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【现货速发】生活参禅:凡夫俗子观西游

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作者张二憨著

出版社中国致公出版社

ISBN9787514502046

出版时间2012-05

装帧平装

开本16开

定价29.8元

货号22729774

上书时间2024-12-19

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

   凡夫俗子解读中国古典四大名著”系列图书之一,被誉为“台北鬼才”的张二憨*力作。从人性心理的角度,结合当代社会现实,对《西游记》中的各色人物和典型故事作了全新的点评与解读。文笔诙谐峭拔,极具可读性。大陆著名学者张鸣读后专文推荐,认为张二憨对四大名著这样的解读法,“是一种创造,一种快意的人生”。尤其是他极具个性张力的语言风格、直抵人性深处的层层剥析、信手拈来的网络绝妙好词,开辟了品读四大名著的另类天地。



作者简介

  张二憨,一个另类作家,被誉为“台北鬼才”。生于台湾,旅居东北二十年,自称“台湾东北人”。自幼酷爱读书,长成行走大江南北。阅历丰富,开过小饭馆,办过大公司,破过产,发过大财,遍尝江湖滋味。平生钟情四大名著,隐居两年时间潜心创作,终于成就“凡夫俗子解读中国古典四大名著”丛书,热销宝岛台湾。



目录

第一章 两界山蹦出孙悟空——我是大圣我怕谁
 悟空出世:小孩都是从石头缝里蹦出来的
 官封弼马温:官瘾都是天生的
 大闹蟠桃宴:桃子引发的血案
 身陷八卦炉:烧死我也不说
 怒归花果山:正如我轻轻地来,不带走一个手下
 小儿戏禅心:谁家没有几门穷亲戚
 三借芭蕉扇:借点爱情扑灭心中的欲火
 二心生两猿:你替得了我的身,替不了我的心
 七十二变:变着戏法逗你玩
 归位斗战胜佛:到老不知天高地厚
第二章 紫竹林隐身观世音——泥菩萨过江,只为三碗面汤
 观音赴会:谁请来的家教? 
 奉旨到长安:我承认,取经的班子是内定的
 收伏熊罴怪:别拿我当庸医
 突施紧箍咒:入学先定规矩
 甘泉活树:洒出的花露泼出的水
 善缚红孩儿:是你动了我的莲花宝座
 救难现鱼篮:蔫坏不是坏,坏起来也可爱
 显象伏妖王:危难时刻显身手,该不出手就不出手
 补设八十一难:没事不要找我,有事更不要找我
 灵山复命:替百姓说话还是替老天说话
第三章  高老庄高卧猪八戒——粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑?
 贬隐云栈洞:嫦娥玉照是我拍的
 智激美猴王:东边日出西边雨,师父无情我有情
 四圣试禅心:坐怀不乱?你不乱我乱
 耍赖分行李:大不了回高老庄做尼特族
 化斋酣眠:睡眠是一门艺术,不要阻挡我追求艺术的脚步
 荆棘岭戕花:最酸的感觉不是吃醋,是没权吃醋
 盘丝洞迷情:哪个少年不多情
 纳锦背心贴心捆:猴哥快来救我
 女儿国受孕:哥怀的不是孩子,是寂寞
 净坛使者:吃出来的人气
第四章 鹰愁涧飞起白龙马——男孩放养猛如虎,女孩家养秀如花
 纵火犯天条:反抗是痛苦的,不反抗是更痛苦的
 意马收缰:你被组织了
 摇身做马:龙种也要任人骑
 千里马蹄疾:一看就是模范员工
 意马忆心猿:不怕虎一样的敌人,就怕猪一样的队友
 助阵伤筋骨:怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来
 龙王布雨:老板,我看好你
 驯方脱壳:我到底是龙还是马,请给个说法
 天龙归真:排名就要分先后
第五章 流沙河溜走沙僧——与人方便。与己方便
 木吒收悟净:服从是天职,不服从就得撤职
 八戒大战流沙河:都是灌水的,玩什么深沉啊
 挑担牵马:不是最好的员工,但是最敬业的员工
 行窃人参果:不吭气不代表我不喘气
 义葬师父:有的手用来铺路,有的手用来挖墓
 通天河斗妖:飞行队员里的游泳冠军
 大战青龙山:我是挑担的,没我什么事
 花果山寻兄:不是我憨厚,是老板的红包厚
 四圣遭厄运:天生我材必有用,怎奈老板不用
 金身罗汉:你买得了我的时间,买不走我的传说
第六章 盘丝洞盘踞蜘蛛精——我要那诸佛,都烟消云散
 六贼无踪:我是你对门的小妖
 黑熊偷袈裟:都是炫耀惹的祸
 三打白骨精:别以为看轻了自己就成了天使
 平顶山掉包:老君葫芦里卖假药
 九头虫盗宝:出来混,早晚要玩完的
 乌鸡国消灾:既然上天无门,入地也是不错的选择
 姹女求阳:本小姐出身豪门
 涤垢泉忘形:洗洗睡了更健康
 虚设钉钯宴:穷长虱子富生疥
 老鼋问寿:千年神龟创作的《铁达尼号》古代版
第七章 洪江渡引渡唐长老——长老姓唐,甜到忧伤
 太宗地府还魂:既然没什么本事,你就当老板吧
 秉诚建大会:骑白马的不一定是王子
 师徒分道扬镳:辞职了就别来找我
 八月飞雪:上司行贿,必有大罪
 二戏唐三藏:别拿妖精不当人
 真假悟空:是非留给佛祖评定
 车迟斗法:好人都让你当了
 三藏谈诗:草木有情人无情
 情陷女儿国:你的柔情我假装不懂
 小雷音寺被掳:妖怪追的是我,我追的是佛祖
 玉兔扮公主:男人要吃,女人要嫁
第八章 雷音寺端坐如来佛祖——送人要盖棺,送佛到西天
 翻手五指山:打压你不用请示
 一钵收二猿:一加一我说等于一
 一体拜真如:乌鸡自凤丸,佛祖的心头大患
 如来的公关术:我给你阳光,你替我灿烂
 佛祖收灯:冒名顶替也牛气
 凌云仙渡:临时抱佛脚,谁敢拖我下水? 
 人事之情:我是万能的,你没钱是万万不能的
 陈家庄晒经:你求购我的经书,我收买你的百姓
关于作者



