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作者王波
出版社民主与建设出版社有限责任公司
ISBN9787513931106
出版时间2020-07
装帧精装
开本32开
定价59元
货号10083893
上书时间2024-12-23
大理的云
大理,一个充满诗意的名字。它有着风花雪月的浪漫,有着诗和远方的情怀,就连飘在上空的云,也性格。我还不曾见过哪里的云彩,如此绚丽,这般多姿。因时而异,因情而变,与山水呼应,奇景频现。有时妩媚;有时娇羞;有时温情;有时狂暴。云淡有风清的妙,云深有风卷的威,云面有风情的俏。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,我以为说得更像是大理云。中国几千年的文学长河中,对云的描绘、写云的寄托,诗句不计其数,它们总能在大理找到共鸣。
“帝乡白云起,飞盖上天衢”,这诗句啊,我觉得就像在大理国时期写的,那是一个充满了人文气息的时代。“灵山蓄云彩,纷郁出清晨”,还有“彩云惊岁晚,缭绕孤山头”,从苍山斜阳峰看去,它们至今都是些常见的景象。
在大理揽云,有三个的地点。一个在团山顶上,眼界随苍峰迤逦,顺洱波淼淼。很有点“杳霭祥云起,飘飏翠岭新”,乃至“明月出天山,苍茫云海间”的感觉。
一个在海东,云景以苍山为背景,与下关的繁华相得益彰。云的变化是很快的,时而“会作五般色,为祥覆紫宸”,时而“阴去为膏泽,晴来媚晓空”。
一个在双廊,云深连绵,一览无遗。这里纵贯苍洱,很容易出现电影镜头里拍摄的那些画面。似乎“云散天边落照和,关关春树鸟声多”,又宛如“缓逐烟波起,如妒柳绵飘”。
大理山水相依,陌上飞花,用慢生活。节奏不能急,步伐不可快,品是很贴切的一种举措。或许只有这个字,才对得起大理的美。与之相应,在大理话中极富的就一个闲字。“得闲来闲”(有空来玩的意思)这句口头禅,不知难倒了多少外地人。“闲云生叶不生根”,在光怪陆离的今天,可以在这逃离喧嚣,保持一颗闲心。以“众鸟高飞尽,孤云独去闲”之心,观“月下飞天镜,云生结海楼”之景。
走在环海廊道,吟着“晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君”的诗句,让人心情大好。而登上了苍山之巅,俯首山脊两段,又有点“南北各万里,有云心更闲”的味道。漫步在古城,那一番“伫立增远意,中峰见孤云”的情景,与天地共融。
大理是多愁善感的。心绪欢快的时候,我们尽看“白云升远岫,摇曳入晴空”;心绪不佳时,又可以与“日际愁阴生,天涯暮云碧”或者“可怜光彩一片玉,万里晴天何处来”对对话。寄情于“散作五般色,凝为一段愁”,沉湎在“万里无云如同我永恒的悲伤”里。
我喜欢一个人穿行在田间地头村巷里。由此而来的孤独感,让自己清醒,催自己奋发。一路上走着,陪在身边的往往是“南北东西似客身,远峰高鸟自为邻”的感慨,索性放下身段,随着“清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何”的诗句远去。
洱海一直是网红的爱情圣地。飞云在海上空,当仁不让地充当了见证,扮起丘比特的角色。在风花雪月的加持之下,到海边溶夕光、抚浪欢,倾听细水风微的呢喃,尽情相思的浪漫。告诉她“被裱褙的乱云,是写在,信风上的书法,我犹存”,佯嗔“你一会儿看我,一会儿看云。我觉得你看我时很远,你看云时很近”,静待“他跪向你向昨日那朵美了整个下午的云”的时光。
