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作者北京晚报《墨缘》编写组
出版社北京日报出版社
ISBN9787547738221
出版时间2021-03
装帧平装
开本32开
定价58元
货号29209488
上书时间2024-12-20
序
沈 鹏---北京晚报《墨缘》顾问、中国书法家协会名誉主席
八年前的2012年10月20日,《北京晚报》新辟了一块艺术园地——《墨缘》。从创刊到现在,秉承初衷,在书法界同仁和广大爱好者的支持呵护下,一步步成长,团结了一大批书法爱好者,以墨相濡,因墨结缘,为书法艺术的发扬光大、薪火相传做出了实实在在的贡献。
我一向认为,报纸要有好的副刊,她是报纸的一面人文之窗,显示自身特色,推出专家又面向群众。好的副刊要有持续性,编者要有耐力,每当出刊如磁石之吸铁,使读者非看不休。
《北京晚报》在已有的多种副刊之外增加《墨缘》,是有识见的。“书法”,世界各国都有,但是历史渊源、民族文化传统不同,尤其是汉字的字形特异,除了“音美”“意美”之外,还具“形美”,奠定了四千年以上历史的一门艺术的根基。《墨缘》以此为依托,为广大读者系统、丰富地展示了中华书法艺术的独特魅力,成为广大读者深入了解书法、悉心品味书法,追求高尚美感的良好载体。《墨缘》所刊发的精心编辑的内容,经受住时间的检验,获得读者积极的反馈。书法包括篆刻、刻字等等,与艺术学、哲学相通,旁及文字学、考古学、中西文化比较学科等等,成为中华文化的重要组成部分。书法的形式美有独立性,我们在视觉欣赏的同时,把汉字的意美、音美融为一体。重要的是“意”的表达,做到准确、鲜明、生动,大体上即具备了“意美”。“音美”在诗、词、曲、赋中体现为明显。一首诗按照平仄格律写来,朗朗上口,其中节奏感尤其具备内在的魅力。为什么很多书法家喜欢写诗,大体因为律诗、绝句的字数较少,读了上句便能沟通下句,从局部到总体获得综合性的审美享受。
《墨缘》从一开始便与诗词结下不解之缘。然而编者的眼光宽宏,以书法为中心点,贯穿古今,阐释经典,介绍名家,提携后人,分析创作,研究理论,对于各种字体、多样风格,陆续详细介绍,专业书法者从中受益,一般书法爱好者得到欣赏的乐趣和创作的启发。《墨缘》还以其影响力扩大到社会活动,就我记忆所及,组织了多次“中日名家书法联展”,中日两国书法名家聚首北京,展出的书法作品共以汉字为渊源,又各具民族特色。这样的传承与创意,与《墨缘》周刊完美结合,十分难得。还有北京晚报持续举办的“‘墨缘杯’北京市青少年书法比赛”,用行动反映出全社会包括教育界、新闻界对书法艺术的重视。书法是美育,中小学生学书法以及音乐、绘画、舞蹈等等,可能将来有名家拔萃而出,然而更重要的是与德育、智育、体育相辅,培养全面发展的“人”的精神境界,人文思维,民族情感,智慧爱心……美育是纯粹的,与功利无缘,不为“炒作”、“树招牌”、“夺眼球”。在当前社会上盛行急功近利的种种浊流中,北京晚报《墨缘》保持了自身的定力,追求高品位、高格调,说得上是一方风清气正的书法净土。
我们要特别注意培养青少年对书法的爱好与修炼。有识之士早已提出书法要从儿童时代学起,列入小学课程,在识字教学的同时,懂得汉字之美,培养兴趣、爱心、执着、耐力……戊戌年初,我应《北京晚报》之约撰写一副对联:
世界大同抒美景,
少年中国发宏图。
上联含康有为的《大同书》,下联含梁启超的《少年中国说》。重视少年的成长,少年的体魄,少年的雄心,少年的未来!不要把从事书法仅当作“多学一门手艺”,替文章焕光彩。以高瞻远瞩的眼光看待书法,由我们这代人让具有古老传统的一门独立的艺术永葆青春活力。北京日报出版社把《墨缘》曾经刊发的图文编辑成书,这类事的受益者十分广泛,而我希望更在于年轻一代,延伸到书法的将来!
