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【现货速发】聂隐娘:唐传奇精选(文白对照插图本)

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作者(唐)裴鉶 等著,魏鉴勋,李平 译

出版社作家出版社

ISBN9787506382267

出版时间2015-08

装帧平装

开本32开

定价32元

货号23757551

上书时间2024-12-19

易安居书舍

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

 

《聂隐娘》是唐代所著文言短篇小说集《传奇》中的一篇。唐传奇的出现是我国文言小说成熟的标志,其中很多作品对后世的文学经典创作有着深远的影响。比如王实甫的《西厢记》就是取材于唐代传奇《莺莺传》;汤显祖的《牡丹亭》则是取材于《离魂记》;洪生的《长生殿》取材于《长恨歌传》等等。 

收录的是唐传奇中精选出来的四十多篇作品,采用文白对照的形式,达到雅俗共赏的效果。为了充实图书的内容,书中配以清代任渭长所画《三十三剑客图》中的部分人物图谱作为插图,使该书图文并茂,更加吸引读者。 



作者简介


 



目录


古镜记 王度 

虬髯客传 杜光庭  

聂隐娘 裴铡 

昆仑奴 裴铡 

崔炜 裴铡 

樊夫人 裴铡 

薛昭 裴铡 

裴航 裴铡 

红线 袁郊 

陶岘 袁郊 

懒残 袁郊 

许云封 袁郊 

田膨郎 康骈 

定婚店 李复言 

李卫公靖 李复言 

张老 李复言 

僧侠 段成式 

柳毅传 李朝威  

板桥三娘子 薛渔思  

胡媚儿 薛渔思  

枕中记 沈既济  

离魂记 陈玄祜  

南柯太守传 李公佐  

霍小玉传 蒋防  

李娃传 白行简  

东城老父传 陈鸿 

长恨歌传 陈鸿 

莺莺传 元稹 

郭元振 牛僧孺 

贾人妻 薛用弱 

飞烟传 皇甫枚 

崔护 孟綮 

嘉兴绳技 皇甫氏 

车中女子 皇甫氏 

补江总白猿传 佚名 



 



内容摘要





《聂隐娘》是唐代所著文言短篇小说集《传奇》中的一篇。唐传奇的出现是我国文言小说成熟的标志,其中很多作品对后世的文学经典创作有着深远的影响。比如王实甫的《西厢记》就是取材于唐代传奇《莺莺传》;汤显祖的《牡丹亭》则是取材于《离魂记》;洪生的《长生殿》取材于《长恨歌传》等等。 



收录的是唐传奇中精选出来的四十多篇作品,采用文白对照的形式,达到雅俗共赏的效果。为了充实图书的内容,书中配以清代任渭长所画《三十三剑客图》中的部分人物图谱作为插图,使该书图文并茂,更加吸引读者。 



主编推荐

 



