【现货速发】道德经
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天津津南
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作者(春秋)，老子
出版社江西美术出版社
ISBN9787548059974
出版时间2018-06
装帧平装
开本32开
定价39.8元
货号25297297
上书时间2024-12-19
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
上篇 道经
第一章 天地之始
老子之“道”
“道”和“名”的关系
众妙之门
轮扁斫轮与伯乐相马
诸葛亮抱道而行
第二章 美之为美
认识问题的辩证法
无为乃是大智慧
管仲的为人
萧规曹随
第三章 圣人之治
智慧和珍宝真的好吗
回归淳朴天真
与世无争的严子陵
第四章 象帝之先
学会韬光养晦
满招损，谦受益
曾国藩藏锋保身
第五章 天地不仁
大道“不仁”
“强项令”董宣
保持中正
政务苛烦亡秦
第六章 玄牝之门
“道”无所不在
庖丁解牛
第七章 天长地久
靠无私实现“大私”
如何理解自私与无私
不贪恋权位的华盛顿
李固劝黄琼
第八章 不争无尤
上善若水
水的智慧
杨修之死
第九章 功遂身退
物极必反
功成身退是明智之举
李斯之死
骄傲的危害
第十章 长而不宰
纯洁无染的婴儿状态
省视自己的内心
每日三省其身的曾参
外举不避仇，内举不避亲
第十一章 无之为用
“无”的用处
当有则有，当无则无
精彩内容
“道”和“名”的关系“道可道，非常道；名可名，非常名”，这两句话之间是并列的关系，所表达的也是同一个含义，只是这个含义被分作了“道”与“名”两个层面来论说。那么，“道”与“名”之间又是什么关系呢？简明地说，“道”是抽象的层面，而“名”则是具象的层
面，“名”之中蕴含着“道”，而“道”则由“名”来体现。举个例子来说明，一块电池，就是所谓的“名”，而在电池的身上蕴含着化学能转化为电能的能量转化原理，这就是其中的“道”。电池之所以为电池，是因为它能够进行这种能量转化，而这种能量转化又是通过电池这一具体的物态来呈现的。这也就是“道”与“名”之间的关系，从一定意义上来讲，也
可以说成是实质与表象的关系。
“道”与“名”所代表的实质与表象之间的关系启迪着我们，在认识事物的时候需要弄清楚什么是实质、什么是表象，哪一实质对应着哪一表象，而哪一
表象又反映着哪一实质。如果没有厘清实质与表象之间的对应关系，做起事来就难免会出错。大家都熟悉“狐假虎威”的故事，在这个故事中，老虎就犯了此种错误。表面上看来，狐狸的确把那些动物都给吓跑了，可实质是怎么回事呢？是因为它有老虎在身边啊。老虎只注意到了狐狸吓跑了百兽的表象，却忽视了狐狸“仗虎之威”的实质，而把这种威力错误地归之于狐狸了。
对于开篇的这两句话，我们从另一个角度去观察
，还可以发现其中蕴藏着一个很深刻的问题，那就是语言表达的局限性。我们在形容某人说话或者写文章的水平不够时，会说他词不达意，也就是说他的语言
并不能够准确地表达出他想要说明的意思。这是就普通交流而言的词不达意，可是，如果上升到更高的层
面，一个人的语言能力很强，他就能够将自己所要表达的意思全都说清楚吗？答案是否定的。原因很简单，事物是无限的，相应地，对事物的表述也就是无限的。而语言是什么呢？语言就是一套意义符号，在这一点上，它和交通标志的用途是相同的。交通标志很简单，它不能够用来表达更为丰富的事物，而语言则要繁复得多，特别是现代语言，较之原始的语言，变得更为精致。但是不论语言多么复杂，它也必定是有限的，也就不可能将无限的事物完全表述出来。
举一个例子，你想要朋友帮你买一只苹果，而在你的心目中对这只苹果一定是有着一种期许。假如朋友给你买回了一只已经烂了的苹果，你一定不高兴，这也就是说，你不会仅仅告诉他买一只苹果而已，而是还会对苹果的品种、颜色、大小、新鲜程度等等做出具体的描述。有了这些具体的描述，朋友就会给你买回来一只满意的苹果了。但是，这只苹果也只能是令你相对地满意，因为，如果你想要一只大的苹果，朋友就会在众多的苹果中挑大的买。然而，你又不想要过于大的苹果，这下就难了，到底多大的苹果才是
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