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【现货速发】写给大家的世界简史

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作者赫伯特·乔治·威尔斯

出版社天津人民出版社

ISBN9787201137919

出版时间2018-08

装帧精装

开本16开

定价69元

货号25346176

上书时间2024-12-23

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

《写给大家的世界简史》是一部通俗的史书,论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的*次世界大战为止,横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气,而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注的是人类文明历程中真正具有价值的东西,以平直的方式,向具有一般智力的人展示,如果文明要想延续下去,政治、社会和经济组织将如何发展。



作者简介

赫伯特•乔治•威尔斯
英国小说家。1895年,因《时间机器》的出版一举成名,随后又发表了《莫洛博士岛》《隐身人》《星际战争》等多部科幻小说。他还是一位社会改革家和预言家,曾与罗斯福和斯大林会晤,撰写了《基普斯》《波里先生和他的历史》《勃列林先生看穿了他》《恩惠》《预测》等大量关注现实、思考未来的作品。



目录

第1章 空间的世界
第2章 时间的世界
第3章 生命的起源
第4章 鱼类时代
第5章 炭沼时代
第6章 爬行动物时期
第7章 早的鸟类和哺乳动物
第8章 哺乳动物时代
第9章 猿、类人猿、原始人
第10章 尼安德特人和罗得西亚人
第11章 初的真正的人类
第12章 原始人类的思维
第13章 耕种的开始
第14章 新石器时代的原始文明
第15章 苏美尔、古埃及和文字
第16章 原始游牧民族
第17章 早的航海者
第18章 埃及、巴比伦和亚述
第19章 原始雅利安人
第20章 巴比伦帝国末期和大流士一世帝国
第21章 犹太人的早期历史
第22章 犹太的祭司和先知
第23章 希腊人
第24章 希波战争
第25章 希腊的繁荣
第26章 亚历山大大帝的帝国
第27章 亚历山大城的博物馆和图书馆
第28章 释迦牟尼的生平
第29章 阿育王
第30章 孔子和老子
第31章 罗马的兴起
第32章 罗马与迦太基
第33章 罗马帝国的发展
第34章 罗马和中国
第35章 早期罗马帝国平民的生活
第36章 罗马帝国的宗教发展
第37章 耶稣的教导
第38章 基督教义的发展
第39章 蛮族入侵和罗马帝国的分裂
第40章 匈奴人与西罗马帝国的终结
第41章 拜占庭帝国和萨桑帝国
第42章 中国的隋唐时代
第43章 阿拉伯世界的黄金时代
第44章 拉丁语基督教世界的发展
第45章 十字军东征与教皇统治的时代
第46章 王侯们的反抗与教会的分裂
第47章 蒙古人的远征
第48章 欧洲人理性的复活
第49章 拉丁教会的改革
第50章 皇帝查理五世
第51章 政治实验的时代:
欧洲的君主制、议会制和民主制
第52章 欧洲人在亚洲和海外的新帝国
第53章 美国的独立战争
第54章 法国革命和君主制在法国的复辟
第55章 拿破仑失败后欧洲不稳定的和平局面
第56章 物质知识的发展
第57章 工业革命
第58章 现代政治与社会思想的发展
第59章 美利坚合众国的扩张
第60章 德国在欧洲的崛起
第61章 轮船和铁路的海外新帝国
第62章 欧洲入侵亚洲与日本的崛起
第63章 1914年的大英帝国
第64章 欧洲军备竞赛的时代与次世界大战
第65章 饥荒与俄国革命
第66章 世界政治和社会的重建



内容摘要

《写给大家的世界简史》是一部通俗的史书,论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的*次世界大战为止,横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气,而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注的是人类文明历程中真正具有价值的东西,以平直的方式,向具有一般智力的人展示,如果文明要想延续下去,政治、社会和经济组织将如何发展。



主编推荐

赫伯特•乔治•威尔斯
英国小说家。1895年,因《时间机器》的出版一举成名,随后又发表了《莫洛博士岛》《隐身人》《星际战争》等多部科幻小说。他还是一位社会改革家和预言家,曾与罗斯福和斯大林会晤,撰写了《基普斯》《波里先生和他的历史》《勃列林先生看穿了他》《恩惠》《预测》等大量关注现实、思考未来的作品。