精彩内容
《聂隐娘》:聂隐娘是唐德宗贞元年间(公元785~804年)镇守魏博的大将军聂锋的女儿。她十岁那年,有一个尼姑到聂家化缘,一见隐娘就很喜欢,对聂锋说:“请将军把这个女孩给我作徒弟吧!”聂锋一听很生气,就把尼姑斥责了一通。尼姑说:“任凭将军你把她藏在铁柜里,我也要偷走。”等到夜里,果然不知隐娘去向了。聂锋十分惊慌,忙叫人四处寻找,可连个影子也没有见到。聂锋夫妻一想起孩子,只好相对落泪而已。
  五年以后,尼姑把隐娘送回家来了。尼姑告诉聂锋:“我已经把她教好了,请您领回吧。”说完,尼姑忽然不见了。
  聂家的人见到隐娘真是又悲又喜,问她跟尼姑学了些什么?隐娘说:“开始就是念经念咒,没学什么。”聂锋不相信,一再苦苦追问。隐娘说:“说出真话又怕您不信,可怎么办呢?”聂锋说:“就实话实说吧。”隐娘说:“孩儿刚被尼姑带走时,不知走了多远。等天亮时,到了一个嵌在空中数十步的大石穴中,里面很安静,没人居住,只有许多猿猴,还有许多松树、藤萝、阴森森的。在那里已有两个小女孩了。她们俩也是十岁,都很聪明漂亮,不吃东西,能在峭壁上行走如飞,好像敏捷的猴子上树一般,灵便得很。尼姑给我一粒药,并给了我一口宝剑,有二尺长,锋利无比,拿根头发放在剑刃上,一吹就断。叫我专门跟着那两个小姑娘学攀缘,渐渐地感到身子像风一样轻了。一年后,刺杀猿猴百发百中。后来,刺杀虎豹,也全都一剑一个。三年后,能飞了,上天刺杀老鹰,从来没有刺不中的时候。宝剑的剑刃渐渐 磨减到了五寸,飞禽遇到,有来无回。到第四年,留下那两个姑娘守洞穴,尼姑带着我到了一座城里,不知这城叫什么名。尼姑指着一个人,一条一条地诉说他的罪恶。又对我说:‘替我把他的脑袋砍了,不让人发觉。放开胆量,杀他像杀飞鸟那样容易’。于是给了我一把羊角匕首,三寸宽。光天化日之下,我把那个人刺杀了,谁也没发现。把他的脑袋装在一个口袋里,回到住的地方,用药把头化成了水。第五年的时候,尼姑又说:‘有个大官有罪,无缘无故害死不少人,你晚上到他家里去,把脑袋砍下拿来’。我又带上匕首,到那个大官家去了,一看门没有闩上,我爬在房梁上。一直到天亮时,我才带着他的脑袋回来。尼姑对我发火说:‘为什么这么晚才回来?’我说:‘看见那个人逗小孩玩,那个孩子挺叫人喜欢的,我未忍心立即动手。’尼姑申斥说:‘以后遇到这号人,先把他喜爱的人杀了,然后再杀他。’我谢过了尼姑的教诲。尼姑说:‘我把你的后脑勺打开,把匕首藏进去还伤不着你,等用时就把匕首抽出来。’又说:‘你的功夫学成了,可以回家了。’于是就把我送回来了。还说:‘二十年以后才能再见。’”
  聂锋听了这番话很害怕。后来,一到夜里,隐娘就失踪了,等天亮了才回家。聂锋不敢盘问,因此也不怎么疼爱隐娘了。
  有一天,门前忽然来了一个磨铜镜子的少年。隐娘说:“这个人可以给我当丈夫。”她告诉了父亲。聂锋不敢不听女儿的话,就把隐娘嫁给了那少年。隐娘的丈夫只会制做镜子,别的什么也不会干。聂锋养着女儿女婿,供给他们好伙食、好衣服,让他们住到外面。
  几年以后,聂锋死了。魏帅多少知道一些聂隐娘不同凡人之处,就供给隐娘夫妇钱财,让这俩口子在身边当差。就这样又过了好几年。
  到了唐宪宗元和年间(公元806~820年),魏帅因同镇守陈许节度使刘昌裔有矛盾,便命隐娘去暗杀刘昌裔。隐娘辞别主将到许州去了。