书法有意思,且听书家事。
历史长河中,无数书家如同璀璨的星辰点缀其中。书法成就可能只是其人生一隅,他们在历史舞台上留下的色彩远比我们想象的要浓重。
本书从古代“正书之祖”“唐宋八大家”“宋四家”,讲到近现代名家马衡、黄宾虹、谢无量、马叙伦、邓石如等;从书法史上流传的佳话——书坛伉俪、父子、名门望族,讲到名家绝笔、经火灾仍遗留下来的名作、左笔书、卖字润格、以书养生等趣事。
历来论书,多先论其人。传统文化孕育出的艺术观,是追求书品和人品的一致,“书学不过一技耳,然立品是*关头”。古今书家的铮铮风骨,蕴含在那一个个故事中,值得我们去品读。
书法有意思,且听书家事。
历史长河中,无数书家如同璀璨的星辰点缀其中。书法成就可能只是其人生一隅,他们在历史舞台上留下的色彩远比我们想象的要浓重。
本书从古代“正书之祖”“唐宋八大家”“宋四家”,讲到近现代名家马衡、黄宾虹、谢无量、马叙伦、邓石如等;从书法史上流传的佳话——书坛伉俪、父子、名门望族,讲到名家绝笔、经火灾仍遗留下来的名作、左笔书、卖字润格、以书养生等趣事。
历来论书,多先论其人。传统文化孕育出的艺术观,是追求书品和人品的一致,“书学不过一技耳,然立品是*关头”。古今书家的铮铮风骨,蕴含在那一个个故事中,值得我们去品读。
北京晚报《墨缘》编写组,是负责北京晚报《墨缘》周刊策划编辑、采写制作的精英团队。该团队致力普及书法知识,关注艺术热点,针砭书坛时弊,贴近文化生活。
古代名家 钟繇:正书之祖 真草“鸳鸯” 倡散文,墨有神 叹三苏,皆通才 书之三“如” 近现代名家 不朴不华看马衡 熔裁一手陈石遗 译界奇才林琴南 黄宾虹之对 我行我素一孤桐 柔中带刚老舍书 枉抛心力瞿秋白 “真颜不肥”谭延闿 志摩笔墨亦风流 严复行书话“天演” 黄炎培“遇事生风” 稚拙无羁谢无量 清逸超群马叙伦 儒雅蕴藉容希白 荦荦观堂月中天 “怒而安民”傅雷书 朽者不朽陈师曾 元气淋漓马寅初 “粪翁”有余香 “怪老头”章太炎
| 女书法家 武媚娘翰墨了得 书女唯美 书有颜如玉 书林外史 翰墨姻缘 书坛父子兵 墨缘望族 才高几斗任性几何 友谊的小船差点翻 绝处得永生 左笔亦风流 润金几何 书画家:请看润格 书若真金 心随书泰 笔骋风霜 交相辉映两《月仪》 汉字挑灯看民俗 造与反皆有理 东坡凭啥弄白字
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书法有意思,且听书家事。
历史长河中,无数书家如同璀璨的星辰点缀其中。书法成就可能只是其人生一隅,他们在历史舞台上留下的色彩远比我们想象的要浓重。
本书从古代“正书之祖”“唐宋八大家”“宋四家”,讲到近现代名家马衡、黄宾虹、谢无量、马叙伦、邓石如等;从书法史上流传的佳话——书坛伉俪、父子、名门望族,讲到名家绝笔、经火灾仍遗留下来的名作、左笔书、卖字润格、以书养生等趣事。
历来论书,多先论其人。传统文化孕育出的艺术观,是追求书品和人品的一致,“书学不过一技耳,然立品是*关头”。古今书家的铮铮风骨,蕴含在那一个个故事中,值得我们去品读。
北京晚报《墨缘》编写组,是负责北京晚报《墨缘》周刊策划编辑、采写制作的精英团队。该团队致力普及书法知识,关注艺术热点,针砭书坛时弊,贴近文化生活。
钟繇:正书之祖
克歆
