【现货速发】精神

景凤鸣所著长篇小说《精神》，是中国作家协会重点扶持作品。小说在深入体验生活，贴近民营企业及社会新阶层思考的基础上完成。本书是一部反映中国改革开放三十年社会变迁的历史画卷（东北篇），精确地刻画了民营企业家，“道德猪”养殖的开创者景精神复杂的人物性格：景精神像塞万提斯笔下向风车宣战的堂吉诃德一样，向传统宣战，向自我宣战，向虚无宣战。他利用改革开放的政策投机钻营挖了桶金之后，并没有小富即安，还创办了“公司 农户”生产经营模式的道德猪养殖生产基地，为百姓能吃上安全的猪肉作出了贡献，同时也为农民生活奔小康开辟了一条致富之路。小说展现了部分民企从业者和新农村新农民的新面貌，展现了中国东北乡镇乡村振兴产业之路发展和希望中的雏态。

景凤鸣所著长篇小说《精神》，是中国作家协会重点扶持作品。小说在深入体验生活，贴近民营企业及社会新阶层思考的基础上完成。本书是一部反映中国改革开放三十年社会变迁的历史画卷（东北篇），精确地刻画了民营企业家，“道德猪”养殖的开创者景精神复杂的人物性格：景精神像塞万提斯笔下向风车宣战的堂吉诃德一样，向传统宣战，向自我宣战，向虚无宣战。他利用改革开放的政策投机钻营挖了第一桶金之后，并没有小富即安，还创办了“公司 农户”生产经营模式的道德猪养殖生产基地，为百姓能吃上安全的猪肉作出了贡献，同时也为农民生活奔小康开辟了一条致富之路。小说展现了部分民企从业者和新农村新农民的新面貌，展现了中国东北乡镇乡村振兴产业之路发展和希望中的雏态。

景凤鸣，男，吉林省作协副主席。著有长篇小说《变声期》《景·广记》《精神》，小说集《天尊院》《幸福街》《户口》，散文集《有一条河》《右耳边》，报告文学《援建跨越万水千山》《大地上的信仰》，电影文学剧本《老保姆》。2004年获首届长春文学奖银奖，2012年获第三届吉林文学奖一等奖，2014年获第七届长白山文艺奖，2014年获首届君子兰文艺奖。