内容摘要

   凡夫俗子解读中国古典四大名著”系列图书之一,被誉为“台北鬼才”的张二憨*力作。从人性心理的角度,结合当代社会现实,对《西游记》中的各色人物和典型故事作了全新的点评与解读。文笔诙谐峭拔,极具可读性。大陆著名学者张鸣读后专文推荐,认为张二憨对四大名著这样的解读法,“是一种创造,一种快意的人生”。尤其是他极具个性张力的语言风格、直抵人性深处的层层剥析、信手拈来的网络绝妙好词,开辟了品读四大名著的另类天地。



主编推荐

  张二憨,一个另类作家,被誉为“台北鬼才”。生于台湾,旅居东北二十年,自称“台湾东北人”。自幼酷爱读书,长成行走大江南北。阅历丰富,开过小饭馆,办过大公司,破过产,发过大财,遍尝江湖滋味。平生钟情四大名著,隐居两年时间潜心创作,终于成就“凡夫俗子解读中国古典四大名著”丛书,热销宝岛台湾。



精彩内容
 读了《西游记》,大家都知道悟空是从石头缝里蹦出来的。当然,这说法是经不住科学的推论和验证的,明显就是一个传说。但不管怎么讲,我们还是应该允许吴承恩这样说,起码,他也是在做人类起源的猜想,这种精神值得鼓励。
小孩子一般都会认为自己是从石头缝里蹦出来的,因为古代人在回答孩子提出的“我从哪里来”的问题时,常常羞于说出事实的真相,一般都会用“捡来的”、“大风刮来的”、“送子娘娘送来的”、“石头缝里蹦出来的”等等之类的话,来搪塞小孩子。如今,一些老年人还会这样回答小孩子的提问。吴承恩出于净化儿童心灵的考虑,也不能说破,所以只好让悟空从石头缝里诞生了。
从人类的进化史来看,让悟空从石头缝里蹦出来,吴承恩显然还有另一种想法,那就是暗示了幼儿的孕育过程。从悟空横空出世,到两界山唐僧救他出来,这一段明显是描述一个胎儿在妈咪的肚子里成形的发育过程。石头得天地精华,逐渐有了灵气,之后从石头里蹦出来一个猴子,演示的就是一个精子从父体里射出,进入母体的瞬间过程。当然,我们无法判断吴承恩是否对生物学上的胚胎发育知识了若指掌,但有一点可以肯定的,那就是从中医学的角度,他很清楚生命产生的过程,知道男人的精气和女人的血气结合,形成胎儿。男人都是石头,女人都是水,悟空从石头缝里蹦出,还有什么奇怪的呢?
悟空刚一出世就钻进了花果山水帘洞,也就是说受精卵进入了女人的子宫,开始新的生长发育。如此贴切的比喻,也只有吴承恩这样的大才子能想得出来。关于这一问题,他描写得非常生动有趣,也说得非常明白,第一回的标题就是“灵根育孕源流出”。悟空孕育自东胜神洲傲来国海中的一座仙山,名叫花果山,这座花果山可不是一般的山,它是十洲的主脉。“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”,什么意思呢?这明摆着是说,花果山就是生机勃勃的男根,悟空就是在这里吸收了天地之精华,日月之灵气,进而一蹦而出的。蹦出来之后,他第一个进入了水帘洞,这也暗示了他进人了母体的子宫。钻入水帘洞,悟空就开始人生旅程的漫长发育了。
吴承恩可能认为,胚胎发育之初是无性的,所以悟空在回答祖师自己姓什么时说:“我无性。人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是赔个礼儿就罢了,一生无性。”这也难怪,胎儿是不分男女的,人的性格和性情也是后天逐渐形成的。当然,祖师问悟空不是“性”,而是“姓”,这是在确认悟空的宗族家谱。师徒两人用一问一答的形式,告诉我们,悟空姓孙,儿孙的孙。古时候,婴儿还没出生,家长就早早地为孩子取好了名字,悟空也不例外,祖师给他取个名字叫悟空。那么,孙悟空这个名字,是什么意思呢?其实很简单,孙悟空就是孙无空,孙子不落空,告诉大家,人类有后了。子孙不落空,表示绵延不绝,繁衍生息的意思。
大家都知道,胎儿的发育成长,是一个变化的过程,从一个外观模糊不清的受精卵,发育成五官清晰、四肢分明的胎儿,正应了七十二变的说法,这就是悟空拜师学艺的经历。悟空开始就说,自己不学“术、流、静、动”,后来他的祖师便传授给他筋斗云和七十二变。之所以会如此,是因为胎儿初成,才不管什么儒释道,也就是在娘胎里翻翻跟头,发育出四肢五官,五脏六腑,逐渐具备人的特征。
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