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作者茅盾

出版社上海三联书店

ISBN9787542670878

出版时间2020-09

装帧精装

开本16开

定价49.8元

货号29118820

上书时间2024-12-18

易安居书舍

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

  茅盾作为中国革命文艺的奠基人之一,在中国文学创作和研究道路上扮演了指引者和探寻者的角色。本书从茅盾所著中外文论中提炼其关于文学创作、文学批评的精妙观点,细分阐述。“和文学发生来往”讲述了茅盾自己的文学创作经历。“看见绚丽的阳光”是茅盾对中国古代名著与近现代作家作品的赏析评论,其中茅盾对鲁迅《狂人日记》的评价为“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”。“采撷*闪亮的星”是茅盾研究世界名著之心得体会。“与时代巨匠对话”选取国外文学大家,探究其作品背后的五味人生。“话经验金针度人”中茅盾对文学创作的各个环节作具体细致的总结。“写给初学写作者”是茅盾对文学青年在创作道路上的建议和指导。茅盾对于文学创作的态度和方法反映了他现实主义的文学观,他对于文艺作品的批评和分析体现了其精到的文艺修养,而他对于写作技巧和经验的总结,反映了其客观科学的文学思潮。



作者简介

  茅盾(1896—1981),原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡乌镇人。新中国成立后曾任中国文联副主席、中国作协主席、文化部长等职。现代著名作家,杰出的语言大师,优秀的文艺理论家和翻译家。他以丰硕的创作成果,同鲁迅、郭沫若等一起,奠定了我国革命文艺的基础。代表作《子夜》标志茅盾文学创作在思想和艺术上的成熟。他的小说,描绘深广的社会生活,展示变幻的时代风云,概括错综复杂的社会矛盾,刻画细腻多姿的艺术形象。另有大量文学评论、神话研究、散文、杂文、历史故事等。



目录

辑:和文学发生来往 
再度和文学发生来往 
再弹“老调” 
《幻灭》和《动摇》的创作 
创作的态度 
文学生涯的“里程碑” 
先立乎其大,有志者竟成 
观察人物的“三个阶段” 
写作的习惯 
写小说的凭借 
《幻灭》 
《动摇》 
《追求》 
“茅盾”笔名的由来 
《子夜》的创作 
《子夜》的写作方法 
《春蚕》的创作 
《霜叶红似二月花》书名的由来 
《清明前后》的创作


第二辑:看见绚丽的阳光 
《庄子》 
《庄子》中的神话 
《淮南子》 
《楚辞》 
《楚辞》中的神话 
《山海经》中的神话 
《红楼梦》 
《红楼梦》的成就 
贾宝玉的形象 
《水浒》的时代背景 
《水浒》的人物描写 
《水浒》的小说结构 
读《呐喊》 
《呐喊》和《彷徨》 
论鲁迅的小说 
论王鲁彦 
志摩的诗情 
庐隐的作品 
丁玲《莎菲女士的日记》 
《倪焕之》 
《倪焕之》的时代性 
《呼兰河传》 


第三辑:采撷闪亮的星 
《伊利亚特》 
《奥德赛》 
《伊利亚特》与《奥德赛》的“好处” 
《神曲》 
《神曲》:一场“大梦” 
《神曲》与《离骚》 
《十日谈》 
《十日谈》与《神曲》 
《哈姆雷特》 
《堂吉诃德》 
《失乐园》 
《鲁滨孙漂流记》 
《格列佛游记》 
《浮士德》 
《钦差大臣》 
《大卫·科波菲尔》 
《当代英雄》 
《三个火枪手》 
《包法利夫人》 
《父与子》 
《罪与罚》 
《战争与和平》 
《玩偶之家》
《鲁贡·玛卡一家人的自然史和社会史》
《娜娜》
《复活》 