引 子 001

卷 违约事件

章

山 火 002

想见到美国总统 004

怕的是趁月黑风高 006

苍蝇无声落地 008

裤 门 011

一起打拍子唱歌 012

第二章

葵 花 015

坚 定 017

从梦境中漂浮上来 019

页脚与页眉 020

第三章

大受精卵 022

证 明 024

丁文福 026

二房妻 028

一个系统 030

第四章

鱼吐泡儿 033

老僧入定 035

下沉丹田 038

∵或∴ 040

第五章

三只鸟 043

一次尾声 045

第二卷 他想培养农民

第六章

腾 049

解决不了的 051

初飞的麻雀 053

那两个人（1） 055

那两个人（2） 056

娘希匹 058

联合执法 060

关于诚信 061

第七章

也是必定的 063

怪 物 064

人怎样轰动一时 066

看人家 067

代食品（1） 069

代食品（2） 070

第八章

民俗哲学关系 072

你就是我爹 074

闪回·想戒就戒 077

闪回·伏虎拳 078

向前，向前，向前 079

隔过裤兜 081

想 说 083

第三卷 叫作五户联保

第九章

急嚷嚷 086

文以载道 087

蒙汗药都麻不翻 089

七 寸 091

报春鸟在叫 094

第十章

那 晚 097

乘以十亿 099

青灯之下（1） 100

青灯之下（2） 102

青灯之下（3） 103

纪检的力量 105

清水煮肉 107

月亮论 109

第十一章

颜色光鲜的果子 112

鹰派与小罢工 113

刀 旗 115

文艺审评员 118

孱弱的外表下 119

桃花红，杏花白 120

第十二章

哲学与武术 123

小苗初长成 125

嘴和腚 127

面对思想巨匠 130

所以活该 131

第十三章

各类誓词 133

◎、⊙或 ω 136

对一头母猪的判定 137

腥肉或青草 138

一颗中老年的心 140

百分之九十九的情况下 142

第四卷 分会长

第十四章

原省级领导 145

法庭的演讲 147

天 伦 150

透明的蓝耳 151

莎士比亚 154

慢镜头 157

第十五章

小凡卡 160

土豆搬家 161

如何展开想象 163

佐藤先生来信了 165

撒尿的意义 168

第十六章

快来抢注东北亚 172

向诚信洪水开战 175

褶 了 179

我们事业的基石 181

第十七章

器官、感官和臆想 184

山村小会 186

手 法 190

第十八章

自我、本我与超我 194

半 身 197

场 199

野 战 201

黑丛丛 203

第五卷 附红细胞体

第十九章

汽水里的酒 206

《希你赋》 209

十三顶 211

日 报 214

负 责 217

第二十章

正、清、硬 219

簿 册 222

金杯银杯不如 223

摔碟子 225

内紧外松 228

风泪眼 231

秧叽秧叽 234

还是说猪吧 237

一个肾和半个肝 240

第二十一章

楔子头 244

有烟吗，来一棵 247

几根白毛 250

电光石火 253

第二十二章

星 空 255

第六卷 通 牒

第二十三章

二号奶 259

第二十四章

务 虚 261

伏 卧 264

东北农民 266

老太太 270

第二十五章

谁热爱猪，景精神就热爱他 272

想法在悄悄变化 275

有两多 278

第二十六章

民情研究会 280

太 像 284

跟你说一句话 286

几幕对话与场景 288

第二十七章

微晃才是结实的 291

一片空茫带雪 294

对话与自白 297

新一轮 300

第七卷 是谁亲近了大地

第二十八章

既是无法抗拒 303

就没有谁能 306

盘瑟俚 308

第二十九章

倾 诉 311

老 大 314

咱 316

第三十章

帕萨特 320

道德猪歌 323

铁娘子的礼品 325

赔挣我都养 325

不能没有她 325

不用你张罗了 326

让他跳 327

夏天的猪瞅着大 327

红布与粉旗 327

第三十一章

一掬秋雨从脸上淋过 331

王 蛇 334

“哈着来” 337

第三十二章

捉虫子的虫子 339

歌 唱 342

第三十三章

你终于来了 346

幻 听 349

第三十四章

看 山 352

洗 礼 355

景凤鸣所著长篇小说《精神》，是中国作家协会重点扶持作品。小说在深入体验生活，贴近民营企业及社会新阶层思考的基础上完成。本书是一部反映中国改革开放三十年社会变迁的历史画卷（东北篇），精确地刻画了民营企业家，“道德猪”养殖的开创者景精神复杂的人物性格：景精神像塞万提斯笔下向风车宣战的堂吉诃德一样，向传统宣战，向自我宣战，向虚无宣战。他利用改革开放的政策投机钻营挖了桶金之后，并没有小富即安，还创办了“公司 农户”生产经营模式的道德猪养殖生产基地，为百姓能吃上安全的猪肉作出了贡献，同时也为农民生活奔小康开辟了一条致富之路。小说展现了部分民企从业者和新农村新农民的新面貌，展现了中国东北乡镇乡村振兴产业之路发展和希望中的雏态。

景凤鸣，男，吉林省作协副主席。著有长篇小说《变声期》《景·广记》《精神》，小说集《天尊院》《幸福街》《户口》，散文集《有一条河》《右耳边》，报告文学《援建跨越万水千山》《大地上的信仰》，电影文学剧本《老保姆》。2004年获首届长春文学奖银奖，2012年获第三届吉林文学奖一等奖，2014年获第七届长白山文艺奖，2014年获首届君子兰文艺奖。

