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【现货速发】活在当下的勇气

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作者[日]岸见一郎

出版社中国科学技术出版社

ISBN9787504690210

出版时间2020-07

装帧平装

开本16开

定价59元

货号11072831

上书时间2024-12-23

易安居书舍
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品相描述：全新
商品描述
作者简介
岸见一郎 

心理学家、哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德 阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》《活在当下的勇气》《幸福的勇气》等多部作品。

目录
 第1讲 哲学能做什么 哲学难吗 哲学谁都能学会 哲学有用吗 何谓哲学 想要学的契机 哲学需要具体思考 被排除的价值 人类的行为没有价值就不被考虑 价值相对主义与虚无主义 答疑 第2讲 如何获得幸福 由“原因论”向“目的论”转变 苏格拉底悖论 幸福和幸福感并不相同 仅靠柏拉图哲学无法察觉到的幸福 幸福即存在 幸福是的 是量的，幸福是质的 个性与秩序问题 幸福是个性化的存在 答疑 第3讲 人际关系是烦恼之源 人无法独自生存 他者的存在 对他者的消极关心 对他者的积极关心 体会到他者贡献之时 能将他者视为同伴吗 真实的自己就能够做出贡献 人格论 答疑 第4讲 从衰老和病痛中学人生断了去路 衰老之现实 父母的衰老与自身的衰老 价值的下降 衰老和病痛并不是“退化”而是“变化“ 不是“退化”而是“变化” 并非为了健康而活 目的是幸福 即使衰老或患病价值也不会消失 能够获得贡献感的贡献 倾听“身体的声音” 人在患病或衰老时要学 答疑 第5讲 死亡并非终结 关于死亡 不隔绝生死的问题 接纳死亡 不可消极等待死亡 积极应对死亡 不等待死亡 “我”来主宰“心灵”和“身体” “我”之不死 不必死得体面 答疑 第6讲 活在当下 真实地活着 不要在意别人的想法 把对自己的关心转向他者 接纳真实的自己 不要活在可能性中 人活在时间长河中 放下过去 放过未来 聚焦当下 答疑 

内容摘要
     我年轻的时候也曾讲过哲学，但那时候来听讲的人并不是很多，而现在能有这么多人来听讲确实令我出乎意料，冈此，很好感谢大家的支持！ 哲学难吗 如果要问哲学难还是不难，答案是难。因为，哲学所关注的是我们平时并不怎么思考的问题。 我总是把苏格拉底看成哲学家的典范。他在70岁的时候遭到了审判，很后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。生平次出庭的苏格拉底在其辩护演讲的一开始便讲到请大家在语言方面多多包涵，希望大家只关注自己讲的内容是否正确。 所以我在本书中也尽量不使用专业术语，以免大家因语言艰深晦涩而导致理解困难。不过，即使语言通俗易懂，讲的内容或许也并不简单。 哲学谁都能学会 曾经有人问我哲学是否只有存大学里才能学，其实不然。苏格拉底就常常在城市的广场上与青年交谈，与柏拉图或亚里士多德不同，他并不给学生讲课。 假如现在想要在大学里学习哲学，情况或许就不同了，如果是日本京都大学的话，外语是必修课。虽然我的专业是希腊哲学，但我既要学现代语，也要学希腊语和拉丁语。即使学现代哲学，考研的时候也必须参加希腊语或拉丁语的考试。 那么，是否不学外语就不能学哲学呢？答案是否定的。我于1984年买了苹果公司的麦金塔（Mac）电脑，当时大约花了100万日元。起初我还在考虑要不要买，很后决定用研究生院的奖学金来买，结果花了30年来偿还这笔奖学金。史蒂夫·乔布斯于2011年10月5日去世，我和他年纪相仿，所以年轻的时候，我也和他一样有相似的梦想。那时麦金塔电脑的广告词是这样的：The Computer for the rest of us（专为外行的人设计的电脑）。 意思就是，这不是一台为专家设计的电脑，而是面向专家之外的“普通人的电脑”。 我认为哲学也应该如此。它不只是被专家独占的学问，谁都能学会才是哲学本来的模样。 虽说如此，但一想到要学哲学，一些人还是会紧张。我自己就有过这种经历。日本高中课程中有伦理社会这门课，我在这门课上生平次接触到哲学这门学问。有一天，老师讲到了柏拉图的“哲人政治论”。讲的内容是，如果现在的政治家不学习哲学或者哲人未成为政治家，人类的不幸就不会停止。听了之后，我不由自主地紧张起来。 于是，老师看着我说：“没事儿，不必紧张，等我讲了之后，你马上就能明白了。” 实际上，老师的课总是很好明快易懂，他讲课似乎是一场令人愉悦的交谈。 我后来在大学里任教时也想这样讲课。我不知道自今日开始讲的内容能否达到这样的效果，但我会尽力去讲。 哲学有用吗 其实，我走了一段长长的弯路，所以，上研究生的时候我已经25岁了，并且那一年母亲又因突发脑梗死病倒了。母亲病倒的时候，父亲还在上班，而妹妹已经结婚离开家，于是，就由当时还是学生的我来看护生病的母亲。 那时我每周都会去参加在一位大学老师自己家中举办的柏拉图读书会。当我打电话告诉老师因为要照顾生病的母亲而暂时不能去参加读书会的时候，老师对我说：“越是这时候，哲学越有用！” 听了老师的话，我很好吃惊。因为我从来没有想过“有用”这样的词能用来形容哲学。 P2-5

