【现货速发】舍 做减法的勇气

序言： 
前言 
舍，不舍。 
欲舍，舍不得。 

舍之利弊。 
舍之意义。 

回顾《断舍离》出版以来的九年时光，“断舍离”似乎是在人们对“舍”之行为的不理解和排斥中一路走来的。无法否认的是，就连我也曾抱有类似的情绪。 
面对带有故事和回忆的旧物，面对与自己羁绊颇深的旧事，尤其是面对千丝万缕的人情世故，一句无情的“舍”字，多多少少会让我们产生后悔和自责的情绪。 
但从另一个角度来讲，断舍离也让人看清了我们周身黏附着太多的物品、杂事，还有令人苦恼万千的人际关系。长久以来，我们就被这些冗杂的物·事·人所牵制，徒增了数不清的烦恼。 
如今，我们已经不再面临着“面包不足”的困窘，却不得不承认生活处于“资料过剩”而陷入困境的事实——没有比这个不幸的事实更难被人意识到、察觉到的事情了。在不知不觉间，我们逐渐遗忘了那些对我们至关重要的物·事·人。 
需要我再次明确的是，“断舍离”并不是什么“扔东西整理术”。现如今，更无须检验或考察“舍”之行为的意义和正确与否了。 
“舍”是人生路上不可或缺的生存技能。因为，“舍不得”“不想舍”会让我们的生活和工作停滞不前，终致使我们连自由的人生之路也走不下去。 
在如今这样一个瞬息万变的现代社会中，如果你能理解并相信这本书，抛弃旧事旧物代表的从前，勇敢地迎接未来，享受轻快朴素的人生。作为作者的我，会感到无比的荣幸和幸福。 
——山下英子 

后记： 
后记 
排出家门之外 
排出身体之外 
排出心灵之外 

这么写的话，可以看出来“出”和“扔”其实是异曲同工、顺理成章的行为，也相当于扔掉不需要的杂物，清理不能用的废品，排解糟糕的情感情绪。这些都是把东西由内向外排出的行动。 
然而，这些本应是自然而然的行为变成了各种各样的不自由、不舒服，我们是否已经对这种不自由的事实心知肚明了呢？ 
答案是非常不确定的。 
无论是扔掉不需要的杂物，清理不能用的废品，还是排解糟糕的情绪，都需要考虑场合和时间，决不能不加思考地，不考虑场合和时间，听由内心地“扔”。一旦破坏了这个规矩，就要做好遭到批评，招致不快，被人嘲讽的准备。 
这也是无可厚非的，因为我们是生活在现实社会的人，不是野兽哺乳的狼孩，也不是石头缝里蹦出来的孙猴子，更不是传说中的乌托邦居民。即便如此，我们作为人依然在场合和时间的约束和限制下昂首走在人生路上。在这条路上，我们不知不觉地背负起身体和精神上的双重负担。 
面对这些负担，我们要从战略上与之抗争。 
为了肉体层面的生命更加灵活柔和 
为了社会层面的生命更加强健勇敢 
为了精神层面的生命更加豁达开朗 
这两种“排出”，再怎么重视也不为过。 
话语与金钱的排出方式。 
不要忍气吞声，把心绪埋在胸腔，也不要毫无忌惮地妄言。 
不要像铁公鸡般爱财如命、一毛不拔，也不要大手大脚、挥金如土。 
学会真正的话语和金钱的“排出方式”，并把它真正内化成一种日常行为，这样才能让人生之路呈现出螺旋上升式的走势。这两者是人生之路披荆斩棘的利器。 
而且，不必在意金钱和话语的多少，只要“排出方式”有效果，一定能为你的人生带来胜利的曙光。 

——山下英子

《舍：做减法的勇气》是一本深度解读断舍离式减法工作法的心理励志读物，是锻炼“断舍离式领导力”的*本书。 
高效能人士先决定“不做之事”，而工作效率低下的人往往把文件都堆在办公桌上。高效不是用*短的时间做*多的事，而是将有限精力集中于*重要的物·事·人。精简物品，确定待办优先级，就是有效领导力。本书将断舍离的焦点主义、三分法、留白法应用于定日程表、处理信息、提高会议效率等多种工作场景，摆脱瞎忙和低效。

