【现货速发】顺天游

辑者小序¹

李 季

“顺天游”是陕北、晋绥、内蒙古一带主要的民歌形式之一种，这是一种形式简单的诗。由于它的形式自由生动，适于表达、传述人民的生活及情感，故此，生活在这里的农民不仅是它的歌唱者和传播者，同时也是它的创作者。他们把自己的心绪和生活遭遇创作成新的“顺天游”。“顺天游，不断头，两句一回头”—这是一支永远唱不完的歌，这是一脉永远流不尽的泉流。

辑者有幸在“顺天游”的故乡之一—陕北三边工作和生活。工作之余（有时也是为了工作），从农民歌手、放羊老汉、农村妇女、农民出身的区乡干部那里，收集了几千首“顺天游”。这些“处于萌芽状态的文艺”深深地打动着我。

把这些被誉为“新诗经”的“顺天游”编选辑录整理出版，以作为文艺工作者的研究资料，这不仅是许多朋友多次表示过的希望，也是自己多年的心愿。

由于过去曾长期处在战争环境，印刷条件困难，辑者不得不把它和自己的行李一起打在背包里，带着它走过了数不清的高山大河。在一次急行军中，辑者因重病无法全部携带，寄存了千余首在老百姓家中，被胡、马匪军一把火焚毁；不然，读者在这本民歌集中，当可读到更多更美丽的、人民所创作的诗句。

今天，苦难而又幸福，勇敢而又勤劳的陕北三边人民终于熬过了漫漫长夜；辑者多年的愿望也终于得以实现。

虽然辑者花费了很大的气力，但一定会有记录的错误和次序先后排列的不当。这些，敬希读者予以帮助和指正。

1950年5月于武汉

1　这是李季为1950年出版的《顺天游》（两千首）所写的序言。

    “顺天游”是陕北、晋绥、内蒙古一带主要的民歌形式之一种，是一种形式简单的诗。由于它的形式自由生动，适于表达、传述人民的生活及情感，因此，生活在这里的农民不仅是它的歌唱者和传播者，同时也是它的创作者，他们把自己的心绪和生活遭遇创作成新的“顺天游”。著名诗人李季有幸在“顺天游”的故乡之一——陕北三边工作和生活。工作之余，他从农民歌手、放羊老汉、农村妇女、区乡干部那里，收集了几千首“处于萌芽状态的文艺”——“顺天游”，并加以选编整理。这种民歌艺术，作为文艺工作者的素材和研究资料，对于弘扬民间文化具有重要意义。

    在李季整理的两千多首原生态顺天游中，陕北三边的乡亲们愤懑而歌，愉悦而歌，忧伤而歌，涕零而歌，这些底层人民所创作的“新诗经”作品，从黄土塬、黄土墚、黄土茆、黄土川上或高亢或悱恻地远扬高飞，它朗照着山川沟涧、草滩盆地、海子湖泊、硷畔坪场，朗照着花棒草、沙蓬草、索牛牛草、沙蒿蒿林，给读者、听者带来一阵阵既具地域特色又质朴悲辛的美学震动。

 “顺天游”是陕北、晋绥、内蒙古一带主要的民歌形式之一种，是一种形式简单的诗。由于它的形式自由生动，适于表达、传述人民的生活及情感，因此，生活在这里的农民不仅是它的歌唱者和传播者，同时也是它的创作者，他们把自己的心绪和生活遭遇创作成新的“顺天游”。著名诗人李季有幸在“顺天游”的故乡之一——陕北三边工作和生活。工作之余，他从农民歌手、放羊老汉、农村妇女、区乡干部那里，收集了几千首“处于萌芽状态的文艺”——“顺天游”，并加以选编整理。这种民歌艺术，作为文艺工作者的素材和研究资料，对于弘扬民间文化具有重要意义。

