饭。筷子放在碗上，往杯中倒一口小酒，依次敬请先人们喝酒，再夹菜、添饭、倒茶，请先人们吃菜、吃饭和喝茶。酒和茶渐次倒在先人们座椅前的地面上，饭和菜盛在碗里。整个仪式，父亲都细声细气，客客气气地招呼着，热情地请进，礼貌地送出。

短短的几分钟，儿时的我辈却总被肉香撩胃、饥肠辘辘、唾液盈喉的煎熬折磨。祭祖仪式结束，才进入一家人大快朵颐模式。不知是味美还是量少，那时的饭菜总是锅底朝天、碗盘干净。只是先人们吃过的饭菜，是万万动不得的，得留着喂养果树，听说可以防虫害、佑丰收。

国小时候，对这些仪式总有些疑惑不解。长大成人后，也走在父亲的路上，经历痛失亲人、养儿育女，苦味打拼。慢慢地，隔着空气，我也似乎看到了先祖们一张张慈祥的脸，一双双亲切的眼。好酒好菜不忘祖，后人不忘前人恩。前传后孝，这种传承已深入村庄人的骨髓，这些传统已长成这方水土的信仰。这于后人而言，这既是怀念和感恩，也是躬省和敬畏。只是现在，在年轻一代的世界里渐渐淡化，这不知是生物的进化、传统的迷失，还是习俗的叛逆。

每逢除夕，父亲就要用猪头祭诸神。一个煮烂的猪头，一块白豆腐，一块魔芋豆腐，一盘花生，以及插在豆腐上的三支燃香，有序地盛在一个篾筛子里。筛子放祭位，敬香烧送火纸钱，三叩三拜，乞求庇佑。东北方位祭文曲星，为儿孙求学习长进,智慧不凡;堂屋祭家神，为家庭求家运亨通，相处和谐;灶台祭灶神，为一家老少求全家多福多禄，少灾少病;猪圈祭谷神，为来年求六畜兴旺，庄稼丰收。诸神敬毕，才能除去猪头骨，取出喷香的核桃肉，急切地抚慰躁动不安的味蕾。

国每年，对敬神的仪式，父亲认真而执着。但饥寒和困顿始终笼罩在村庄的上空，似乎诸神总是失言和失信。直到后来包产到户，经济作物次第吐蕊挂果，饥荒才慢慢远离村庄和我家那四面透风的老屋。

我问过父亲:“您那样虔诚地敬神，真的相信吗?”父亲说……

本书是一本散文作品，作者的文字以村庄、家庭和身边的人和事为题材，用村庄行走的指针画圆，泻一个个卑微到尘埃的小人物的人生故事，充满对命运的不屈不饶、不卑不亢、不抛不弃。村庄的一草-木都在时间里成长，都在记录着村庄的每人每事，点赞每一次抗争，拥抱每一次倦惫，静待每一次归来。村庄里的教书匠、匠漆匠、匠、劁匠、杀猪匠等，都是村庄里真实而奋进的标杆。村庄里的迎春树、梨子树、核桃树、柿子树等，都在村庄经济发展的历程中担任了相应的色。