  刘昌裔能神算,算出隐娘来了。他便把手下的衙将召来,命令他早晨到城北等候。见到一男一女,各骑黑色和白色的毛驴。到城门时,有喜鹊在前面喳喳叫,隐娘的丈夫用弹弓打喜鹊不中,隐娘夺过弹弓,只一下就将喜鹊射死了。这时,衙将就走到二人跟前,朝他们行礼,并说主帅要见他们。
  隐娘夫妻对衙将行礼说:“刘大将军真是神仙。不然,怎么能预知的这么详细。我们愿见刘公。”见面后,刘昌裔将隐娘夫妻抚慰了一番。隐娘夫妻给刘昌裔赔礼说:“实在对不起大将军,罪该万死!”刘昌裔说:“不要这样说,各为其主,这是人之常情。我这许州同你那魏博没有什么两样,就请你们留在这里吧,不要再顾虑了。”聂隐娘感激地说:“大将军手下缺人,我们愿意脱离魏博留在许州,对您的英明神算,实在是钦佩。”聂隐娘深深感到魏帅远远不如刘昌裔。刘昌裔问隐娘需要什么东西。隐娘说:“每天只要二百文钱就足够了。”刘昌裔马上答应了。聂隐娘夫妇骑的两头驴忽然不见了,刘昌裔派人去找也没有下落。后来,暗中搜查聂隐娘的布口袋,发现里面有两只用纸剪的驴,一只黑色的,一只白色的。
  过了一个月,聂隐娘对刘昌裔说:“魏帅不知道我们留在这里,必然还派人来。今晚我剪下一绺头发,用红绸子扎好,送到魏帅的枕边,以此表示我们不回去了。”刘昌裔照办。到下半夜的时候,聂隐娘回来了,说:“送完信了。后天晚上魏帅必然派一个叫精精儿的人来杀我和您。我有许多办法可以杀掉精精儿,请您不要担心。”刘昌裔平素为人宽宏大量,听后毫不畏惧。
  到了那天夜里,烛火通明,过了半夜,只见两面小旗,一红一白,互相击打,在床的四个角落飘飘忽忽的打。过了很久,只见一个人从空中跌下来,脑袋搬了家,紧跟着隐娘便出现了,说:“精精儿已经死了。”说着,将那尸首拖到屋外,撒上药,尸首便化成了水,连一根头发也没有剩下。隐娘说:“后天夜里,该派妙手空空儿来了。空空儿的神术,人不知鬼不觉,升天入地,变化无穷。我的这点儿能耐赶不上他的,到时候就全仗着将军的福气了。但是,如用于阗国产的玉石将您的脖子围住,盖床大被,我变成个小蠓虫藏在将军您的肠子里,也还可以伺机行动,此外就没有什么可逃避的方法了。”刘昌裔按她说的做了。到半夜时,刘昌裔闭着眼睛没有睡熟,果然听见脖子上有金属的声音。隐娘从刘昌裔的口里跳出来,向他祝贺道:“将军您没事了。空空儿刺杀人就好像老鹰扑小鸟似的,如果一次没打着,就远走高飞了。他因为没有达到目的而害臊,不用两个时辰,他早到千里以外了。”后来看脖子上的玉石,果然有匕首划过的痕迹,足足有好几分长。从此以后,刘昌裔对隐娘更加厚礼相待了。
  元和八年(公元813年),刘昌裔从陈许调到京师,隐娘不愿跟他进京,对他说:“今后我要去各处寻访名山胜水,拜会得道的高人。”只请刘昌裔给他丈夫一个挂名的差事。刘昌裔全答应了。后来,聂隐娘就不知下落了。刘昌裔死在京城元帅的任上时,聂隐娘骑驴来了,到刘昌裔的灵堂前痛哭一番,随后就走了。
  文宗开成年间(公元836~840年),刘昌裔的儿子刘纵到陵州(今四川省仁寿县)去当刺史,经过四川的栈道时,碰见了聂隐娘,面貌犹同当年。彼此相见甚欢,聂隐娘还骑着那头白毛驴。她对刘纵说:“先生你有大祸,不应该到这里来。”说罢拿出一丸药,让刘纵吃了,然后又说:“来年赶快辞去官职,回到洛阳去,才可以免去大祸。我这药只能保你一年没事。”刘纵听后也不大相信,送给聂隐娘一些绸缎,隐娘没有收,只是喝得醉醺醺地走了。
