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【现货速发】荒野有歌

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天津津南
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作者徐仁修 撰文

出版社北京大学出版社

ISBN9787301241639

出版时间2014-07

装帧平装

开本16开

定价39元

货号23518038

上书时间2024-12-18

易安居书舍

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言
缘起
  夜,因为光线不足而显得神秘,甚至有些恐怖,总让人觉得有什么“东西”躲在那眼睛不能看见的黑暗中窥伺,甚至我们的大脑还会用幻觉帮我们制造幻象,让我们以为真的有“什么”!
  若从大自然的角度来看夜晚,白天的猎食动物远比夜晚多,例如,百分之九十以上的鸟类是在白天觅食,而只有猫头鹰、夜鹭等少数鸟类是在夜晚猎食。是故,有很多被猎食的动物是借夜色掩护出外觅食,例如众多的蛾、鸣虫、野鼠、青蛙……尤其在仲夏夜,这些夜晚活动的动物更是格外的多而热烈……此外,为了配合夜间现身的“媒婆”,就有植物选在仲夏夜里开花,像洁白又大朵的山菜豆花、花丝如光芒的棋盘脚花,以及只在夜晚才分泌蜜汁的球兰……
  仲夏夜里让人害怕的大概是毒蛇。的确,大部分的毒蛇都在夜晚出没,像雨伞节、赤尾鲐、龟壳花……但在我的经验中,它们的危险性还不如虎头蜂。至少到现在为止,我还未遇见过任何一条蛇会像虎头蜂那样追着人进攻,甚至是群攻。每次我在黑夜中与毒蛇相遇,反而是毒蛇跑,我追,因为我要拍照。真的,人怕蛇的程度,远不如蛇怕人,在台湾还没有蛇吃人的记录,而人吃蛇却在各处发生着。所以我常开玩笑说:“蛇妈妈在小蛇一出生时就非常严肃地教育小蛇说,只要看见以两条粗腿走路的动物,就要赶紧逃命,因为那就是蛇的天敌!”
  我有很多夜晚在大自然里作观察或漫游的经验,尤其是仲夏夜,在不同的森林中,或在荒野小溪里,或在湿地池沼间,我既没有遭遇过什么危险,也没见到什么鬼怪,倒有不少有趣的经历与深刻的感动,我都记述在本书中。我想,许多曾随我进入仲夏夜大自然的解说员,或荒野保护协会的会员,甚至那些参加过荒野儿童生态营的小朋友,都能证明仲夏夜的无限魅力。



导语摘要
每一片荒野,都有一首歌。无论是弃耕的田野、巷弄、乡村,还是山坡、森林与湿地,海岸林与河口,都各有各的歌手,各唱各的调,各演各的戏。水雉只在菱角田跳舞,台湾萍蓬草只在桃园台地绽放,长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有在巷弄中翩翩起舞的台湾纹白蝶,有热烈地铺满山径的油桐,有在湿地中到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭,也有在旷野中以不同的旋律、节奏、音量歌唱的番鹃、大卷尾、灰头鹪莺、绿绣眼、乌头翁、黄头扇尾莺……

徐仁修在荒野中游走,聆听到了无数生命合奏出的天籁之音,观看了它们上演的一出出绝妙好戏。不过令他忧虑的是,在人类的盘剥、破坏之下,荒野正日益贫瘠,自然这个生命的母体正在走向少孕甚至不育:旷野正在消失,优美的湿地正在消失,河口正在消失,众多给了他多姿多彩童年的可爱的野生动物已经消失;更可怕的是,怀有野趣、活力以及“自然之心”的孩童也在消失……

像蕾切尔卡森一样,徐仁修担心大地将走向永远的寂静。是的,没有了清新的空气、洁净的水源和流动的和风,没有了由众多生命合奏出的交响乐,大地还能称为大地吗?