引 子

一

这其实是一本涉及养猪和如何养猪的书。作者不会奢求将其当作新农村建设系列丛书里的一本，那种类似于科普的读物。不过倘据此就判定此书是反映社会人文的，似乎又有些勉强。书的主角虽然是人，毕竟有太多有关养猪的情节，包括养猪知识以及猪们的福利生活等。姑且当作是与农业、畜牧养殖业相关的小读物或参考资料吧。其他行业的人们，有兴趣了解养猪或者完全没有兴趣的，则可视其为生活里的小百科，或者有助悦读的调剂品。

道德猪是有谱系的。就是有祖宗，并非无根无脉，空穴来风。谱系是育种学的专用名词，人类把它叫作家谱。谱系是猪类认祖归宗的依据。

道德猪的远祖代是北京黑猪、松辽黑猪和大白约克猪。这些黑或白的猪祖宗，若是往上数，仍是各有出处，让人不免眼乱。譬如：

北京黑猪是英联黑猪、本地猪和英国巴克夏猪的后代。

松辽黑猪是长白猪、本地黑猪和国外猪的后代。

大白约克猪来自英国，体形很长，优势也在于体长。

上述的列祖列宗，经过层层的杂交——远祖代杂交出祖代，祖代杂交出父母代，到父母代这里，终于顺风顺水，生产出更多的商品代。这些猪的子孙们正得意地摇着腚，品味青春的旺盛、刚猛和快乐，而像上帝一样在高处观测的人类，已将它们推到了体重秤的上面。当然，此种称量绝非是为了健康。

老猫房上睡，一辈传一辈。因为人类的保媒拉纤，道德猪谱系比较清楚，品质越发稳定。这自然是景精神繁茂丛生的理念之一。如果有可能，景精神愿意像曾在农博会上做过的那样，把肉煮熟了，拿牙签扎着，诚恳地递给过路的行人。让肉香迷倒他们，让肉味征服他们，让美味无比的猪肉绊他们个跟斗。

二

农场主是景精神喜欢的叫法，算得上情有独钟。这样称呼养殖户，不仅取自计划经济的农场，更主要是因为国外——英国、日本、韩国这些老牌或愣充老牌的市场经济国度——不管养猪还是种地，不管永久还是暂时据有，都可以称为农场主。美国更不用提的，景精神常举例子，当年江泽民总书记赴美访问，布什总统就是在自家的农场里，接待这位来自东方大国的贵宾。布什总统的另一个身份正是农场主！拥有自己的土地，建筑自己的房屋，种植得意的粮食，养殖认可的畜生和禽鸟，才算真正的满心欢喜。景精神愿意并且决心，同讲诚信的保持愉快合作的农场主们一道，向国外看齐，向国际标准靠近。

大会小会，大文件小文件，大交流小交流，景精神都把农场主挂到嘴边。董事会的其他成员，公司的所有人员，见老景如此张嘴闭嘴地叫，也都放口里衔着。使用的频率，像有了奸情的老婆，虚衍了事地招呼老公。地方的官员，包括县里的县长、乡上的乡长，财政信用社、法院检察院、林业局林场，也都竞相仿效。虽然仿效的时候，并不留心其间的区别，也不知道景精神猫在后头的真正想法。总之农场主成了一个专有称呼，一个习惯叫法。而养殖户们也据此自称，仿佛天生是农场主似的。

每逢此时，景精神便会得意地笑。

首先，黑猪是土生土长的，具有中国本土产权。日本鹿儿岛也有，不过跟日本的文化一样，是舶来的，杂过交的，串了种的。它们的黑猪，没准是从中国剽窃过去，又再行改造的。日本惯来这一手，当年从堂堂东北偷走的木材、煤炭、石油和金属矿产，用不了的埋起来，地球人都知道。