  一年后,刘纵不肯辞官,果然死在了陵州。从此以后,再也没有人见到过隐娘。
  《古镜记》:隋朝汾阴地方有个姓侯的读书人,是天下少有的能人。王度一直像对待老师那样尊敬他。侯生临终时,赠给王度一面古镜,并告诉他说:“拿着它,妖魔鬼怪就会躲得远远的。”王度接过镜子,把它珍藏起来。
  这面镜子的直径有八寸长,背面的镜纽是个趴着的麒麟,围着麒麟,按着东南西北的方向,西有龙、凤、虎、龟。外圈画着八卦,八卦外边是十二个时辰,与时辰相对应的是十二个属相。镜子的边缘上还有二十四个字,好像是隶书,一点一划也不缺,可是在字典上却查不到这些字。侯生说:“这二十四个字,是二十四节气的象形字。”如果把这面镜子对着太阳照,则镜子背面的字一笔也不少的透过来,就好像写在镜面上似的。拿起镜子一敲就发出清脆的长声,能足足响上一天。啊,这真不是一般镜子所能具有的呀!难怪受到贤能奇士的赏识,真是名副其实的宝贝。侯生常说:“以前,我曾听说黄帝铸造过十五面镜子,其中面镜子的直径是一尺五寸,像征十五月圆之数。依次排列,后头的镜子比前头的镜子直径各少一寸。这样算起来,这面镜子该是第八面。”虽然年代久远了,典籍上也没有记载,但是先贤们所讲的话还是不容怀疑的吧。古代时,有个姓杨的人意外得到一枚玉环,儿孙后代跟着享福;一个姓张的人突然丢失了宝剑,他很快便死去了。今天,我王度生逢乱世,终日愁苦烦闷,朝廷危急,就要垮台了,何处是活路,宝镜又丢失了,真是可悲啊!现在,我将这面宝镜的奇迹,一一写在下面,数千年以后,如果有人得到这面宝镜,也可以知道它的来历啊。
  隋朝大业七年(公元611年)五月,王度从御史任上被罢官回到河东,正好赶上侯生逝世,于是得到了这面镜子。当年六月份,王度回长安走到长乐坡时,住在程雄家里。程家前不久来了一个寄住的丫环,人长得挺漂亮,名叫鹦鹉。王度因为刚刚下车,需要整理一下衣帽,便拿过镜子来照一照。鹦鹉远远地看见它,立刻跪在地上叩头,把脑袋都磕得流血了,连说:“我再不敢住在这里了。”王度于是请来主人询问是什么原故?程雄说:“两个月前,有一位客人领着这个丫环从东边来,当时,这个丫环病得很厉害,客人便请求把她留下寄住在这里,说好回来时再来接她。可直到现在客人也没有来接。我也不知道这个丫环是怎样个人。”王度怀疑她是个妖精,便拿着镜子逼向前去,那丫环立刻惊叫道:“请饶命,我马上就现出原形来。”于是,王度把镜子捂起来,说;“你自己先说说,然后再现原形,可以饶你一条命。” 丫环听后,拜了两拜,说道:“我是华山府君庙前大松树下千年的老狐狸,变幻成了人形,这便犯了死罪,受到府君的追捕。我逃到黄河、渭河之间的地方,给下邽的陈思恭做了干女儿。陈恩恭的妻子郑氏待我特别好,后来,把我嫁给乡亲柴华。我同柴华感情不合,便弃家逃到东边。出了韩城县就被一个过路的名叫李无傲的人给捉住了。李无傲是个很粗野的人,劫持我到处游荡。已经好几年了。两个月前跟他来到这里,他突然把我留下走了。没料到会遇到宝镜,从此再没有办法来隐形藏身了。”王度说:“你本是个老狐狸,变幻成人,哪有不害人的道理的呢?”