【现货速发】相约有你的日子一醉方休

一天，突然悟到，人的老去并非悄悄地，渐渐地，而是冷不防就突降而至。

从孩童，到丈夫，到父亲；从学生，到工人，到干部；从刀笔小吏，到专业作家；从普通职员，到高级职员，到高级职称知识分子。

前半生，阶梯式腾挪跳越，经历大致如此。而人生履历中豪华值得点赞也溜走快易被忽略的阶段，就是如今“80后、90后”们这般年纪，二十几岁至三十岁之间。

往事如烟，缥缈着憧憬未来的梦，美化了岁月的年轮。往事是酒，散发着麯酿的香，浸染着每一天的时光。那些曾经有你的日子，我们懂得了什么叫懂得，什么叫珍惜，什么叫怀恋，什么叫光阴，即使见到一条小溪，情怀也会顺着溪流走向远方，走回过往。

小时候，盼长大，长大了，盼老成，老成了，又开始羡慕年轻的一代。这期间，有过贫困的窘迫，体罚的磨砺，奋斗的坎坷，面壁的孤寂，以及失意的苦闷。诚然，也曾有过成功的喜悦，成名的荣华，落魄的沮丧，逆境的懊恼，乃至初恋的甜蜜，热恋的疯狂，失恋的无着。就这样，逝水流云，百折千回，恍然间步入了耳顺之年。

抑或这部随笔漫谈式的纪实文学，就是我半部人生的所感所悟和某些经历的回眸与远眺，就是我对我所经历过的友人的重新判断和审视。人的大脑不是海，却比海洋容纳百川。能够镌刻在脑海深处的，就是这本小书里的自己和某些人某些经历片段的逝水流年，月圆月缺，喜怒哀乐，生离死别，爱恨情仇。现在，就把这些也许并非异彩纷呈的故事，送给曾经或正在孤单、迷茫、脆弱的你，让我们共同真实地再次走进你我并不宽敞的内心，以心交心，相互慰籍，一起共鸣。

当初，为了摆脱穷困，急于出人头地。小有所成之后，又曾一度朝秦暮楚、崇尚自然，想如陶渊明那样闲适放空，回归田园一隅。然而，改革开放和城镇化建设使农工商贸沸沸腾腾，整个中国都成了大兴土木的建筑工地，农民自己的耕地都难以自给自足，有的甚至已经流离失所，哪还有闲置的田亩叫你采菊东篱下，悠然见南山呢？

物质的极大丰富，有时也会派生出精神和信仰的浑浊。就如一个温饱思淫欲的难以自控的荡妇，即使一个百年推崇理性的社会，也会转瞬间变革为人欲横流、遍地铜臭的非理性时代。

宇宙太大，增长的极限太长。人类无法顾及身后百年的事情，三岁小儿也不可能有垂暮老人的悲哀。

于是乎，几乎所有人都变得人心不足，欲壑难填，人人都没了安全感，整个社会主旋律都变成了俩字儿：浮躁，四个字：极其浮躁。

社会的进步显而易见，世界的混乱也有目共睹。人类的思想越来越复杂，思维也越来越抽象。改革开放呼唤起全民的欢呼雀跃，人人都以为一夜之间就会天上掉下馅饼，年轻人觉得自己通过打拼个个都是明天的马云。殊不知，这是迈向无序世界直接、便捷的途径。原有的秩序打破了，生产混乱，通货膨胀，重复建设，非法竞争，下岗失业，浪费惊人，资本主义的种种弊端，

如今也渐渐地浸透到我们的社会里，

如贪污腐化，官商勾结，道德颓败，世风日下，偷盗、抢劫、绑票、杀人、贿赂、拐骗、欺诈、吸毒、嫖娼、卖淫、邪教、帮会，都出来了。天下不宁，乡土妖人也兴风作浪。特异功能，妖魔鬼怪，呼风唤雨，顶礼膜拜，把人们弄得魂不守舍，颠三倒四。封建主义的残余痼疾，加上资本主义的拜金主义，形成了巨大的社会耗散和心理空洞，整个世界都浮躁难耐，动荡不安。