其次，东北有放猪的习俗。如果在山上放猪，让猪穿林海跨雪原，定量的饲料里，杜绝了有害的瘦肉精、添加剂和重金属之类，生长的黑猪完全可以和明清时期的媲美，想成为目前欧美推崇的有机食品，也系小菜一碟。

再次是四代繁衍的品种优势。当然别家的品种未必不好。景精神进行的是四代繁衍，人家还有六代繁衍的。这就好比四代行医与六代行医。不过老婆是别人的好，猪是自己的好，因此自夸一下料也无妨。

其他方面的优势还有：若论养殖，景精神是散养的；若论散养地，景精神把猪放在长白山坡地。著名的长白山坡地，出产人参、貂皮、乌拉草的坡地，养育古老东北民族的坡地。只是所谓的长白山坡地，所指的确太广。方圆几百公里的地方，任何一道支脉或余脉，褶皱和沟坡，都可以实现贴标。这是所有打着长白山牌子的商人的聪明处。

人的因素当然要考虑的，否则就是不讲哲学，也违背了唯物主义的基本原理。景精神当过生产队长，上过农大，生产饲料赚了钱。用行话、套话讲，叫生在农村，学的畜牧，有生产基础。景精神是从官场跳脱出来的，懂得调理人，也会调理猪。总之养猪可以说是为他量身定做的。什么叫量身定做？就是半吊子画家画大炮——低头看一看，抬头画一画。此处特指男画家。

三

叫了农场主，总得拿筐装。公社装的社员，乡政府装的村组，工厂装的主人翁。公司装的白领，企业装的蓝领。好马配好鞍，夫妻生活合手，说的都是这个道理。

不过农场主的筐，编成协会式还是合作社式，景精神一直反复思忖。不算犹豫不定，而是寻求方案。况且编成什么式样，不能他一个人说了算。景精神从心里出发，也不喜欢一个人说了算。

这个协会或者合作社，不同于普通的协会或合作社。那些普通的协会，卖大葱的叫大葱协会，卖杂粮的叫杂粮协会，卖香瓜的叫香瓜协会，轻易得像鱼吐泡，嘴吹气，实是泛滥得很。

当然景精神的协会，也不像国外的那些。即便欣然向往，却绝不承认模仿的嫌疑。虽只是低头画大炮，因为落在了宣纸上，终算是酣畅淋漓的创作。至于一些人说的，只属于个人的浪漫臆想，景精神同样不能阻止他们。评头品足真像拉屎撒尿，差不多是一个人的自由，哪怕是随地便溺。景精神对此没时间争辩，也不屑争辩。

若只走个形式，发出一纸通知，也可算成立了。但景精神不喜花拳绣腿，一定要实实在在。景精神要让协会像床，不论刮风下雨，高兴不高兴，都得往上面躺。不管有没有老婆，四肢摆开，被子一拽，就香喷喷地进入梦乡。

只是想不到，成立协会或合作社，会如此易，又如此难。

这是一部展现中国东北乡村振兴的长篇小说。

小说主人公景精神作为一家乡镇猪只产业公司的董事长，他代表的是一群毕生追求着“精神桃源”的当代奋斗者。他们的奋斗落于庸常的经营生活，却指向一个公平公正、纯善干净的理想世界。

作者景凤鸣在《精神》里给世人呈现的正是这个理想世界的雏态。“猪”是人们生活的需求,是市场的需求;安全无公害的“道德猪”是人们生活中本应被满足却常常得不到满足的需求，是一个更公正、更干净的市场的需求，更是一种社会精神的需求。景精神通过养殖和售卖“道德猪”走上了实现经济振兴和精神振

兴的道路,其间挫折无数，却从未停步，靠的正是一种堂吉诃德式的精神。

文学里面的经济学，经济学里面的人文学，这些都构成了《精神》里面的当代精神分析学,也即小说的心脏部分。阅读小说时，我们会感受到进入了一个既物质又精神的异类世界，也许原本我们就在此存活。

——作家金伟信