钟繇,在书法史中无疑是非常重要的人物。作为三国时期魏国著名的书家,他不仅学习和总结了前代书法,而且在隶书风潮的笼罩下、在草书之风的倡行下,独辟新路,为楷书成为官方规范正体字,做出了贡献。同时他使行书在魏晋间得以广泛流传和普及,对后世产生了巨大影响,尤其是为“二王”父子的成功提供了启示和铺垫作用。钟繇在书法史上的地位历来与草圣张芝、书圣王羲之并称“钟张”“钟王”。
钟繇在汉末诸侯并起的动荡环境之下,以其才智,审时度势,在许多事情上做出了准确的判断,深受曹操的赏识,魏明帝时,进封定陵侯,迁太傅,世称“钟太傅”。作为朝廷重臣,钟繇一生的精力主要集中在政治上,所以《三国志》中并未言及其善书之名。
宋代陈思《书苑菁华》中记载了钟繇掘墓“盗笔法”一说。韦诞是当时一位书法家,传闻其手中有东汉书法家蔡邕的《笔论》。钟繇三番五次向韦诞借阅,始终遭拒。韦诞过世后,钟繇获悉其已将《笔论》殉葬,便派人盗出,反复研究,终于了解了用笔奥妙。陈氏所记乃传说,但说明钟繇重视用笔,也说明书法向来重视正脉。
南朝宋书法家羊欣《采古来能书人名》载钟繇擅长“三体书”,分别为:“铭石书”,指刻于石碑上的文字,是指隶书;“行狎书”,即行书,应用范围是书信往来;“章程书”,即书写的政治文件、奏章等。文字学家唐兰释“章程”为—“两字合音”是“正”字,后世把“章程书”读快了,就成“正书”,又变成“真书”。从钟繇小楷作品看,这类字体的内容多为奏章上表等。
在东汉末年,草书热出现,钟繇没有像张芝那样写草字,而是选择了新体正书,不知是其政治地位使然,还是钟氏的自觉追求;不知是无意间与文字变革的潮流相合,还是深思熟虑后的艺术选择。宋《宣和书谱》云:“所谓楷法者,今之‘正书’是也。人既便之,世遂行焉……于是西汉之末,隶字石刻间杂为正书……降及三国钟繇者,乃有《贺克捷表》,备尽法度,为正书之祖。”这为钟繇“正书之祖”地位的确定,提供了理论支撑。尽管钟氏并不是正书创制者,但他确是有史记载的位以正书闻名于世的书家,加之其正书的独特个性和过渡特点,称其为“正书之祖”十分妥帖。
钟繇传世代表作主要是“六帖”和“五表”,皆为摹本。“六帖”指《丙舍帖》《还示帖》《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》;“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《调元表》《力命表》,皆为小楷代表作。
其主要审美特点有四:一是瘦,唐代提倡“书贵瘦硬才通神”中的“瘦”,包含着厚、拙、健等审美内涵,并非单纯指笔画瘦硬。二是趣,钟繇认为书法当“每见万类,皆画象之”,是对自然之美的追求。后世书家评钟繇“天然,工夫次之”,天然即自然,这里的趣,便是自然之趣、天然之趣。三是变,指他的作品处在字体之变、时代之变、审美之变、实用与艺术之变的环境下,作品明显体现出过渡流变的性格,整体上钟书自然天成,朴拙无华,仔细临写研习时,能真切感受到其摹画布字结体的“变化之美”。四是雅。“雅”字就自身来讲似有着某些华美成分,如秀雅、雅逸,以古雅论之,不仅说明钟书脱尽“俗态”,洗涤了正书由民间兴起时带来的粗俗和草率,更体现了钟书厚古质实的旨趣。
沈鹏:编者的眼光宽宏,以书法为中心点,贯穿古今,阐释经典,介绍名家,分析创作,研究理论,对于各种字体、多样风格,陆续详细介绍,专业书法者从中受益,一般书法爱好者得到欣赏的乐趣和创作的启发。
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