萨特的自我选择的充分自由，尼采的权力意志的蒸蒸日上。男人为了钱可以出卖朋友，女人为了钱可以出卖自己。大款们用金钱去收购女人，然后死在女人的床上，女人还在叹喟：哇，男人好伟大呀！潦倒者拿匕首来填充明天的肠胃，然后进到铁窗里苦度余生，还沾沾自喜总算有口饭吃。寡廉鲜耻巧取豪夺的不良企业主比比皆是，纨绔子弟的特权已造成严重的社会公害。生命在于运动，升官在于“活动”。男人们总爱道真言语：天底下只有完美的情人，绝不会有完美的妻子。女人们也在大声疾呼：人世间只会有金钱中的爱情，绝不会有贫困里的情爱。人，似乎成了穿着衣服的猴子；猴子，则走进荧屏成了会说人话的影视明星。

人，究竟是什么？似乎恰好对应了古欧洲的一句老话：一半是野兽，一半是天使。

正如政治经济学中存在的一个基本错觉：人们只是一味生产，而不是想办法去找到能源物质。事实上能源和物质也是一种资本。它是更迭的，无限的，不可替代的。

从有序状态到无序状态，其过程应该被称之为熵。熵，代表无序的程度和状态。比如一袋小米和一袋芝麻，分开时是有序的，混到一起就是无序的，若再恢复原态，几乎没有可能。

本书大部分章节有纪实有虚构，有隐喻暗喻和借喻，也必然有你有我也有他。就作者本意初衷而言，其内涵还是在呼唤人的本性复归，吟唱人的野性壮美，涕泗沧桑，热吻悲凉，是在呐喊理性的伟大，是在高歌诚信与善良的圣洁与崇高。其中诸多篇章和故事虽然多是悲剧故事，却也没有忽略这个世界上的主流价值取向、审美时尚和大众需求，相信读者也会领悟到唱着挽歌前行的快感和动力。

真爱还是有的，万一你哪天就当真了呢？

当然，审美不是审丑，文学也不是理学。作者的本意归本意，主观臆断妥否，尚不敢自诩。正如男人总是在落魄的时候才会想到女人，而在成功后想到的个人常常不是女人一样，我在写作时或在日常生活中也是常常不能克制自己。因此，常使自己的聪明表现为愚蠢，机敏表现为迟钝，热情表现为幼稚，真诚表现为恶毒

，义正言辞也有时哗众取宠。瞻望旅途，回首心路，是追寻，也是逃避；是记录，也是告诫。人面虽相对，心却在天涯。因而在舆论一律

和人人都活在铠甲当中的时代，我常常不能明哲保身和保全自己。唯能聊以自慰的是，当今之世每个人都有自己的选择，自己的活法，没有谁能够修炼到含而不露，晕而不眩，无欲无愠，若智若愚，寄天地而消长，随日月而周旋这般境界。

好在，今天就是明天的昨天，日子总在一天天远去。

这本集子的所有篇目，既有昨晚的感叹怀旧，也有今晨的畅想遐思，既有化力量为悲痛的缅怀，也有视神奇为腐朽的摒弃，既有面对残酷现实的无助无奈，也有遭遇激情爱情的甜美与苦痛。好在，开心一天是一天，好死不如赖活着。雾霾里的阳光虽然不怎么剔透，却也仍在挣扎着普照大地。我们每个人也都在向往无霾的日后和以往，都在信心满满地走过今天、明天和昨天。

当然，好言难劝该死的鬼，有的人杀完猪才想起吃素，还有的人庙都建了却又不想去当和尚了。对于此类人等我们也只能说，咱是管杀不管埋，河里鱼否市上看。

作品一旦问世，就已经不属于作家自己，而是归属整个社会。

为王不为圣，称圣不窥权。秦皇汉武、唐宗宋祖莫不如此。道德十分完美的人很难称王，既已确认自己就是一枚屌丝，就不要再去过度追求道德完美和精神占有。当然，对于尊敬的读者，我们都在同一穹顶之下，我们都一样地只有行程没有归期。所以，我们无须虚伪，无须取悦，无须寒暄，无须忽悠，甚至无须留下ID和住址。但是，我必定会天天都在热切地期盼着，你会捧起这本《相约有你的日子一醉方休》，我们能够在某个闲暇之时或黄昏日落之后如期造访。一醉，方休。

一起，轻轻地，走过从前。

睡去的，是月亮。醒来的，是太阳。

2016年3月28日

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