【现货速发】绍兴鲁迅研究

编后记

《鲁迅的遗产和价值》一文分别从鲁迅遗留下来的物质遗产和精神遗产两大类来阐述，以及鲁迅遗产在当今社会的价值体现，以此来纪念鲁迅诞辰140周年。

《做“傻子”不做“巧人”——鲁迅“巧人”文化批判对大学生“学以成人”的启示》从鲁迅“巧人”文化批判切入，呼吁高校学子们不要做世俗社会中的“巧人”，而要勇于做一个“傻”于执、“傻”于行、乐于为“傻”、厉行其“傻”，甘于奉献，不急功近利的“傻子”。那么，鲁迅百年前树立的“立人”目标才会实现，他所赞美的“中国的脊梁”才会茁壮成长。

《走在鲁迅研究的路上》一文，作者从童年时期接触鲁迅作品谈起，参加工作后，业余时间也一直喜爱阅读鲁迅作品，并开始辑录鲁迅佚文佚信，一步步迈入鲁迅研究领域。无论是起初与鲁迅研究不搭界的工作时期，还是后来真正以鲁迅研究为职业，多年来始终跋涉在鲁迅研究的途路中。正因为有那么多真心热爱鲁迅的人们，默默地在漫漫的鲁迅研究之路上钻研，鲁学才成为了一门显学，而这也是对鲁迅诞辰140周年好的纪念。

鲁迅作品中常有绍兴方言的运用，这是为着丰富语言，增进文字表达和文学创作的目的，但若不是土生土长的绍兴人，可能并不能真正领会鲁迅作品中使用这些方言的奥妙之处。《新时期重温鲁迅对方言的研究与运用》一文的作者，恰恰就是这样一位既熟悉鲁迅作品，又一直生活在越地的绍兴人。在他的文笔下，让我们能够一尝鲁迅运用绍兴方言的绝妙味道，也希望作者能够有更多相关作品面世，弥补这方面的研究空白。

鲁迅一直对中医持深恶痛绝的态度，但鲁迅为何对中医如此，多年来学界还未有一个明确的结论。《祖父之死与鲁迅对中医的批判》一文的作者，将目光注视于绍兴名医何廉臣，认为何廉臣给鲁迅祖父治病这件事恰是鲁迅对中医展开严厉批判的根源。何廉臣当面对鲁迅祖父的病下了无药可医的结论，导致鲁迅祖父拒绝任何治疗，很快在痛苦中去世，使鲁迅从此扛起了作为长子长孙的精神和经济双重负担。这件事对鲁迅的打击和影响是深远的，必定也会使鲁迅深入思考其中所蕴涵着的深意。

由于受鲁迅答徐懋庸公开信的影响，某些研究成果未能正确地看待鲁迅与徐懋庸之间的关系。《书信中的鲁迅与徐懋庸》一文作者以鲁迅写给徐懋庸的四十六封信为依据，客观全面地评价鲁迅与徐懋庸的交往，以及徐懋庸所受鲁迅的深刻影响。

《域外折枝》栏目，继续刊登《周树人〈中国地质略论〉》的第二部分。该文作者以其日本人特有的严谨，考察鲁迅撰写《中国地质略论》一文中关于李希霍芬与其他地质学家有关煤田的言论的来源，以及对于2020年所刊登的《本论（上）节》中所提示的作品中的重点进行探究。

今年是阿Q这一经典形象诞生100周年。1937年，诸暨人俞乃大将《阿Q正传》采用漫画的形式在报纸上进行连载。俞乃大也是用绘画来解读这部经典名著的人。形式上借鉴西洋的铅印文字与画结合，图文并茂地展示了阿Q的形象和故事，使男女老少都能领略这部作品的精髓。本刊特邀俞乃大的女婿，也是他的学生杨坚康先生撰写了《俞乃大与〈漫画阿Q正传〉》，介绍俞乃大的生平，以及他创作漫画《阿Q正传》的具体情境，以飨读者。

文物普查工作，可以让我们发现以前未能特别关注的一些文物。《馆藏〈西岳华山庙碑〉拓本考》一文的作者从现存的几种华山庙碑拓本的刻字、前人的题跋等分析、考证，认为绍兴鲁迅纪念馆馆藏的这一拓本是有别于传世《西岳华山庙碑》拓本之外的另一拓本。同时，该拓本因为有鲁迅的老师、国学大师章太炎先生的题跋而更加显得弥足珍贵。

周芾棠先生是绍兴早期鲁迅研究者中的一位，去年以九十二岁高龄去世。他的老友和小同事，分别从他的研究学问、为人处世等方面，为我们勾勒出一位兢兢业业钻研学术，平易近人对待小辈的长者风范。

