【现货速发】世纪广东学人

    继《广东历史文化行》、《岭南记忆——走进广东非物质文化遗产》之后，南方日报和南方日报出版社又以《世纪广东学人(第1辑)》向大家奉献了一道历史文化大餐，这道大餐营养同样丰富，值得我们永远地咀嚼、回味。杨兴锋、李根基主编的《世纪广东学人》中的学人们，或在广东诞生成长，积聚能量，如梁启超、岑仲勉、邹鲁、陈序经、陈垣、罗香林、张荫麟、梁方仲、张竟生、容庚、杨成志、丁颖、陈国达、陈耀真诸先生；或在广东传道授业，传播智慧，写就了自己生命中为传奇的一页，如陈寅恪、姜立夫、朱谦之、陈心陶、王力、冯秉铨、毛文书诸先生。无论是“走出去”的，还是“走进来”的，“广东”二字，都是学人们身上的一个鲜明印记，提及他们，能够自然而然地与广东产生联想。

前言  志于道
陈寅恪：剩有文章供笑骂
梁启超：从桃花源人到世界公民
岑仲勉：于无声处听惊雷
姜立夫：一介夫子立数学岭表津门延泽长
邹鲁：树木树人兼树谷规模远托百年心
陈序经：全盘西化先锋岭南校长寂寞文化学人
陈垣：当把汉学中心夺回中国
陈心陶：席地破屋鼠为伴  呕心沥血驱“瘟神”
朱谦之：为中大人文精神奠基
黄节：湮没的岭南诗宗。    罗香林：客家君子赤子心
张荫麟：自古才为累天悭狷与狂
梁方仲：天留迂腐遗方大路失因循复倘艰
张竟生：五四新文化另类宗师
容庚：宁去跳珠江也不批孔子
丁颖：“以蚂蚁爬行的精神苦干到150岁”
杨成志：坚忍不拔之宏志可步张骞通西域
冯秉铨：愿得英才三千数春蚕丝尽方长眠
陈国达：大地之子
王力：百年来卓越的语言学家
陈耀真、毛文书：中国眼科界的“居里夫妇”

    
继《广东历史文化行》、《岭南记忆——走进广东非物质文化遗产》之后，南方日报和南方日报出版社又以《世纪广东学人(第1辑)》向大家奉献了一道历史文化大餐，这道大餐营养同样丰富，值得我们永远地咀嚼、回味。
杨兴锋、李根基主编的《世纪广东学人》中的学人们，或在广东诞生成长，积聚能量，如梁启超、岑仲勉、邹鲁、陈序经、陈垣、罗香林、张荫麟、梁方仲、张竟生、容庚、杨成志、丁颖、陈国达、陈耀真诸先生；或在广东传道授业，传播智慧，写就了自己生命中为传奇的一页，如陈寅恪、姜立夫、朱谦之、陈心陶、王力、冯秉铨、毛文书诸先生。无论是“走出去”的，还是“走进来”的，“广东”二字，都是学人们身上的一个鲜明印记，提及他们，能够自然而然地与广东产生联想。

   比起鲁迅那撇标志性的隶书“一”字胡子、“一根一根精神抖擞地直竖着”的头发，陈寅恪的形象并不让人感觉印象深刻。
   1926年7月7日，36岁的“单身汉”陈寅恪抵达北京。8月25日开学前，他到达清华园，和吴宓一起住进了清华园工字厅的西客厅，从此开启他在中国学术史上的传奇。   
   传奇从他来到清华园之前就已经开始了。1926年，梁启超推荐(一说是吴宓推荐)陈寅恪为清华国学研究院教授时，清华校长曹云祥问梁： “他是哪一国的博士?”梁答：  “他不是博士，也不是硕士。”曹云祥又问： “他都有些什么著作?”梁答：  “也没有什么著作。”曹听罢摇头表示为难。梁启超有点生气地说： “我梁某人也没有博士学位，著作嘛，算是等身了，但总共还不如陈寅恪先生寥寥数百字有价值。好吧，你不请，就让他在国外吧!”
   自此之后，在清华园担任“国学研究院四大导师”之一的日子，可能是陈寅恪生命中欢愉的时段。他在这里遇到了陪伴一生的妻子，遇到了爱戴他的学生，遇到了尊崇他的同道。早上，学生们会看见这个“相貌稀奇古怪的纯粹国货式的老先生”， “里面穿着皮袍，外面罩以蓝布大褂青布马褂，头上戴着一顶两旁有遮耳的皮帽，腿上穿着棉裤，足下蹬着棉鞋，右手抱着一个蓝布大包袱，走路一高一下”地去上课。风雨无阻来听课的人群里，既有清华国学研究院的学生，也有朱自清、冯友兰、吴宓，以及北大的德国汉学家钢和泰等。每回上中国哲学史课的时候，人们总会看见冯友兰十分恭敬地跟着陈寅恪从教员休息室里出来，边走边听他讲话，直至教室门口，才对陈先生深鞠一躬，然后分开。讲课讲到入神处，陈寅恪往往闭目而谈，如入禅境，直至下课铃响，也不介意。为了他那著名的“四不讲”(前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。我只讲未曾有人讲过的)，学生们当然乐得让他“拖堂”。

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