“云灰灰的,再也洗不干净”,是件很不可能的事。大理山幽草翠,天空碧洗成蓝,爱情的色彩极为绚烂,正所谓“赖有风帘能扫荡,满山晴日照乾坤”。而“碧落从龙起,青山触石来”的画卷,让情思一直那么晴朗,在通透里旷达。
云朵总是洁白无瑕,或者红彤似火,“飘零尽日不归去,点破清光万里天”。不过,自己心头要是下起雨来,这云啊,也会跟着忧郁,“水底分明天上云,可怜形影似吾身”。它想多陪一陪,才会应应景,弄出点灰暗来相伴。
“有形不累物,无迹去随风”,或许正是大理云的特点。在高原上,云卷云舒都是一刹那的事。过往虽是云烟,但“静即等闲藏草木,动时顷刻遍乾坤”,早已长留心间。
“多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗”,是对云的赞美;“深处卧来真隐逸,上头行去是神仙”,是对云的向往。不过,即便诗句美妙如斯,语言有时候还是无力的,难以说尽大理云彩飘摇的韵味。好在,话头上纵使些许的苍白,也不妨碍我去呼吸它的情趣,感受它的奇妙。
大理,我和云在一起。
苍山晚霞
传说太阳神阿波罗,宠爱儿子法厄同,答应满足他的一个愿望。法厄同提出,想要独自驾驶大神那辆带翼的太阳车一天,从东方天边的日出之地,到西方落日处。这愿望很快实现了,可惜他并没有驾驭神车的力量。太阳神车不受控制,偏离了自己以往的轨道。于是乎,炙热的太阳烤焦了大地,烧干了河流。
西方这一神话,与中华远古时期的“后羿射日”篇章,颇有点异曲同工。古老民族流传下来的,不论大洪水传说,还是关于太阳的故事,很多都如此。同处一个地球上,或许有着共同的际遇。
如今的气候越来越暖,但今年虽已中秋,我还一直没有体会到酷热的感觉。抬头看看山顶上美丽的晚霞,两柱光芒刺破天穹,确实有点神车经过的感觉。它为何没烤热山川?这是在东方,说不定是夸父逐日良久,在身躯倒下之前,找到了大理这块地方。他立起苍山作为屏障,守护大理的美。可能是苍山作为守护神,不忍大理的美丽被肆虐,匆匆让昨夜降下雨来,才化解了白日烈阳的摧残。
我正站在田陌上出神,天边已经一片渲染,流光溢彩。霞光不仅映红了天空,也把地面覆上一层薄邈的紫霜。山巅云深处,那么通红,宛如一座正在燃烧的大熔炉。古代中国相传,帝喾高辛氏时期,祝融在有熊氏故墟,担任火正之官。说白了,这就是火神的意思。莫非此时此刻,他竟然来到了苍山背后?像太上老君炼丹一样,使劲地煽起熊熊火焰,带给云朵温暖。法厄同驾驭不了神车,与奔跑赶日的夸父一样,都死了。
大地被肆虐的后果,大体一个模样。不过,与太阳神话相反,中国对火的理解,相比之下便有所不同了。当西方还恐惧于脱轨神车对大地的摧残,东方的后羿早已射下了九个多余的太阳。只有一个太阳照耀大地,火自然不会像西方的烈焰那样生猛。它不再是硬的力量,而是柔的化身。火神以火施化,为民造福,人间有了正常的生活,灿烂的晚霞也因此温暖不炙。天空一旦不是凶悍无比,就布满了柔情蜜意。它搭起鹊桥,尽显对有情人相见的欢喜。
大理的夕光尤其,在山、云、海的共同映衬下,有着不一般的温馨和浪漫。忽而从云缝里射出道道耶稣光,翻腾耀眼,如手电筒般指引游人关注海间陌上;忽而又泛蕴染天熏山,为远处的高楼水光轻轻抹上多情的色彩。有时铺满天空,卷万里流云;有时凝亮聚色成一点,只在山顶徘徊,夺人目光。
山有晖,海含情,三塔聚光芒。延绵在苍洱上空的晚霞,或如牡丹绽蕊,色彩斑斓,或似西子收颔,淡雅素妆。这千娇百媚,有万般变化。我知道,它们正是在火中绽放的优雅。
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