商品简介

 每一片荒野,都有一首歌。无论是弃耕的田野、巷弄、乡村,还是山坡、森林与湿地,海岸林与河口,都各有各的歌手,各唱各的调,各演各的戏。水雉只在菱角田跳舞,台湾萍蓬草只在桃园台地绽放,长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有在巷弄中翩翩起舞的台湾纹白蝶,有热烈地铺满山径的油桐,有在湿地中到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭,也有在旷野中以不同的旋律、节奏、音量歌唱的番鹃、大卷尾、灰头鹪莺、绿绣眼、乌头翁、黄头扇尾莺…… 

 

 徐仁修在荒野中游走,聆听到了无数生命合奏出的天籁之音,观看了它们上演的一出出绝妙好戏。不过令他忧虑的是,在人类的盘剥、破坏之下,荒野正日益贫瘠,自然这个生命的母体正在走向少孕甚至不育:旷野正在消失,优美的湿地正在消失,河口正在消失,众多给了他多姿多彩童年的可爱的野生动物已经消失;更可怕的是,怀有野趣、活力以及“自然之心”的孩童也在消失…… 

 

 像蕾切尔卡森一样,徐仁修担心大地将走向永远的寂静。是的,没有了清新的空气、洁净的水源和流动的和风,没有了由众多生命合奏出的交响乐,大地还能称为大地吗? 



作者简介

徐仁修,台湾著名生态探险家、作家、摄影家和音乐家。年生于新竹,在美丽的芎林乡村度过了与大自然亲密接触的童年生活,岁开始野外游历。大学毕业后,从事过八年农业专家的工作。此后,他抛弃世俗名利,深入台湾地区的高山深谷探险,并走向岛外探险旅行,足迹遍及马来西亚,菲律宾,泰国、缅甸、老挝金三角地区,尼加拉瓜,美国西部国家公园,澳大利亚,巴西亚马逊河流域,非洲和中国大陆。徐仁修的作品文笔优美,富含对人文与土地的思考,配以摄影图片和真实的蛮荒经历,畅销台湾及海外华人群落,产生了巨大的影响。多次获得各类大奖,如,台湾出版界奖——吴三连文学奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、《联合报》每周新书金榜、《联合报》小说奖等。



目录
总序

不顾一切地朝建设“经济奇迹”的目标努力后,人们口袋里的钞票不断地增加,同时,我们环境的污染指数也不断增高,而大自然里的生物却快速地减少。

缘起

保护自然生态就是保护我们自己,以及未来的人类,也就是我们的子孙。

野地复活

农夫辛来苦去,只收获了一些菜叶根茎,我却不费吹灰之力尝了花蜜,还享用了整片田野的诗情画意。上苍用小小的、微不足道的通泉草,来表演大自然的不可思议,展现生命的神奇。我要向农夫表达感激,没有他的舍弃,哪有我的欢喜。

巷弄中的彩蝶

一九六五年后外来的纹白蝶,将台湾纹白蝶赶入山区,从此它在台湾平野失去了音讯,直到都市的水泥丛林如春笋般窜起,它才重返平地。如今,在屋角巷道的缝隙间,生长着十字花科植物的地方,台湾纹白蝶找到了落脚的新

乐园。

森林美的一天

为了回报我半年来上百次的参访,大自然今天把整条山径铺满了油桐,像是一条白色的长地,隆重、优美而热情地将我引入幽林。我微醉了,有那么一刹那,我认为自己脱离了躯壳,轻松自在地通往美妙的境界。

湿地有歌

每一块湿地,都有一首歌,从宜兰、桃园、新竹、台南到屏东,各有各的歌手,各唱各的调。水雉只在菱角田跳舞,台湾萍蓬草只在桃园台地绽放,长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭,也有即将失去生态舞台的青鳉鱼和长柄石龙尾。

花莲自然散记

五月正是万物滋生的季节,野花怒放,动物交尾。我选在这美好的时刻,来到台湾后的净土——花莲,以镜头与文字记录下这一篇章。

它们哪里去了?

──记二十年来在我家附近消失的动物

我家附近这么多的野生动物,给了我多彩多姿的童年。可是这众多可爱的生物,却在短短的十几二十年间,活生生地、悄悄地消失了。

荒村女童

一个春意渐浓的午后,预备上山摄影的作者发现他的向导竟是个瘦小的女童。山行半日,他认识了一个小小心灵的承担,与尚未失去的纯稚。他们互相给予关怀真情,度过

了一段如梦的时光。

内容摘要

每一片荒野,都有一首歌。无论是弃耕的田野、巷弄、乡村,还是山坡、森林与湿地,海岸林与河口,都各有各的歌手,各唱各的调,各演各的戏。水雉只在菱角田跳舞,台湾萍蓬草只在桃园台地绽放,长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有在巷弄中翩翩起舞的台湾纹白蝶,有热烈地铺满山径的油桐,有在湿地中到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭,也有在旷野中以不同的旋律、节奏、音量歌唱的番鹃、大卷尾、灰头鹪莺、绿绣眼、乌头翁、黄头扇尾莺……



