【现货速发】宋元道教易学初探

道教易学的宗旨主要在于弥补道家哲学偏重形而上学的弱点，开辟道教从人事通向天道的实践之路。和儒家易学偏重政治和社会伦理问题的探讨有所不同，道教易学重在对自然天道及人与自然天道的合一等问题进行研究。宋元时期是道教易学*繁荣和*重要的时期，道教易学与内丹学结合，出现了三种主要的学术形式，其中，丹道易学主要以个体为本位，对天道之理进行切身体悟，以求得个体与天道相通、相融的具体方法和路径；道教图书易学主要以易图的形式对天道之理进行探讨，以为道教内丹修炼提供理论的指导；道教易老学则是对上述这种天人之学的结合，以体用的方式来贯通天与人、道体与器用，沟通形上与形下。上述三种理论形式虽然侧重点各不相同，但共同构成以道教内丹修炼为主旨的、完整的、具有时代特征的道教易学思想体系。

章伟文，男， 1969年生，江西临川人，历史学博士、哲学博士后。现为北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所所长、教授、博士生导师，北京师范大学价值与文化研究中心特聘教授。学术专著主要有：《宋元道教易学初探》《全真学案——郝大通学案》《易学历史哲学研究》《中华经典名著全本全注全译——周易参同契译注》《全真学案——钟离权学案》《中国传统价值观及其当代转换》；另有合著：《理解中国丛书：中国的价值观》《中国哲学概论》《道藏说略》《历史观念大学读本》等；发表相关学术论文八十余篇。

道教易学的宗旨主要在于弥补道家哲学偏重形而上学的弱点，开辟道教从人事通向天道的实践之路。和儒家易学偏重政治和社会伦理问题的探讨有所不同，道教易学重在对自然天道及人与自然天道的合一等问题进行研究。宋元时期是道教易学*繁荣和*重要的时期，道教易学与内丹学结合，出现了三种主要的学术形式，其中，丹道易学主要以个体为本位，对天道之理进行切身体悟，以求得个体与天道相通、相融的具体方法和路径；道教图书易学主要以易图的形式对天道之理进行探讨，以为道教内丹修炼提供理论的指导；道教易老学则是对上述这种天人之学的结合，以体用的方式来贯通天与人、道体与器用，沟通形上与形下。上述三种理论形式虽然侧重点各不相同，但共同构成以道教内丹修炼为主旨的、完整的、具有时代特征的道教易学思想体系。

章伟文，男， 1969年生，江西临川人，历史学博士、哲学博士后。现为北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所所长、教授、博士生导师，北京师范大学价值与文化研究中心特聘教授。学术专著主要有：《宋元道教易学初探》《全真学案——郝大通学案》《易学历史哲学研究》《中华经典名著全本全注全译——周易参同契译注》《全真学案——钟离权学案》《中国传统价值观及其当代转换》；另有合著：《理解中国丛书：中国的价值观》《中国哲学概论》《道藏说略》《历史观念大学读本》等；发表相关学术论文八十余篇。