本刊欢迎鲁迅研究界同仁及其他对鲁迅研究感兴趣的人士赐稿。本刊整体版权属《绍兴鲁迅研究》所有，未经许可，不得以任何方式复制、选编。经许可需在其他出版物上发表或转载的，须注明“本文首发于《绍兴鲁迅研究》”字样。

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    编  者

2021年5月

本书为年度连续性出版物，由绍兴鲁迅纪念馆主编。主要内容分“纪念鲁迅诞辰140周年”“书跋·书评”“史海钩沉”“域外择枝”“纪念《阿Q正传》发表100周年”“馆藏一斑”“纪念”七个专栏。这些文章有对鲁迅文学思想、方法的探讨，有对鲁迅或有关鲁迅研究作品的评析，还有与鲁迅有关的历史人物和事件的考证和挖掘，等等。这些文章或具有理论新意，或具有珍贵的史料价值，进一步丰富了鲁迅研究的成果。

绍兴鲁迅纪念馆始建于1973年。2003年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，与环境尺度不协调的陈列厅被拆除，恢复为周家新台门。 新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧，它东接鲁迅祖居，西邻周家新台门，北毗朱家台门，南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望。

目录

纪念鲁迅诞辰140周年

鲁迅的遗产和价值                                                黄  健

做“傻子”不做“巧人”    ——鲁迅“巧人”文化批判对大学生“学以成人”

的启示                                                  靳新来  程  夏

鲁迅与中国文化的现代复兴                                蔡洞峰  殷洋宝

独特的文体与悲郁的情怀    ——鲁迅小说教学阅读札记（下） 李生滨  倪文琴

立人从谁开始？    ——从《我们现在怎样做父亲》看鲁迅的启蒙路线   王雨海

论鲁迅的学识储备与文学创作之间的内在联系    ——以《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》为中心                      吕周聚

走在鲁迅研究的路上                                              刘运峰

浅析鲁迅与翻译                                                  陈  哲

《野草》所受中国古典文学的影响                                  赵献涛

新时期重温鲁迅对方言的研究与运用                                孙可为

祖父之死与鲁迅对中医的批判                                      李城希

鲁镇苦人论——从孔乙己到祥林嫂                                  谷兴云

史海钩沉

鲁迅学笔记（六题）                                               顾  农

书信中的鲁迅与徐懋庸： 翻译·杂文·“左联”                       葛  涛

鲁迅与《白蛇传》                                                 周玉儿

新版《鲁迅全集》注释补正二十三则                         吴作桥  王  羽

忆对李何林先生的一次访谈及其他                                  王吉鹏

《鲁迅与他的乡人》补遗五                                         裘士雄

域外折枝

周树人《中国地质略论》（中）    ——关于李希霍芬等的煤田的言论       

［日］丸尾  胜

纪念《阿Q正传》发表100周年

“恋爱的悲剧”之细读    ——纪念《阿Q正传》发表100周年         管冠生

俞乃大与《漫画阿Q正传》    ——纪念鲁迅先生《阿Q正传》发表100周年

杨坚康

论《阿Q正传》与传统章回体小说的关系                            杨  宇

论《阿Q正传》的悖论艺术                                        黄  婷

馆藏一斑

馆藏《西岳华山庙碑》拓本考                                      徐晓光

书跋·书评

个性化的鲁迅研究——读何信恩著《我观鲁迅》                      陈漱渝

见解独特  颠覆旧说——读谷兴云先生的专著《发现孔乙己》    李明军  马  琳

纪念

绍兴乡土文化研究的开拓者之一——深情缅怀周芾棠先生              何信恩

温暖的爱——记周芾棠老师                                        徐晓阳

编后记

本书为年度连续性出版物，由绍兴鲁迅纪念馆主编。主要内容分“纪念鲁迅诞辰140周年”“书跋·书评”“史海钩沉”“域外择枝”“纪念《阿Q正传》发表100周年”“馆藏一斑”“纪念”七个专栏。这些文章有对鲁迅文学思想、方法的探讨，有对鲁迅或有关鲁迅研究作品的评析，还有与鲁迅有关的历史人物和事件的考证和挖掘，等等。这些文章或具有理论新意，或具有珍贵的史料价值，进一步丰富了鲁迅研究的成果。

绍兴鲁迅纪念馆始建于1973年。2003年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，与环境尺度不协调的陈列厅被拆除，恢复为周家新台门。 新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧，它东接鲁迅祖居，西邻周家新台门，北毗朱家台门，南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望。

祖父之死与鲁迅对中医的批判

李城希   

鲁迅以小说艺术、文化反思、生活回忆三种不同方式对中医展开的严厉批判引起了持续广泛的关注和讨论［1］，但迄今为止尚未见到人们对鲁迅批判中医的原因及其合理性提出质疑。据周建人回忆，何廉臣1904年替初病的祖父首诊即下惊人的死亡结论并拒绝作任何治疗的努力。如果周建人的回忆属实，何廉臣的行为就可谓相当残酷，隐含着人性恶