 在李季整理的两千多首原生态顺天游中，陕北三边的乡亲们愤懑而歌，愉悦而歌，忧伤而歌，涕零而歌，这些底层人民所创作的“新诗经”作品，从黄土塬、黄土墚、黄土茆、黄土川上或高亢或悱恻地远扬高飞，它朗照着山川沟涧、草滩盆地、海子湖泊、硷畔坪场，朗照着花棒草、沙蓬草、索牛牛草、沙蒿蒿林，给读者、听者带来一阵阵既具地域特色又质朴悲辛的美学震动。

    李季（1922—1980），河南唐河县祁仪镇人，原名李振鹏，现代著名诗人。1938年赴陕西在抗日军政大学学习。曾任八路军游击大队副指导员、八路军总部特务团营指导员。1940年8月参加“百团大战”。1942年，李季在山西辽县（今左权县）从日军“五月大扫荡”的包围圈突围后，由太行山去了延安。1943年至1946年在陕北三边做乡村基层工作。1945年在宁夏盐池县工作时写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。1946年4月始任《三边报》报社社长。1949年至1952年在武汉创办了《长江文艺》。李季还著有《玉门诗抄》《难忘的春天》《向昆仑》《菊花石》《杨高传》等。

引  言

    好地方还数咱老三边  李江树 / 1

辑 千年的顺天游黄土地里埋 / 153

第二辑 你把你的白脸脸调过来 / 261

第三辑 树叶叶落在树根底 / 295

第四辑 千里的雷声万里的闪 / 329

第五辑 向几位乡间民歌手学的民歌 / 351

    婆婆不叫看我的娘 / 353

    打镇靖城 / 357

    四季生产歌 / 359

    反对信巫神歌 / 363

父子揽工（节选） / 367

附  录

    顺天游曲谱选 / 371

后  记 / 373

    “顺天游”是陕北、晋绥、内蒙古一带主要的民歌形式之一种，是一种形式简单的诗。由于它的形式自由生动，适于表达、传述人民的生活及情感，因此，生活在这里的农民不仅是它的歌唱者和传播者，同时也是它的创作者，他们把自己的心绪和生活遭遇创作成新的“顺天游”。著名诗人李季有幸在“顺天游”的故乡之一——陕北三边工作和生活。工作之余，他从农民歌手、放羊老汉、农村妇女、区乡干部那里，收集了几千首“处于萌芽状态的文艺”——“顺天游”，并加以选编整理。这种民歌艺术，作为文艺工作者的素材和研究资料，对于弘扬民间文化具有重要意义。

    在李季整理的两千多首原生态顺天游中，陕北三边的乡亲们愤懑而歌，愉悦而歌，忧伤而歌，涕零而歌，这些底层人民所创作的“新诗经”作品，从黄土塬、黄土墚、黄土茆、黄土川上或高亢或悱恻地远扬高飞，它朗照着山川沟涧、草滩盆地、海子湖泊、硷畔坪场，朗照着花棒草、沙蓬草、索牛牛草、沙蒿蒿林，给读者、听者带来一阵阵既具地域特色又质朴悲辛的美学震动。

    李季（1922—1980），河南唐河县祁仪镇人，原名李振鹏，现代著名诗人。1938年赴陕西在抗日军政大学学习。曾任八路军游击大队副指导员、八路军总部特务团营指导员。1940年8月参加“百团大战”。1942年，李季在山西辽县（今左权县）从日军“五月大扫荡”的包围圈突围后，由太行山去了延安。1943年至1946年在陕北三边做乡村基层工作。1945年在宁夏盐池县工作时写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。1946年4月始任《三边报》报社社长。1949年至1952年在武汉创办了《长江文艺》。李季还著有《玉门诗抄》《难忘的春天》《向昆仑》《菊花石》《杨高传》等。