鹦鹉说:“我变幻成人是侍候别人,没有害处啊!但是,我逃出,隐形变幻来到人间,按仙人的法规,是不会容许的,自然是该死的。”王度又说:“我想放了你,怎么样?”鹦鹉说:“承蒙您厚爱,怎么敢忘记您的恩德,可是,受到宝镜一照,就没有办法再逃跑了。我长时间变幻成人形,实在是不甘心再恢复狐狸的身形了。希望您把镜子装进匣子里,请允许我喝醉为止。”王度说:“我把镜子装进匣子里,你不逃跑吗?”鹦鹉笑着说:“刚才您还说得好,想要放了我。装起镜子,我要是逃跑了,您的恩德不也就白搭了吗?但是,我经宝镜一照便无路可逃了。只希望能让我多活一会儿,在生前尽情地欢乐一番吧!”王度听后,立刻把镜子装进匣子里,又给她要来了酒,还把程雄的邻居们都请来了,同她一起饮酒取乐。不大功夫,鹦鹉便酩酊大醉,她挥动衣袖跳起舞来,还边舞边唱:“宝镜,宝镜!可怜我的命,自从我变成人形,到如今换了几个姓;活着既然能欢乐,死后一定不悲伤,何必再留恋,守在这地方?”唱完歌,她叩了两个头,立刻变成了老狐狸死去了。看到这一切,满座的人无不惊叹不止。
  大业八年(公元612年)四月一日,发生了日蚀。当时王度正在御史衙门当官,白天躺在暖阁里休息,一时觉得太阳渐渐昏暗下来。手下的人进来报告说发生了日蚀。王度起身整理衣服时,拿出镜子来一瞧,发现镜子竟然也随着日蚀昏暗了,不再有光彩了。王度认为宝镜在制做时,就符合阴阳的奥妙,不然,怎么会太阳不明了宝镜也跟着没光了呢?惊叹不已。不一会儿,镜子又有光彩了,太阳也渐渐明亮了。等到日蚀过去,太阳便恢复了原状,镜子也恢复了晶明通亮的原状。从此以后,每逢日蚀、月蚀,镜子便昏暗无光。这一年的八月十五日,朋友薛侠得到一把铜宝剑,有四尺长,剑体和剑柄连在一起,剑柄上龙凤相盘,左边缘的花纹像火焰,右边的花纹像水波,光彩耀眼,不是一把普通的宝剑。薛侠拿着宝剑来拜访王度,说:“这把宝剑,我试过不止一次了,每月十五那天,只要是晴天,把它放在黑屋子里,会自然而然地放光芒,能照出好几丈远。我得到这把宝剑已有些日子了。您老先生喜爱稀奇古怪的东西如饥似渴。我今天愿意晚上给您试试看。”王度非常高兴,当天夜里,果然一片晴空,把一间房子遮得严严的,连个缝也不留,两人住了进去。王度把宝镜也拿出来了,放在坐位旁边。不一会儿,镜子上放出光芒,把室内照得通亮,两人对看,宛如白天一般。宝剑放在镜子边,再也见不到它的光芒了。薛侠大吃一惊,说:“请把镜子装进匣子里。”王度照他说的做了以后,宝剑才放出光芒来,不过只照出一、二尺远而已。薛侠摸着宝剑叹息道:“天下的宝贝也能彼此相克制呀!”此后,每到十五那天,王度就把宝镜拿到暗室中去,光芒照出数丈远。如果月光照进室内,镜子则无光了。这难道不是阳光与月光不能并存吗?
  这年冬天,王度兼任著作郎这一官职,奉皇帝之命编写国史,要为苏绰作一篇传记。王度家有个仆人叫豹生,七十岁了。原来是苏绰的奴仆,读过一些史书,也能写写文章,看到王度起草苏绰传记,禁不住悲伤起来。王度问他为何悲伤,他对王度说:“豹生领受过苏大人的厚恩,今天亲眼见到苏大人的话应验了,所以悲伤起来。您的那个宝镜,本是苏大人的朋友河南的苗季子赠给他的。苏大人特别喜爱这个镜子,临死那年,常常不高兴,不止一次找苗季子说:‘我自己感到死的日期快到了,不知这面镜子落入谁的手中,今天想要算一卦,望你从旁看着吧。’