【现货速发】大同书

序

甲部 入世界观众苦

绪言 人有不忍之心

第一章 人生之苦

第二章 天灾之苦

第三章 人道之苦

第四章 人治之苦

第五章 人情之苦

乙部 去国界合大地

第一章 有国之害

第二章 欲去国害必自弭兵破国界始

第三章 初设公议政府为大同之始

第四章 立公政府以统各国为大同之中

丙部 去级界平民族

丁部 去种界同人类

戊部 去形界保独立

己部 去家界为天民

第一章 总论

第二章 人本院

第三章 育婴院

第四章 小学院

第五章 中学院

第六章 大学院

第七章 恤贫院

第八章 医疾院

第九章 养老院

第十章 考终院

庚部 去产界公生业

第一章 农不行大同则不能均产而有饥民

第二章 工不行大同则工党业主争将别成国乱

第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物

第四章 独农与公农之比

第五章 独商与公商之比

第六章 独工与公工之比

第七章 公农

第八章 公工

第九章 公商

第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始

辛部 去乱界治太平

第一章 分地为百度

第二章 全地通同

第三章 地方分治以度为界

第四章 全地大同公政府政体

第五章 各度政府政体

第六章 公通

第七章 公辟

第八章 地方自治

第九章 公金行

第十章 竞美

第十一章 奖智

第十二章 奖仁

第十三章 学校

第十四章 刑措

第十五章 四禁

壬部 去类界爱众生

癸部 去苦界至极乐

清末民初文献丛刊（影印本）：

古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。

★描绘出了人类社会发展的理想世界；

★国外学术界对大同世界的研究兴趣盎然；

★思想文化贯通中西，展现康有为大同社会理想的原貌；

★独到精辟的见解，在中国近代思想文化史大放异彩；

★结合西方先进文化思想，对我国古老理想“大同”的再度阐释及实现大同理想社会图景的若干思考。

　　《大同书》系他主要著作之一，也是中国近代*为重要的思想经典之一，贯通中西思想，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在1884年就开始”演大同主义”，1885年就”手定大同之制，名曰《人类公理》”。1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，最后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，分为10部，甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》，丙部《去级界平民族》，丁部《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。

★大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记·礼运篇》

★理想与今世所谓世界主义、社会主义者多合符契，而陈义之高且过之。

——梁启超

★他根据《礼运》大同章的理想，加上他所知道的当时资本主义国家里面的一些社会改良的措施和理想，再加上他自己的主观希望和幻想写成这一部著作。

——冯友兰