第二辑  你把你的白脸脸调过来

四十里长涧羊羔山，

好婆姨出在咱张家畔。

水圪灵灵苹果脆圪铮铮咬，

看见妹妹我的心乱跳。

长长的豆面清清的汤，

我采连翘花给妹戴上。

马里头挑马四银蹄，

人里头挑人挑着妹子你。

数过那青苗高粱高，

赵家沟的女娃子数银妞好。

棉格楚楚胳膊俏格溜溜手，

没钱给你打手镯我心犯愁。

妹妹生了一对黑眼睛，

就像草上的露水珠颗颗明。

十五的月儿满窗子亮，

隔窗子看见你好模样。

对面圪梁梁那是一个谁，

莫不是我那勾命的三妹妹？

白格生生脸脸太阳晒，

嫩格生生手手掏苦菜。

野雀雀落在胡麻地，

小亲亲想得我难出气。

干妹妹你好来实在好，

哥哥早把你看中了。

大河那个冰凌往小河里转，

你把那个哥哥的心缭乱。

酸汤荞面辣子红，

大女子吊辫爱死个人。

妹子身材实在是好，

走起路来水上漂。

妹子身穿一身蓝，

走起路来水漂船。

大红公鸡毛腿腿，

不想妹妹再想谁？

麻阴阴的天来蒙生生的雨，

马身上丢盹想起妹子你。

半夜里想起了干妹妹，

狼吃在山上不后悔。

牛走大路虎走崖，

不为看你我不来。

千里的雷声万里的闪，

远路上想干妹子也枉然。

一双红鞋两个尖尖，

忘不了妹妹的白脸脸。

山丹丹花儿背洼洼开，

你把你的白脸脸调过来。

打碗碗花来遍地开，

你把你的白脸脸调过来。

对面山上一根柴，

你把你的白脸脸调过来。

红鞋绿鞋蓝格楚楚鞋，

你把你的白脸脸调过来。

生生的情世世的爱，

你把你的白脸脸调过来。

百灵雀子满沟沟飞，

你是哥哥的勾命鬼。

白灵子雀雀白灵子窝，

哥哥没娶下好老婆。

白灵子雀雀白灵子蛋，

干妹子没嫁下好老汉。

婆姨好来妹妹好？

大辫子姑娘的心儿好！

张家砭那疙瘩数谁好？

杏花妹子二旦嫂。

杏花妹子把话捎，

五更天起程把她眊。

白格生生脸脸太阳晒，

巧格溜溜手儿掏苦菜。

二细箩子箩白面，

你是哥哥的牵魂线。

麻雀落在麻根底，

地久天长干妹妹。

大青山高来乌拉山低，

十三省地方挑下你。

镰刀弯弯割豌豆，

你是哥哥的连心肉。

上一道坡坡下一道道梁，

看不见妹妹我好心慌。

山羊绵羊一垯里走，

我和妹子手牵手。

拿上个馍馍敬黑狗，

今黑夜我要把妹妹搂。

我抱住肩膀你搂住腰，

浑身的毛骨都酥了。

你是哥哥的命蛋蛋，

搂在怀里打战战。

一把拉住妹子的手，

拉拉扯扯口对口。

冰糖砂糖都尝遍，

没有三妹妹的口水甜。

妹妹好比冷石头，

怀里焐热实难丢！

羊羔羔吃奶双圪膝跪，

连心挂肉的干妹妹。

胭脂盒盒粉罐罐，

你是哥哥的命蛋蛋。

对面山上一株艾，

见了妹子就想搂在怀。

东山的核桃西山的枣，

交了一回妹子数你好！

我想妹妹得了病，

十三省也没有好医生。

怀里揣了个羊羔头，

我和干妹妹头对头。

怀里揣一块羊羔肉，

我和干妹妹肉挨肉。

杜梨开花白刷刷，

你是哥哥的命疙瘩。

三斤葡萄二斤枣，

妹子的好心我知道。

一把搂定妹妹的腰，

好比大羊疼羊羔。

抱住肩膀亲个嘴，

细声细气喊妹妹。

粗粗的辫子红头绳，

两边又梳两根红缨缨。

…………

第五辑  向几位乡间民歌手学的民歌

婆婆不叫看我的娘

张登贵 演唱

正月里忙真是一个忙，

来人待客忙得我就顾不上，

婆婆不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话捎给我的娘，

就说女儿顾不上。

二月里忙还是一个忙，

淘粪送粪一身一身汗水淌，

没有心思去看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

叫她老放心不要想。

三月里忙实在是一个忙，

点豆豆种瓜瓜忙上又加忙，