于是就叫我预备好算卦用的蓍草,苏大人亲手占卦,占完卦苏大人说:‘我死后十多年,我家就要丢失这面镜子,不知落到何处。然而,天下的宝贝一动一静都有个征兆。现在黄河、汾水之间的地方经常有宝气,与我占的这个卦有些符合,这面镜子难道要落到那里吗?’苗季子说:‘能让人得到吗?’苏大人又端详一番卦相,说:‘先落到姓侯的人家,然后又落到王家。以后,就不知道落在何处了。’”豹生说罢,又哭泣起来。王度询问苏家的人,果然说先前有过这样一面宝镜,苏绰死后,也就失落了,这都和豹生说的一模一样。所以,王度写苏绰传时,便把这件事也写在篇末。在评论苏绰时说他特别善于占卦,但又不肯大肆宣扬,就是指这件事而说的。
  大业九年(公元613年)正月初一早晨,有个少数民族的和尚,讨斋饭来到王度家。王度弟弟王勣出门看见了,感到这个和尚气度不凡,于是,把他请到屋内,摆上饭菜,陪他谈了很长时间。和尚对王勣说;“施主家中好像有世上无双的宝镜呀,可以看看吗?”王勣说:“大和尚怎么知道的呢?”和尚说:“贫僧学过神仙法术,颇能识别宝气。施主的房子顶上常常有深绿色的光彩与太阳相接,红色的气是月亮的,这是宝镜的气啊。贫僧我已观察到两年了。今天特意选个好日子,想来看一看。”王勣拿出宝镜,和尚跪下接过,高兴得直跳,又对王勣说:“这个镜子有许多灵验,都没有见过,只要用金膏抹到镜子上,再用珍珠粉擦拭,用镜子照太阳,晃出的日影可以把墙壁照透。”和尚叹息一阵又说:“要是换个法子再试验,可以把人的内脏照出来,可惜是没有药哇。只要用金烟薰、玉水洗,再用金膏、珠粉擦拭它,就是把它藏到泥土里,也能照东西而不变暗。”于是,和尚把金膏、玉水等的用法告诉了王家,试验的结果,没有不灵验的。可是那个少数民族和尚,以后却再也没有露面。
  这年秋天,王度到芮城兼任县令,县衙门里大厅前面有棵枣树,周围有好几丈粗,也不知道有几百年了。以前的县官到任后,都得给这棵树上供,否则马上就遭殃。王度认为妖精都是人招来的,不明不白的祭祀应该废除。可是,县里的官吏们都来给王度叩头,请他一定祭枣树,王度不得已,只好祭祀一番。然而心里总暗暗核计这棵树上有妖精,人们除它不掉,才把它养成现在这个样子。于是,他秘密地把宝镜挂在树上,当晚二更时节,听见大厅前咕咚一声,像打雷似的。连忙起身去察看,黑夜里又刮起大风下起大雨,围着枣树,闪电刺眼,忽上忽下。到天亮时,见有一条大蛇,紫色的鳞片,红色的尾巴,绿色的头,白色的角,额上还有个王字,身上带着好几处伤,死在枣树下面。王度摘下了宝镜,叫差人把蛇拖出去,去衙门外烧了。然后把树刨掉了。树干里有一个洞,越接近地面洞越大,里面有大蛇呆过的痕迹。看后,便把洞埋上了,从此以后,这里再也没有妖怪了。
