【现货速发】大智若愚的人生智慧
全新正版书籍，24小时发货，可开发票。
￥ 10.7 3.3折 ￥ 32.8 全新
库存235件
天津津南
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者戴奇编
出版社煤炭工业出版社
ISBN9787502076634
出版时间2019-11
装帧平装
开本其他
定价32.8元
货号9719060
上书时间2024-12-23
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
目录
章天下之至拙，能胜天下之至巧
不显山露水
处世学会内智外愚
“聪明”反被聪明误
聪明不露，才华不逞
假装示弱，伺机制敌
“傻人”自有傻福
第二章与其较真，不如装装糊涂
外圆而内方
不争才是优选的争
糊涂一点又何妨
凡事不可太较真
健忘未尝不是幸福
治家当用“糊涂法
装糊涂也要有分寸
第三章德行是一个人最宝贵的财产
爱产生爱，恨产生恨
与人为善，宽容待人
谦逊是人性中的精髓
善待他人就是善待自己
将心比心，推己及人
勿以善小而不为
感恩而不图报
唯有宽厚得人心
第四章心性淡泊，随缘处世
荣辱面前泰然处之
走出悲喜的心境
不去比较，学会知足
平心静气，精神悠远
乐不可极，欲不可纵
贪欲是祸害的根源
第五章以守为攻，善用“韬晦”策略
不与太阳争光辉
收敛锋芒，避免灾祸
藏巧于拙，用晦而明
远离漩涡的人，最先登上彼岸
克敌制胜要有耐心
第六章吃亏是福，百忍成金
爱贪便宜吃大亏
吃得亏中亏，方有福中福
小舍小得，大舍大得
忍一时气，免百日忧
能忍让者成大事
百行之本，忍让为上
拥抱你的仇人
只有退几步，方能大踏步
坚守原则，忍要有度
第七章行事要敏，说话宜讷
千里之行，积于跬步
不喜欢的工作也要做好
勤能补拙，笨鸟先飞
要办大事就不要计较小事
无多言，无多事
说到做到，重诺守信
用行动代替争论
不足则夸，损人害己
不要把话说得太满
理性应对争吵
第八章祸从口出，说话要谨慎
话在精，不在多
学会运用外交辞令
不要透露他人的秘密
自我调侃，摆脱尴尬
讨人喜欢的“善意谎言
会说的不如会听的
进“忠言”的技巧
怎样说“不”，别人才乐于听
学会安慰别人
如何弥补言语失误
第九章以柔克刚，御人妙方
治国应如烹鲜
急于求成，欲速不达
既要铁腕，也要柔和
莫因小节失人才
用人唯德，不唯才
以奇招破乱象
内容摘要
章天下之至拙，能胜天下之至巧 “晚清中兴名臣”之一曾国藩并不聪明。他从14岁起参加县试，一共考了7次，直到23岁才考上秀才。比他小1岁的左宗棠则厉害多了，14岁参加湘阴县试，名列。李鸿章中秀才时17岁，出生稍晚一点的梁启超则在11岁中秀才、16岁中举人。 所以梁启超评价曾国藩：在当时的有名人物中，曾是很迟钝愚拙的一位。曾国藩自己也承认自己“天分不甚高明”。但正是这位天资愚钝的曾国藩，靠下笨功夫成了晚清鼎鼎有名的理学家、政治家、书法家、文学家。 曾国藩早年做人锋芒外露、做事雷厉风行，后期经过磨炼后，悟出了“尚拙”，并总结出十二字箴言： “天下之至拙．能胜天下之至巧。” 不显山露水 在美国一个乡村小镇里，一个小孩常常因为有点傻气而招来众人的捉弄。常有人把一枚五分的硬币和一枚一角的硬币扔在小孩面前，让他任意捡一个。小孩总是捡那个五分的，于是大家都嘲笑他，拿他开心。 有一天，一位慈祥的妇人看到小孩很可怜，便对他说： “可怜的孩子，难道你不知道一角要比五分值钱吗?” “当然知道。”小孩慢条斯理地说， “不过，如果我捡了那个一角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。” 这个小孩，后来成为美国历目前赫赫有名的一位总统。他的名字叫威廉·亨利·哈里森。 真正有大智慧的人，都懂得深藏不露，努力把自己的聪明隐藏起来。在历目前，耍小聪明的人吃尽苦头，误了终身；而那些大智若愚、藏巧于拙的人却成就了大事，铸造了人生的辉煌。在这一方面，东方的大智慧者与西方的大智慧者是接近一致的。 明代大作家吕坤在《呻吟语》中写道： “愚者人笑之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。”其意是说：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明但是看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。 照字面解释，“大智若愚”的意思就是有大智大慧大觉大悟的人不显露才华，外表上好像很愚杲。事实上，这既是一种至高的人生境界，又是人生大谋略。就前者而言，大智的人如同风一样自由，无牵无挂，无拘无束，俗世的一切都在身外。就后者而言，是在人前收敛自己的智慧，一副混混沌沌的样子，在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些。这正是城府很深的表现。假装愚钝，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，而在必要时，可以不动声色，先发制人，让别人失败了还不知是怎么回事。做人应尽量避免显山露水，不要成为别人妒忌的目标；愚蠢而危险的虚荣心满足之日，就是一个人失败之时。 另外，“大智若愚”并非故意装疯卖傻，并非故意装腔作势，也不是故作深沉，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式，一种态度。 大智若愚既表现在人的面部表情上，也表现在人的行为举止上。大智若愚的人给别人的印象是时常笑容满面，宽厚敦和，平易近人，虚怀若谷，不露锋芒，有时甚至显得有点木讷，有点迟钝，有点迂腐。但我们需要切记：若愚者，即似愚也，而非愚也。因此“若愚”只是一种表象，一种策略，而不是真正的愚笨。在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧、大聪明、大学问。因此，中国才有了“大智若愚”这个含有很深哲理意义的成语。 “大智若愚”的确是中国人五千年文明智慧的一大结晶。P1-3
精彩内容
古往今来，无数圣贤智者在参悟人生后，都发现了糊涂的影子孔子发现了取名“中庸”；老子发现了，取名“无为”；庄子发现了，取名“逍遥”；墨子看见了，取名“非攻”；东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了，但他提起笔时却义忘记了——他也真够糊涂的，只好语焉不详地说“此中有真意，欲辨已忘言”。直到清代，才由名上郑板桥振臂一呼，呼啦啦地擎起一面“糊涂”大旗，高声地宣称：难得糊涂！《大智若愚的人生智慧》紧扣“糊涂”，阐述了糊涂的妙处。糊涂之难得，在于明白太难。糊涂是明白的升华，是心中有数却不动声色的涵养，是超脱物外、不累尘世的气度，是行云流水、悠然自得的潇洒，是整体把握、抓大放小的运筹，是甘居下风、谦让豁达的胸怀，是百忍成金、化险为夷的韬略。其实糊涂者哪里是真的糊涂，他们只是因为看清了、看透了，在俗人的眼里才成了糊涂而已。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价