[日]山下英子 
一般财团法人“断舍离?”代表，“断舍离”推广人。 
早稻田大学文学部毕业。大学期间开始学习瑜伽，并从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。“断舍离”也是刺激思维新陈代谢的思路转化法。现在，在日本本土和世界其他国家和地区，不论年龄、性别、职业，规模庞大的支持者们都在自发倡导“断舍离”。从首次出版的《断舍离》面世以来，山下英子独著、主编的众多“断舍离”相关图书也在亚洲、欧洲各国出版，成为累积销量超过400万册的现象级畅销书。现在，除了书籍出版，作者还通过互联网、报纸、杂志、电视、广播等各种媒体全力发展断舍离事业。 

山下英子官方微博 
http://weibo.com/shanxiayingzi 
山下英子断舍离课堂 
http://www.yamashitahideko.com 
山下英子官方博客 
http://ameblo.jp/danshariblog

第 1 章 世上杂物冗事本繁多 
为什么断舍离能让工作顺利进行 
工作得力的人不会把问题复杂化 
断舍离不是“扔东西” 
有什么样的杂物杂事，就有什么样的思维方式 
工作得力之人先决定“不做什么事” 
断舍离激发思维·放任情感·解放观念 
了解自己的“不需要·不合适·不愉快” 
自己与物品的关系也影响着自己的人际关系 
减法磨炼“内部智能感应器” 
第 2 章 为什么你把自己弄得越来越忙 
越是拼命工作，越是勒得自己喘不过气来的职场人 
职场人的三重苦——物·事·人 
肆意涌入公司和家中的杂物 
被工作追着跑的三类人 
埋没在杂物中的“自我” 
“忙碌”不只让人“心死” 
分清做与不做，才能做回自己 
第 3 章 扔掉多余的杂物，提高空间认识能力 
在各种杂物的包围下你是否能顺心工作 
从有形之物开始实践断舍离 
断舍离的焦点主义 
利用三分区，对应时间轴，实践断舍离 
限制总量，防止反弹 
摆脱杂物牵制，实现自立·自由·自在 
断舍离的具体实践 
第 4 章 抛开杂念，摆脱情感牵制，节省时间精力 
日程表上的空白处才是忙碌的本质 
预留宽松的工作时间 
改善和消解人际关系压力的方法 
提高大会小会效率的方法 
被一概而论的作业与工作 
信息过剩时代的“减法工作术” 
聚焦“现在·此地·自我” 
不安的本质 
嫉妒和愤怒的来源 
你很清楚“舍不得”的原因 
摆脱人言造成的自我洗脑 
他人的工作看起来不得要领 
勇于拒绝，邂逅机遇 
抛掉对称呼的执念 
知行合一练习法 
清除心灵锈迹，回归审美意识 
第 5 章 自主把控信息的流入 
你在“吃”什么信息 
无用信息会阻碍行动 
信息的“断” 
尝试信息断食 
相信自我的稳态 
信息的“舍” 
迅速处理掉不再看的书 
整理混乱思维的方法 
如何对待关于价值观的信息 
开启智能自噬机能 
第 6 章 改善关系的断舍离式输出 
什么是断舍离式输出 
输出是写情书 
以“自我轴”为准的现代生活 
自我轴孕育出利己因子和利他因子 
信赖自我之力和他人之力 
减法工作术的采点给分 
后记

《舍：做减法的勇气》是一本深度解读断舍离式减法工作法的心理励志读物，是锻炼“断舍离式领导力”的*本书。 
高效能人士先决定“不做之事”，而工作效率低下的人往往把文件都堆在办公桌上。高效不是用*短的时间做*多的事，而是将有限精力集中于*重要的物·事·人。精简物品，确定待办优先级，就是有效领导力。本书将断舍离的焦点主义、三分法、留白法应用于定日程表、处理信息、提高会议效率等多种工作场景，摆脱瞎忙和低效。

[日]山下英子 
一般财团法人“断舍离?”代表，“断舍离”推广人。 
早稻田大学文学部毕业。大学期间开始学习瑜伽，并从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。“断舍离”也是刺激思维新陈代谢的思路转化法。现在，在日本本土和世界其他国家和地区，不论年龄、性别、职业，规模庞大的支持者们都在自发倡导“断舍离”。从首次出版的《断舍离》面世以来，山下英子独著、主编的众多“断舍离”相关图书也在亚洲、欧洲各国出版，成为累积销量超过400万册的现象级畅销书。现在，除了书籍出版，作者还通过互联网、报纸、杂志、电视、广播等各种媒体全力发展断舍离事业。 