婆婆不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

就说女儿天天把她想。

四月里越发是一个忙，

提篓下籽熬得没力量，

没有时间去看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

就说女儿夜夜把她想。

五月里忙又是一个忙，

婆婆说地里杂草没锄光，

不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

就说女儿老是把她记想。

六月里忙才真是个忙，

麦子熟得满山山黄，

打夏粮我顾不上。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

我的婆婆她不是个人，

她不叫我去看我的娘。

七月里忙还是一个忙，

七月里针线没做光，

婆婆不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

我的婆婆是活妖精，

她不叫我去看我的娘。

八月里忙上又加忙，

糜穗子黄来谷穗穗长，

秀女田间收割忙。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

八月里我真是顾不上。

九月里来忙实在忙，

糜黄谷黄庄稼没上场，

婆婆不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

白天黑夜老是把她想。

十月里忙又是一个忙，

十月里场禾没打光，

婆婆不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

就说女儿流泪把她想。

十一月倒是不怎么忙，

推磙子碾磨都做光，

婆婆还是不叫看我的娘。

叫一声舅舅呀，

把话话捎给我的娘，

盼着腊月能见上。

十二月里来已不忙，

婆婆准许我看一回娘，

给我二斤白砂糖，

一路走呀走得忙，

两眼泪汪汪。

提着二斤白砂糖，

边走边把亲娘想。

上了硷畔见铺盖在墙头上放，

不由得我大叫一声娘，

一看孝子站两行，

女儿我没赶上，

孝子扑通通都跪下，

女儿我号得断肝肠！

张登贵（1916—1999）是靖边县席麻湾镇木瓜树坬村人。1937年随爷爷、父亲逃荒到延安，先在安塞干杂活，后专以赶脚谋生，一直走延安—靖边—定边这趟线。

他天生好嗓音，喜爱顺天游，赶牲灵时经常边走边唱。他唱顺天游的特点是：吐字清，情感深，韵味浓。1943年李季跟着他出延安到靖边。在与张登贵四天的相处中，张登贵走了一路唱了一路，走了四天唱了四天。李季次真切地听到了顺天游的演唱并从此爱上了顺天游—张登贵遂成为李季学习顺天游的位老师。

打镇靖城

杜芝栋 演唱

红缨杆子长，

人马闹嚷嚷，

走一回靖边提一回枪。

靖边包围定，

老刘（刘志丹）发前行，

造上个云梯上呀上了城。

上到城墙上，

队伍站两行，

格巴巴地打了一排子枪。

烟气冒空中，

炸弹不中用，

轻机关（枪）打开一呀一哇声。

打开了监牢门，

放出众乡亲，

劳苦群众都呀都欢迎。

老刘是军长，

炮打屈营长，

歇兵三天回呀回后方。

回了后方门，

点名补弟兄，

补起弟兄再呀嘛闹革命。

杜芝栋（1898—1986）出生在靖边县一个贫苦的农民家庭。少年时拜师学绳匠手艺。他没上过学，靠自己努力粗识文字。四里八乡打绳使杜芝栋见多识广。他从小酷爱乡村文艺，逢年过节庄里人耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、演戏都少不了他。周扬曾请他去“鲁艺”给学员排戏，讲编演的体会。

1943年李季在靖边工作时与杜芝栋往来密切。杜芝栋是李季学习顺天游的引路人。1958年、1962年，李季两次回三边看望杜芝栋。