主编推荐
 疫情突如其来，改变了我们的生活方式，也给无数人的内心带来了冲击。在后疫情时代，人们如何找到自己的幸福？岸见一郎力作，带你理解老、病、死。《被讨厌的勇气》畅销书作者岸见一郎力作。北大法律硕士、《演说家》总刘媛媛，心理研究所国家公务员心理健康应用研究中心主任祝卓宏教授，美中心理研究院 |“慧正念” 创始人、福医学院精神与行为科学系临床副教授童慧琦，人气创业课《创业反常识》导师王润宇； 

精彩内容
 前言 本书是我在NHK文化中心京都学授哲学的内容汇编。讲座原本计划是在2019年10月至2020年3月期间每月举行1次，共6次。但是，Z后一次因为新冠肺炎疫情而被两次延期，Z后被迫终止。因此，本书的第6讲便成了并未实行的“虚构的讲义”。 不过，我已经构思好了大致的话题流程，所以便想在本书中将其悉数呈现出来。因此，在写完前5讲之后，我一边回忆着之前与听众的交流，一边写下了答疑部分。希望大家读起来不会感到与前5讲有太大的违和感。 我向来认为在大学给学生讲课与有着各种各样背景的人说话是不同的，后者是一件困难的事情。对什么样的事情感兴趣往往因人而异，于是我便会困惑于举什么样的例子行讲解。 但是，假如不举例讲解的话，话题马上就会陷入抽象化，而讲哲学Z忌讳抽象化。哲学要综合各种条件来思考，在这个意义上来讲，它是一门具体化的学问。因此，谈哲学的时候绝不可以脱离生活。 尽管如此，哲学又是一门具有普遍性的学问，所以我在讲解的时候打算尽量避开过于现代化的话题。但是，为了思考如何度过当今时代，第6讲也谈到了眼下全世界所面临的新冠肺炎疫情问题。不过，比起当今时代正在蔓延的新冠肺炎疫情，我更希望能够引起大家对于当生活受到疾病或死亡威胁之时该如何活着这一问题的思考。故而，我在讲解的时候也举了一些其他类似事例。 例如，古希腊柏拉图的著作之所以至今仍然被许多人喜爱并丝毫没有过时，就是因为柏拉图所生活时代的问题至今依然存在，跟柏拉图时代比，人类几乎没步。 关于如何度过人生这一问题，很难简单地得出一个答案，或者说根本没有答案。即便如此，如果人们能够懂得该如何思考或者如何明确思考路径的话，就能够用不同的视角去看待所面临的难题或者在身陷困 境之时冷静思考。 有一次，我在哲学成绩表上给某个学生打了“优”。结果，班主任老师疑惑地问我说：“这个学生其他课的成绩都不好，为什么唯独哲学能够取得好成绩呢？”我回答说：“学不需要背知识点，重要的是面对人生的姿态，而这个学生能常常认真地独立思考自己所遇到的困惑。” 前面我写到自己一直感觉与有着各种各样背景的人讲话是一件困难的事情。而这次在NHK文化中心讲座听课的诸位都有一个共同点，那就是，与那位哲学取得好成绩的学生一样，大家都能够认真地去思考一些很多人认为理所当然的事情。这一点或许从本书所 收录的答疑部分也能够看出来。 假如本书能够邂逅有缘之人，对我来说实在是一件喜出望外的事情。 