精彩内容

早的航海者
    大约在2.5万年到3万年前,人类早开始使用舟和船。晚到新石器时代的初期,人类可能就已经能够坐在一截木头或吹胀的皮囊上在水中行进了。从我们已经了解的早年代起,埃及和苏美尔人就已经用皮革包裹起来,然后捻起缝隙,做成篮子状的小舟,在水上航行。至今,这些地方依然使用这种小舟。今天,爱尔兰、威尔士以及阿拉斯加也都在用这样的小船;而用海豹皮做的小船,还在用于横渡白令海峡;刳木为舟的造船方法随着人类器械的不断改进而得到改良。自然而然地,先是出现小舟,然后又出现了小船。
    挪亚方舟的传说,应该就是一个纪念早期造船业创业的故事。就像在世界各民族中广泛流传的洪水故事一样,挪亚方舟的传说可能正是从地中海一带水患众多的洼地处流传开来的。
    远在金字塔出现以前,就有船只在红海上航行了。到公元前7000年,在地中海和波斯湾也开始有船只航行。那时候的船只大部分是渔船,但也有一些商船和海盗船。以我们对于人类的了解,我们完全有理由猜测,初的航海者一定是能抢就抢,只有在万不得已、没有办法时才会去和对方进行交易。
    早开始冒险的船只一般只在偶尔刮刮阵风、有时几天也见不到风浪的内海航行,所以,这些船只还没有发展出有辅助作用的设施。只是在近400年间,装备精良、能在大海中航行的帆船才发展起来。古代的船都是靠划桨行走的,它们沿着海岸线划行,一旦遇到恶劣的天气,就立刻躲进港湾里。当小船发展成为单层甲板的大帆船时,航海者们就开始把战俘抓在船上做奴隶。
    在上文,我们已经提到了在叙利亚和阿拉伯半岛漂泊的游牧民族闪米特人,是如何征服苏美尔,如何先建立阿卡德城,接着又创建巴比伦帝国的。在西方,这些闪米特人也曾经出没在海上,沿着地中海海岸建立了一系列的港口城市,其中主要的据点有提尔和希顿。在巴比伦的汉谟拉比统治时期,闪米特人有的成为商人,有的成了四处漂泊的流浪者,有的则成了殖民地的开拓者,散布在整个地中海盆地。这些在海上出没的闪米特人通常被称为腓尼基人。他们大部分在西班牙定居,驱逐了伊比亚半岛上土著的巴斯克人,组织了沿海岸的探险队,穿过直布罗陀海峡,在非洲北海岸建立了不少殖民地。其中,迦太基就是腓尼基人建立的一个城市,我们将在下文详细叙述。
    但是在地中海水域,腓尼基人并不是早拥有单层大型甲板船的民族。在地中海岛屿和沿岸,早已经出现了很多属于爱琴人的城镇和城市。爱琴人很明显是由西面的巴斯克人、南面的柏柏尔人和埃及人在血统、语言上相互融合而成的一个或几个种族,是我们将在下文故事中提到的希腊人的前身,因此,千万不要把两者混淆起来。爱琴人在希腊和小亚细亚都建有自己建立的城市,如迈锡尼和特洛伊。另外,他们还在克里特岛的诺索斯建造了宏大的宫殿。
    经过考古学家们的艰苦发掘,直到近半个世纪,我们才逐渐了解了有关爱琴民族的势力范围和文明发展程度。他们对其中的诺索斯的研究更加全面。幸运的是,此后,在这个远古城市的废墟上面,没有建造过更大的城市。因此,它的大部分古迹都保存得比较完整。这也就成为人类了解这一度被遗忘了的文明的重要标本。
    诺索斯的历史,与埃及的历史一样久远。到公元前4000年前后,这两个国家已经开始频繁地进行海上贸易了。在公元前2500年前后,也就是在萨尔贡一世和汉谟拉比之间的年代里,克里特文明空前繁荣,达到了。
    确切地说,诺索斯并不算是一个城市,而只是一个居住着克里特王和他的子民的一个大宫殿,原本连城墙都没有。但后来,随着腓尼基人渐趋强大,再加上新兴的、更为凶猛的希腊海盗从北方渡海过来骚扰,诺索斯才不得不加筑了城墙。