徐仁修在荒野中游走,聆听到了无数生命合奏出的天籁之音,观看了它们上演的一出出绝妙好戏。不过令他忧虑的是,在人类的盘剥、破坏之下,荒野正日益贫瘠,自然这个生命的母体正在走向少孕甚至不育:旷野正在消失,优美的湿地正在消失,河口正在消失,众多给了他多姿多彩童年的可爱的野生动物已经消失;更可怕的是,怀有野趣、活力以及“自然之心”的孩童也在消失……



像蕾切尔卡森一样,徐仁修担心大地将走向永远的寂静。是的,没有了清新的空气、洁净的水源和流动的和风,没有了由众多生命合奏出的交响乐,大地还能称为大地吗?



主编推荐
徐仁修,台湾著名生态探险家、作家、摄影家和音乐家。年生于新竹,在美丽的芎林乡村度过了与大自然亲密接触的童年生活,岁开始野外游历。大学毕业后,从事过八年农业专家的工作。此后,他抛弃世俗名利,深入台湾地区的高山深谷探险,并走向岛外探险旅行,足迹遍及马来西亚,菲律宾,泰国、缅甸、老挝金三角地区,尼加拉瓜,美国西部国家公园,澳大利亚,巴西亚马逊河流域,非洲和中国大陆。徐仁修的作品文笔优美,富含对人文与土地的思考,配以摄影图片和真实的蛮荒经历,畅销台湾及海外华人群落,产生了巨大的影响。多次获得各类大奖,如,台湾出版界奖——吴三连文学奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、《联合报》每周新书金榜、《联合报》小说奖等。