山下英子官方微博 
http://weibo.com/shanxiayingzi 
山下英子断舍离课堂 
http://www.yamashitahideko.com 
山下英子官方博客 
http://ameblo.jp/danshariblog

工作得力之人先决定“不做什么事” 

那个怎么用？ 
这个是什么用法？ 
面对很多物品，我们常常想来想去，纠结着如何使用。 
有时候想着“干脆送给别人吧”。 
但是，假如东西彻底变没用的话，再怎么考虑如何使用，也是毫无意义的。 
我的现代哲学导师曾说过：“人总是考虑东西的有效性，而忽略了必要性。” 
这与断舍离的内涵是相通的——东西能用，对我无用。 
能用 = 以物品为轴心的视角 
不用 = 以自我为轴心的视角 
拿圆珠笔举个例子。我有一支能写字的圆珠笔，但我又买了一支写起来更流畅的笔。那么，前一支笔就相对地变成了不怎么好用的了。 
怎么处理这支笔呢？扔了怪浪费的，就套上笔帽搁进抽屉或笔筒里，过个十天半个月、十年八年也不会拿起来用。 
这种情况是极为常见的。观察我们的周围，就会发现我们身陷无用之物的包围之中。 
东西用起来才能实现本身的价值。工作也是如此。只有做适合自己的工作才能真正实现自己的价值。 
决定做一件事，就相当于决定不做其他事。 
这时候有人会说“真的很难决定不做什么事”，请听我把我的故事讲完。 
我现在集中精力做“断舍离”。 
主要是工作室讲座或研讨会，因此招徕客户很重要，学习看市场、做营销也很重要。 
还有，市面上常有的“如何驱动人心的文章技巧”的操作和知识。如果能掌握这些知识，也许能更好地招徕客户和推广书籍。 
但是，我并没有花时间学习如何招徕客户，而是找专门的管理公司帮我做这一块内容。 
可能你会说“这是因为你有知名度”，其实不然，从初我还是个无名小卒，在摸索着展开断舍离活动起， 
自己就选择不去做招徕客户这一块的工作，而是把工作交给了活动的主办方。 
但是，我还是坚持每天更新断舍离博客（Ameba App）。我从一开始就深入浅出地宣传断舍离的内涵，将其推广到大众的日常生活中。在这一点上我是绝不会偷懒的。 
从一开始我就集中精力做断舍离。 
因此，我们可以尝试着处理掉身边没用的物件，当作一种决定“不做某些事情”的练习。 
断舍离先从周边看得见的杂物开始实践，在杂物断舍离的实践中逐渐过渡到工作、事项上，促进思维方式的新陈代谢。

如果我们的社会能基于空海的“济世利民”理论进行“断舍离”，那么我们的社会将会变得更好。 
——京瓷荣誉会长 稻盛和夫 

每次当你注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。 
——著名身心灵作家 张德芬 

不到两个小时就可以翻看完，却足以改变你人生。我们在生活当中，经常用不断的获取、占有来获得某种安全感和满足感，其实，我们的生活中充满了垃圾，那些我们并不需要的衣服，本应该扔掉的食物，还有情感生活中那些伤害，那些该断掉的，该舍弃，就让它离开吧！ 
——著名主持人 杨澜 

断舍离就是一种“动禅”，让我们在收纳整理中，放下执念，遇见更好的自己。 
——话语治愈系女作家 苏芩 

人生像一辆车，轻车简行，不超载、不超速，就能顺利抵达幸福车站。每个人的时间和精力都是有限的，学会做减法，学会舍得与放弃，方能获得轻盈与灵动的人生。 
——《人民日报》 

断舍离是一种个人物品处理，乃至思维方式上的减肥。对事物的断绝、舍弃、抛离，也是对自我经历的重新梳理和思考。个人生活上是这个道理，在工作、交友、人生规划上，亦如是。 
——《新京报》 

人生，是一个需要不断自我修行的过程。无论是生活状态还是内心世界，都应该随时处于一种不停地吸收、学习、反思、决定的过程。那么就跟随“断舍离”与自己，以及与被留在自己世界里的人与物展开一次崭新的相遇吧！ 
——《东方早报》