译者序 人人都希望青春永驻、健康长存，可生老病死本就是自然界不可逆转的规律，很多时候我们不得不怅然地面对人生中的衰老、疾病，甚至死亡。即使你正值盛年、活力满满，恐怕也难免会从至亲好友甚至是陌生人那里感受到生命的无常与脆弱。是2020年席卷全球的新冠肺炎，更让人们深深体会到生命在自然面前的渺小与无助。如何正确面对这样的不安与惶恐，让自己穿越生命中的种种荆棘险路，活出自己的人生意义，也就成了当前备受关注的一大课题。日本当代ZM哲学家、阿德勒心理学研究者、ZM作家岸见一郎继《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》等“勇气系列”之后，于当前全球共克新冠肺炎的特殊时期及时推出本书，可谓是给读者送来了一份“勇气”之礼。本书是作者在NHK（日本公共媒体机构）文化中心京都学授哲学的内容汇编。全书共分6讲，分别从“哲学能做什么”“如何获得幸福”“人际关系是烦恼之源”“从衰老和病痛中学死亡并非终结”“活在当下”6个部分讲述了哲学在人生中的重要意义，获得幸福的方法，人际关系的处理，面对衰老、疾病和死亡的正确态度以及真实活在当下的重要性。其中，无论是作者对生命的理解，还是其对读者的提议，无不透露出一位睿智的哲学家兼心理咨询顾问的智慧与平和。虽然书中讲的是老、病、死这样严肃的话题，但作者用平静的语气缓缓道来，令人读之如沐春风并时感茅塞顿开。 倘若世上有可以让岁月逆转的时光机，你是选择乘着它回到过去，还是想要飞到未来看一看那时的自己和世界？作者借用阿尔弗雷德·阿德勒的理论告诉我们，这一切都大可不必。因为我们不仅留不住“过去”，也根本无法拥有“未来”，可以把握的或许就只有“现在”。正如罗马帝国皇帝马可·奥勒留在《沉思录》中所言：“即使活上三千年，甚至三万年，你也应该记住：人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。”所以，我们既要放下过去，又要放过未来，不必因无可逆转的事情懊悔，也不必为尚难预料的事情焦虑，要做的就是把握现在、活在当下。正如作者Z后给出的建议那样，面对生命中的一切“遇见”，既不盲目悲观也不盲目乐观，而是脚踏实地做好能做之事，戒骄戒躁、真实自然地活着。这或许也是我们应对浮躁时代种种乱象，活出自己人生意义的明智选择。Z后说明一点，由于本书出现了很多关于阿德勒的著作以及其他作家的著作，但未能我到中文对应译本，因此，本书关于阿德勒著作的书名和其他作家著作的书名是基于译者的经行翻译，希望读者能更方便阅读。 聊城大学外国语学院，北京师范大学文学院 渠海霞 2020年11月24日 

媒体评论
疫情突如其来，改变了我们的生活方式，也给无数人的内心带来了冲击。在后疫情时代，人们如何找到自己的幸福 岸见一郎全新力作，带你理解老、病、死。《被讨厌的勇气》畅销书作者岸见一郎全新力作。

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