  这年冬天,御史兼芮城县令的王度,负责河北道的监察工作,并在陕东开官仓发放救灾粮食。当时国内正闹大灾荒,蒲州同陕州之间的一带地方灾荒、疾病尤其严重。有一个河北人张龙驹,在王度手下当小官吏,家中上上下下数十日人,一时都得了传染病。王度挺可怜他,便带着宝镜到了张家,让张龙驹在晚上拿宝镜照病人,病人见到镜子一下都惊叫起来,说:“只见龙驹拿个月亮来照我们,光照到的地方,好像有冰放在身上一样,透心的凉。”立刻就退热了,到了晚上病就好了。王度以为这样做对镜子没有什么害处,而又对大家有好处,便命令张龙驹暗中带上这面镜子,到各处去照生病的老百姓。当天夜里,镜子在匣中发出阵阵响声,响声不仅大而且传得远,好长时间后才不响了。王度心里很奇怪。第二天一大早,张龙驹来报告王度说:“我昨晚梦到一个人,龙头蛇身,戴着红色的帽子,穿着紫色的袍子,对我说:‘我就是镜子精,名叫紫珍。曾对你们家有过恩德,所以来求你,替我谢谢王先生。就说老百姓有罪,老天爷罚他们生病,为什么让我违反天意去搭救病人们呢!况且,病上几个月后自然就会渐渐好了,不要再使我痛苦了。’”王度深感惊奇,于是牢牢记下了。等过了数月以后,得病的百姓们果然渐渐好了,真像镜子精说的那样。
  大业十年(公元614年)王度的弟弟王勣,被撤去了六合县丞的官职,回家来了。他打算到处游山玩水,了此一生。王度劝阻他说:“现在天下眼看着就要大乱,遍地是土匪,你想往哪里去呢?况且咱兄弟脾气相投,从来未曾远离过。你此番外出好像是要跳出红尘了。从前,尚子平游五岳,终不知下落,你如果学这位贤圣的样子,我可受不了啊!”说着便流下眼泪。王勣说:“我的主意已拿定了,肯定你是留不住了。哥哥你是当世的贤人,应该事事都能理解。孔子说:‘普通老百姓的志向也不可改变。’人生在世也不过百年,匆匆忙忙,就像光线通过缝隙一般,心满意足便是乐趣,失去了志气就是悲哀,顺利地满足人的愿望,乃是圣人的本意呀。”王度无可奈何,只好同弟弟诀别。王勣说:“在这分手时刻,我有个请求。哥哥的宝镜不是人间的俗物,弟弟我就要跳出红尘,与白云结伴,同青烟红霞相随,想求哥哥把镜子送给我。”王度说:“我对你没有什么舍不得的。”立刻把镜子送给了他。王勣接过镜子便走了,也没说到什么地方去。
  到了大业十三年(公元617年)夏季的六月份,王勣才回到长安,把镜子送还给王度,并说:“这面镜子真正是个宝贝呀!我辞别哥哥以后,先游了嵩山少室山,翻过石梁,坐过王坛,等太阳落山时,遇到一个山洞,里面有个厅堂,可以容纳三五个人,我就在那住下了。二更天以后,从山洞外面来了两个人,一个像西北的少数民族,白眉毛白胡子,瘦瘦的,自称山公。一个大脸盘、白胡子,眉毛挺长,长得又黑又小,自称毛生。对着我说:‘什么人待在这里?’我回答说:‘游山玩水的探险者。’那两个人坐下与我交谈了很长时间,谈话中往往说些使人不能理解的话,我怀疑他俩是妖怪,暗中伸手打开了匣子,取出宝镜。镜子光芒一照,那两个人喊了一声就趴在地上了,那小个子变成了乌龟,那个长得像胡人的变成了猿猴。我把镜子一直挂到天亮,那两个东西全死了。龟的身上长了绿毛,猿的身上长了白毛。后来,我到了箕山,过了颍水,经过太和,去看玉井。井边有个水池,水又深又绿,询问打柴人,他说:‘这是灵湫,村子的人每逢年节都得祭祀它,以求保佑。如果有一次不按时祭祀,水池就冒黑云,下起大雹子,堤坝山岗都给打坏了。’我拿出宝镜一照池子,池水翻涌像开了锅一样,响声轰轰像打雷,忽然,池水全喷出来了,一滴也没剩下,足足在二百步以外池水才落地,有一条一丈多长的鱼,比胳膊还粗,红脑袋、白脑门,身上一道青一道黄,

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