第四辑:与时代巨匠对话 
骑士文学 
文艺复兴 
古典主义 
浪漫主义 
苏格拉底 
柏拉图 
亚里士多德 
吕西亚斯和伊索克拉底 
德摩斯梯尼 
莎士比亚
莫里哀 
歌德与席勒 
拜伦、雪莱和济慈 
巴尔扎克 
雨果 
屠格涅夫 
福楼拜 
左拉 
左拉与莫泊桑 
契诃夫 
梅特林克 
高尔基 


第五辑:话经验金针度人
文艺的时代性与社会化 
文艺作品反映人生 
论模仿 
选择“题材” 
文艺修养 
研究与摹仿 
文艺独创 
广泛的诵读 
准备人物形象 
多做基本练习 
搜集材料 
所见所闻所感 
取精用宏 
“概念化”危险
好的创作过程 
防范“标本式”人物 
创作的危险 
矛盾中发展的关系 
环境描写的标准 
创作的方法 
积极意义的大纲 
创作大纲的要素 
消极意义的大纲 
人物 
故事 
结论 
具有活力的艺术 
文学作品的动作描写 
“合式”的材料 
对作品进行完善 


第六辑:写给初学写作者 
爱好文艺的习性
文学青年的梦 
“眼高手低” 
读名著起码要读三遍 
写作的计划 
写作如何剪裁 
写作如何观察 
写作如何用字 
写作如何摹仿 
写作如何面对遗产 
描写的技巧 
一部作品的创作过程 
如何断定材料已经成熟 
作家应具备的“眼光” 
文学作品的教育意义 
新形式与新技巧 
写作如何选材 
创作先有主题还是先有人物 
人物的描写比重 
如何收集整理材料 
写作如何设立大纲 
写作如何凸显人物 
心理描写与实际体验 
以《羊脂球》看短篇小说 
对文学的兴趣 
文学作家具备的知识 
如何读文学名著 
如何读文学作品 
文学作品的寿命长短 
文学作品的技巧 
文学作品的结构 
文学作品的人物 
文学作品的背景 
文学创作的技术与技巧 
文学作品的艺术技巧 
文学作品的人物行动 
文学作品的环境描写 



内容摘要

  茅盾作为中国革命文艺的奠基人之一,在中国文学创作和研究道路上扮演了指引者和探寻者的角色。本书从茅盾所著中外文论中提炼其关于文学创作、文学批评的精妙观点,细分阐述。“和文学发生来往”讲述了茅盾自己的文学创作经历。“看见绚丽的阳光”是茅盾对中国古代名著与近现代作家作品的赏析评论,其中茅盾对鲁迅《狂人日记》的评价为“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”。“采撷*闪亮的星”是茅盾研究世界名著之心得体会。“与时代巨匠对话”选取国外文学大家,探究其作品背后的五味人生。“话经验金针度人”中茅盾对文学创作的各个环节作具体细致的总结。“写给初学写作者”是茅盾对文学青年在创作道路上的建议和指导。茅盾对于文学创作的态度和方法反映了他现实主义的文学观,他对于文艺作品的批评和分析体现了其精到的文艺修养,而他对于写作技巧和经验的总结,反映了其客观科学的文学思潮。



主编推荐

  茅盾(1896—1981),原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡乌镇人。新中国成立后曾任中国文联副主席、中国作协主席、文化部长等职。现代著名作家,杰出的语言大师,优秀的文艺理论家和翻译家。他以丰硕的创作成果,同鲁迅、郭沫若等一起,奠定了我国革命文艺的基础。代表作《子夜》标志茅盾文学创作在思想和艺术上的成熟。他的小说,描绘深广的社会生活,展示变幻的时代风云,概括错综复杂的社会矛盾,刻画细腻多姿的艺术形象。另有大量文学评论、神话研究、散文、杂文、历史故事等。