精彩内容

  它们哪里去了?
  我家附近这么多的野生动物,给了我多彩多姿的童年。可是,这众多可爱的生物,却在短短的十几二十年间,活生生地、悄悄地消失了。
  不久前,我在那座新建的越过小溪的桥上,遇见一个十岁左右的学童,问起原本在那附近常见的动物时,他竟没见过几种。当我告诉他,他的父亲和我曾在那里接触过多少种野生动物时,他半信半疑地问我:“它们都哪里去了?”我一时竟回答不出来……
  毛蟹
  我家后面有一条杂树夹岸的小清溪,溪水弯弯曲曲。祖父就在家后的溪里筑了小水坝,将溪水引入田里来灌溉。水坝上方形成了一个长长的水潭,正好给家里的四头水牛泡水,也提供了我和童伴们游泳垂钓的好地方。这条蓊郁多弯的小溪,也是我童年初探险大自然的场所。无论上溯或顺流,这条水深不过膝的小溪总满足了那好奇的童心。
  每年寒流来袭时,是小溪不可思议的时候。无数顺流涌向下游回归河口产卵的毛蟹,在寒冷的夜晚,一群一群地经过。当来到小水坝时,它们会爬过草木、泥土混填的小坝堤,然后继续它们回返河口的旅程。
  这些爬上坝堤的毛蟹,有时搞错了方向,爬上了岸,然后四处乱爬。这时我们常会在鸡舍下、猪舍里、牛栏内,甚至在茅坑边、床下,遇见这些高举着双螯、吐着泡沫的不速之客。这时正是吃肥蟹的佳节。
  父亲会在黄昏时,于小坝堤上挖开一个小缺口,让溪水从那里泻下,然后在缺口上装置一个大竹笼,它有能进不出的巧妙设计。第二天一早,竹笼内往往有上百只肥蟹。父亲总挑些特大的,然后又把其余的倒回溪里,因为我们吃不完……
  如今那道小溪依然流经老家的后面,只是样子全改了。在当局加强地方建设的口号下,岸树被砍了,土堤石堤全改成了光溜溜的水泥。毛蟹再也找不到藏身之处。不过两年,它们就此失去了踪影。
  这条小溪原本是许多村人濯衣洗菜的地方,有时杀鸡宰鸭不要的弃物也丢入溪内。这些东西立刻为毛蟹所食而得以消除,溪水也一直清澈见底。但现在毛蟹、虾子绝迹了,那些村人丢弃的家禽家畜内脏,在水里腐烂,发着恶臭。
  小溪只是改了堤岸的材料,结果整个生态环境随之改变。是的,农人从此引水更方便了,但许多生物却灭绝了,风景也变丑了。溪水臭了,一条活生生的幽美小溪就此死了。村童们也失去了一个接触、探索大自然的好地方,而我失落了重温童年美好情景的场所。
  现在我站在冷硬的小溪水泥堤上,望着远处那条接近完工的“北二高”跨越头前溪的大桥,突然一股莫名的悲伤袭来。因为在这些巨大的工程完成后,我知道,九芎林(芎林乡)、树杞林(竹东)都会成为跟其他市镇相同的街市,所有的地方特色将随着巨大的车流而消失。至于那些充满乡土味的小地名,大概只有从我的小说里、回忆录里留一点踪迹,像王爷坑、石壁潭、五股林、埤塘窝、三段崎、五座屋、三崁店、纸寮窝……而原本举着双螯在小路上横行的毛蟹,我要怎样让孩子们体会呢?
  香鱼
  九岁那年,当暑假渐近尾声时,一天,我在头前溪河床上牧牛,遇见了阿真伯来钓鱼。阿真伯在村童眼中是一位很了不起的人,虽然他靠做农工为生,我祖父常在农忙时请他过来做工,像插秧、除草、收割等,但他却多才多艺:他做的陷阱常常抓到竹鸡,捕获画眉;或者轻松地把不小心溜入房子里的各种蛇抓起来;他含一片树叶,就可以吹出非常优美的旋律;野鸟在哪里做巢下蛋,更逃不过他的眼睛。
  阿真伯邀我去钓香鱼(鱼),他说这种钓鱼法非常难得看见。我知道跟阿真伯在一起总会有新鲜事,所以我把水牛系在岸树上,就跟着阿真伯去了。
  阿真伯说钓香鱼跟钓其他鱼完全不同。他从一个不透水的篓里,取出一条五六寸长的活香鱼。他说这是一条公的,它的鼻子上穿戴了一副像牛鼻环一样的小环,鱼线就系在环上,再把好几副鱼钩系在这香鱼的各个鳍上,然后阿真伯就这样用鱼竿牵着雄香鱼下水了。
  阿真伯说雄香鱼很流氓也很勇敢,只要有其他的雄香鱼进入它的势力范围,它会奋不顾身去把敌人赶走。所以钓香鱼的人就利用它的这种特性,牵一条闯入者来引它打斗。后它就被敌鱼身上的鱼钩钩住,并被钓了上来。
  通常每斗一阵子,阿真伯就会换一条“傀儡”鱼,让它好好休息,毕竟打架是一件很累的事。
  钓香鱼可真不简单,钓鱼者要牵着“鱼媒”到处挑衅,持竿的手也要很有力。阿真伯让我试了一会儿,我的双臂就累得发抖。
  一个下午,阿真伯只钓着三条香鱼。他说香鱼一年比一年少,以前他一个下午可以钓十几二十条,现在能钓上两条就算不错了。因为今天有我帮忙,所以多钓到一条,他说他很高兴。
  他在河床上捡了一些木柴,然后他烤了两条香鱼,一条给我。那味道“香”得很特别,有腌花瓜的香味。阿真伯说,这就是它被称为香鱼的原因。那条鱼我舍不得吃,想留给祖父,但阿真伯劝我吃了。他说我以后大概没有机会吃到香鱼,还说我可以把第三条带回去孝敬祖父,因为我祖父是他喜欢的长者。
  我问他为什么以前香鱼多,现在香鱼越来越少。他说以前日本警察禁止人电鱼毒鱼,日本警察执行这个命令很严格,没有人敢违反。日本人终于被赶走了,后来的警察不管这种事,于是电的电,毒的毒,香鱼就越来越少了……
  香鱼就这样跟着我的童年一起消逝了,而许多原本活跃在头前溪的鱼,像石(石斑)、花鳅(沙)、脂(三角仔)、虾虎(狗甘仔)以及鲈鳗等,也不知何时失去了踪迹。其中尤以三角仔和鲈鳗令我唏嘘,每次下大雨时,童年钓三角仔的一幕情景,立刻就浮上脑海……




媒体评论
科技进步所付出的代价就是感觉能力的日渐萎缩。……我们人类需要直接的自然体验,需要调动各种感官来体验完整的鲜活的感觉。……自然是需要去闻,去听,去品尝的。
  ——理查德洛夫

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