    在埃及,统治者被称为法老,而克里特王则被称为迈诺斯。他的宫殿里有流动的水,有浴室,还有其他各种舒适的设备。这在其他的古迹中是很少见到的。他们经常在这个宫殿里举行大型的祭典和表演。在那里,还出现了一种类似于今天西班牙斗牛的活动,甚至斗牛者的服饰都非常相似,那时还有了体育运动的表演。妇女的思想开放,服饰样式非常现代,已经开始束胸和穿百褶裙了。克里特人制造的陶器、纺织品、雕刻、绘画、宝石、象牙、金属和镶嵌工艺都有令人叹为观止的精美作品。他们有自己的文字体系,但至今还没有人能解读它们。
    这种幸福、繁荣的文明生活延续了数千年之久。在大约公元前2000年,诺索斯和巴比伦都是一派太平盛世,民众过着幸福快乐的生活。他们经常举行盛会、宗教仪式。在家里,他们的起居有农奴服侍;在外面,勤劳的农奴为他们创造财富。诺索斯人生活在碧海阳光下,也过得十分安乐。此时的埃及,正处在半开化状态的“牧人王朝”统治下,国势日渐衰微。如果一个对政治有着敏锐感的人一定会发现,闪米特人正在四处扩张。他们不仅控制了埃及,征服了远方的巴比伦,在底格里斯河上游建立了尼尼微城,还向西一直航行到直布罗陀海峡,在遥远的海岸开辟了许多殖民地。
    诺索斯一定出现过很多敏锐而且又想象力丰富的人,因为在其后的希腊人中间就流传着聪明的克里特能工巧匠代达罗斯的传说。据说他曾经尝试制造一种飞行器——滑翔机。但不幸的是飞机在飞行途中坠毁在大海中。
    非常有意思的是,诺索斯人和我们现代人在生活上有很多差异,也有很多相似之处。对于生活在公元前2500年的克里特绅士来说,铁是一种从天而降的罕见的金属。因为那时候的人只知道陨铁,还不知道如何从矿物中提炼铁,因此,它的珍奇程度远远超过了它的实用价值。不像现在,世界上到处都有钢铁的存在。对于那些克里特人来说,马完全是传说中的动物。其实当时,马还只是遥远的黑海以北的荒凉之地上一种品种优良的驴子。在他们看来,文明只存在于居住在希腊的爱琴人、小亚细亚一带的吕底亚人、迦利亚人和特洛伊人中间。他们过着与克里特人相似的生活,但有着自己的语言。在他们看来,西班牙和北非的腓尼基人和爱琴人生活在非常偏远的地方。意大利还是一片森林遍布的荒原;棕色皮肤的伊特鲁里亚人还没有从小亚细亚迁过来。假如有一天,有个克里特绅士来到码头,看到面庞清秀、眼睛碧蓝的俘虏时,一定会惊奇无比。我们的那位绅士或许会试着上去和他聊天,但俘虏的回答他肯定一句也听不懂。他肯定会认为这个动物是来自比黑海更遥远之地的愚昧野蛮人。而实际上这个俘虏正是雅利安人,关于这个民族的文化,我们不久会在后面详细讲述。他所说的那种奇怪的不可理解的语言,正是日后分化为印度语、波斯语、希腊语、拉丁语、德语和英语等如今世界上主要的语种的母语。
    这就是处于全盛时期的诺索斯人。他们有知识,有远见,开朗而幸福。然而在大约公元前1400年,不幸突然降临到这片欣欣向荣的土地上,繁荣消失了。迈诺斯王的宫殿遭到毁灭,从此,它的辉煌再也没有重现过,那里再也没有人居住过。这场灾祸是如何开始的,到现在还是一个谜。人们在那里挖掘到一些遗物,其中似乎有遭到劫掠和火烧的痕迹;同时也发现了非常强烈的地震的痕迹。没有人知道诺索斯只是毁于自然力量之手,还是祸不单行,在地震后又遭到希腊人的洗劫。
    
    



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