精彩内容
 再度和文学发生来往
一九二六,也许是我不能忘记的一年。因为从这年的元旦起,我的生活起了小小的波澜。那一天,我是开
往广州去的醒狮轮船的搭客,同伴有五个。①离开学校后,我在某书馆充当编辑。我这职业,使我和文学发生了关系。但是一九二六年元旦我上了醒狮轮船以后,我和文学的“职业的关系”就此割断;在轮船上,我写了一篇《南行日记》②,到汕头时寄给上海的朋友,我还预备再写,还预计一个月后回到上海可以多写,不料既到广州,我就住下了,不但《南行日记》无从继续,简直的和文学暂
时绝缘。
那时的广州是一大洪炉,一大旋涡。——一大矛盾!
到三月二十日,这洪炉,这旋涡,来了一个“爆发”。
四月中,我回到了上海;没有职业,可是很忙。那时我的身体比现在好多了,往往奔波竟日以后,还不觉得疲倦,还想做一点自己兴味所在的事。于是我就研究中国神话。这和我白天之所
忙,好像有“天渊之隔”,可是我觉得这也是调换心力的一法。
同时我又打算忙里偷闲来试写小说了。这是因为有几个女性的思想意识引起了我的注意。那时正是“大革命”的“前夜”。小资产阶级出身的女学生或女性知识分子颇以为不进革命党便枉读了几句书。并且她们对于革命又抱着异常浓烈的幻想。
是这幻想使她走进了革命,虽则不过在边缘上张望。也
有在生活的另一方面碰了钉子,于是愤愤然要革命了,她对于革命就在幻想之外再加了一点怀疑的心情。和她们并肩站着的,又有完全不同的典型。她们给我一个强烈的对照,我那试写小说的企图也就一天一天加强。晚上依然弄古董的神话,可是只想快些结束;白天呢,不论在路上走,在电车里,或是在等候人来的时候,我的思想常常为了意念中那小说的结构而烦忙。
记得八月里的一天晚上,我开过了会,打算回家;那时外面大雨,没有行人,没有车子,雨点打在雨伞上腾腾地响,和我同路的,就是我注意中的女性之一。刚才开会的时候,她说话太多了,此时她脸上还带着兴奋的红光。我们一路走,我忽然感到“文思汹涌”,要是可能,我想我那时在大雨下也
会捉笔写起来罢?
这晚回家后我就计划了那小说的第一次大纲。
就那样既和文学断绝了“职业”的关系以后,我又“非职业”地再度和文学发生了来往。
《几句旧话》再弹“老调”那时计划下了的小说大纲,就是后来那《幻灭》的前半部材料。从计划大纲到动手写,隔开了整整一年。
这一年中间,我在革命的洪流里滚。那“大纲”写了后就没有工夫再修改,一九二七年正月我到武汉后就连这“大纲”也忘记得干干净净,就连我曾经有那样的“创作冲动”也忘记得干干净净。
这时的武汉又是一大旋涡,一大矛盾!
而我在上海所见的那样思想意识的女性也在武汉发现了。并且因为是在紧张的大旋涡中,她们的性格便更加显露。那时我的工作使我每天一定要接触许多人,而且一定要有许多时间花在路上——轮渡或洋车,而且有时也要等候人,那时候,我偶然也有“写点小说罢”那样的念头闪过,但是只不过一
闪而已,从没继续到十多分钟。因为不但忙,我的身体也不像半年前那么健康。非到午夜二时不能睡觉,第二天十点多起身后又得会客,又要跑机关,又要开会,什
么不急之务的“写小说”自然断了念头。
终于那“大矛盾”又“爆发”了!我眼见许多人出乖露丑,我眼见许多“时代女性”发狂颓废,悲观消沉。我离开
武汉,到牯岭去养病。
襄阳丸的三等舱里有一
个铺位上像帐幔似的挂着两条淡青色的女裙。这用意也
许是遮隔人们的视线,然而却引起了人们的注视。我于是在这“人海”的三等舱里又发现了在上海也在武汉见过的两位女性。她们也是要到九江。从她们嘴里,我知道了这下水船上有我的许多熟
人。于是那一年前写下而且搁在上海寓所里的所谓小说大纲突又浮上了我的意识。
这次因为是闲身子了,就让这“大纲”在我意识上闪动,闪动。
九江住了半天,就上牯岭。找定了旅舍后第一件事就是再弹“老调”,好像题目就是《牯岭通信》。
《几句旧话》P3-7

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