【现货速发】陆柬之文赋

—人的内心世界的历史，正所谓 『书为心画』『书如其人』『达其性情，形其哀乐』。因此，从古到今，国人对于书法的重视不言而喻，对于书法的热情更是历久而弥新。

    相对于传统书法教育中家族相传、师徒授受的局限性，当代书法学高等教育更注重对学科特点与教育规律的把握，尽可能地排除门户偏见，力求于书法学科有全面的认识、深刻的体悟。因此，当代书法学高等教育在教学方式上更具开放性，在教学内容上更具宽广性。这并非薄古厚今，而是社会教育发展趋势的必然。当然，我们不得不承认，在众多的艺术门类中书法艺术可以说是为保守的，以至于到今天，在面对古人所创造的书法艺术丰碑时，我们仍须仰视。不管愿不愿意接受这个现实，经典它就在那里。所幸的是，我们今天借助于先进的印刷技术，广阔的分享平台，更容易领略到存世经典法书碑帖的『真容』。就此而言，也可凸显今天书法学习的些许优势了。

    鉴于此，我们精选了当前全国高校书法学专业教学中一般会涉及的历代经典法出碑帖七十五种，辑成丛帖。本丛帖内容全面、版本优良，特选不反光纸张，采用四色高清印刷，力求还原碑帖原貌。本丛帖主要针对高校书法专业学生，也可供各类书法教育培训机构和书法爱好者使用。

75

此册为《陆柬之文赋》。

“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

陈阳静，四川大学书法硕士、博士（导师为吕金光、胡抗美先生），现为河北美术学院书法学院院长，中国书法家协会会员。

75

此册为《陆柬之文赋》。

“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

陈阳静，四川大学书法硕士、博士（导师为吕金光、胡抗美先生），现为河北美术学院书法学院院长，中国书法家协会会员。

精神遒劲，韵法双绝

—《唐陆柬之书陆机〈文赋〉》赏析 

晏晓斐

    《唐陆柬之书陆机〈文赋〉》清时入内府，后藏北京故宫博物院，现藏台北『故宫博物院』，为初唐纸本墨迹卷，是陆柬之晚年力作。陆机与陆柬之同姓同县不同朝，一晋一唐，韵法兼备，文书相契。读陆机文『笼天地于形内，挫万物于笔端』，不觉击节；品陆柬之书，其古雅遒劲，深得『二王』遗韵。如此名家名篇名作，堪称经典。

    经典的生命力，足以穿越时空；经典被史册记载，世人宝之。《石渠宝笈》对《唐陆柬之书陆机〈文赋〉》记载曰：『纵八寸，横一丈一尺一寸，行书，一百四十四行，一千六百六十八字。』此卷虽无款，但从赵孟頫的题跋中得知：『右唐陆柬之行书《文赋》真迹。唐初善书者称欧虞褚薛，以书法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳。』可见赵孟頫对此帖的推崇。观此卷，用笔清隽飘逸，流转圆润，具《兰亭》平和简静之意境，当为陆柬之生平佳作。古人书学精髓，往往就在这吉光片羽之中。赵孟頫遇陆柬之《文赋》，有如董其昌遇王羲之《官奴帖》，亦如苏轼遇王僧虔《太子舍人帖》。古人习古，当见『古人』推崇备至之处，亦见『古』功时相应之机，会古有来源，始可留书名。故清孙承泽跋称：『赵文敏晚年书法，全从此得力。』元李倜通过实物对比，亦跋称：『唐陆柬之书，世不多见，惟张绣江参政家《兰亭诗》，马德昌左司家《兰若碑》与此《文赋》三卷而已，其笔法皆自《兰亭》中来，有全体而不变者，识者知之耳。』元揭傒斯则进一步阐述了陆柬之《文赋》结体之妙处：『右陆柬之之行书《文赋》一卷，唐人法书结体遒劲有晋人风格者，惟见此卷耳。虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多、齐整太过也。独于此卷为之三叹。』凡此种种，跋者识见，皆妙不可言，是真知渊薮者。