【现货速发】赵南栋

“请硬朗地战斗去罢。”

《赵南栋》收录陈映真创作于1983-2001年的7部中短篇小说，包括脍炙人口的名篇《铃铛花》《山路》《忠孝公园》等。这一段书写主要是对历史的反省，讲述二十世纪“*激荡的历史、*炽烈的梦想、*苛烈的青春，和狂飙般的生与死”，台湾左翼青年的前世今生。穿越时光的烟尘，噙着热泪，以灵魂的战栗谛听那逝去一代的风火雷电，与被暴力和谣言所欲湮灭的“白色恐怖”的历史正面相遇。被追捕沦为山洞“野人”的莺镇老师高东茂，怀着宗教般赎罪意志的“山路”少女蔡千惠，颓废虚无度日的狱中左翼后代赵南栋，难以返乡的大陆台籍老兵杨斌……陈映真通过力透纸背的书写，将所有被时代压制、涂销的声音与足迹救赎回来，重新赋予那些历史“后街”上被侮辱与被损害的人们以眉目与声音，再现他们的现实与理想、软弱与崇高、绝望与希望，淬炼出人之为人的高贵，以及信仰一词的全部重量。

七篇小说劈开笼罩整个二十世纪的茫茫夜雾，掘开历史的幽暗岩层，擦亮人的神性之光。这是*真实的历史，与*真实的诗，为百年离乱的台湾进行精神塑型。

陈映真（1937—2016），台湾文学家、思想家、社会运动家。

本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。1959年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。1985年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为“台湾的鲁迅”。

1988年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。2001年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。2017年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。2020年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。

铃铛花

山路

赵南栋

当红星在七古林山区沉落

归乡

夜雾

忠孝公园

后街：陈映真的创作历程/陈映真 

陈映真文学年表

“请硬朗地战斗去罢。”

《赵南栋》收录陈映真创作于1983-2001年的7部中短篇小说，包括脍炙人口的名篇《铃铛花》《山路》《忠孝公园》等。这一段书写主要是对历史的反省，讲述二十世纪“*激荡的历史、*炽烈的梦想、*苛烈的青春，和狂飙般的生与死”，台湾左翼青年的前世今生。穿越时光的烟尘，噙着热泪，以灵魂的战栗谛听那逝去一代的风火雷电，与被暴力和谣言所欲湮灭的“白色恐怖”的历史正面相遇。被追捕沦为山洞“野人”的莺镇老师高东茂，怀着宗教般赎罪意志的“山路”少女蔡千惠，颓废虚无度日的狱中左翼后代赵南栋，难以返乡的大陆台籍老兵杨斌……陈映真通过力透纸背的书写，将所有被时代压制、涂销的声音与足迹救赎回来，重新赋予那些历史“后街”上被侮辱与被损害的人们以眉目与声音，再现他们的现实与理想、软弱与崇高、绝望与希望，淬炼出人之为人的高贵，以及信仰一词的全部重量。

七篇小说劈开笼罩整个二十世纪的茫茫夜雾，掘开历史的幽暗岩层，擦亮人的神性之光。这是*真实的历史，与*真实的诗，为百年离乱的台湾进行精神塑型。

陈映真（1937—2016），台湾文学家、思想家、社会运动家。

本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。1959年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。1985年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为“台湾的鲁迅”。

1988年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。2001年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。2017年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。2020年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。

林怀民（作家、云门舞集创办人）——十六岁那年，我鼻窦炎动手术。朋友带了陈映真的小说来探病。那是我*次认识先生的作品。肿着脸，眼睛眯成一条缝，一面读一面哭，哭完再读一遍……这几年重读《山路》《铃铛花》，仍会湿了眼眶。对于弱小的、边缘的人物，他有不渝的爱，对于人世间的不公不义他充满愤怒。先生不呐喊不控诉，始终以独特的温婉的“陈映真语气”感动、激励着我。丧志，或觉得自己有“堕落倾向”时，我回去读陈映真。

梁文道（作家、媒体人，看理想策划人）——陈映真的小说，带着一种日本文学式的柔美、曲折、迂回。他的作品，总是充满了各种价值上的探问。他带给读者的不是说教和灌输，而是刺激你不断地反省、怀疑、提问。这才是一个左派应该具有的批判精神。左派的爱，指的是去爱那些在社会上所有被侮辱、被伤害，同时还发不出声音，被遗忘在历史角落的人。

侯孝贤（电影导演）——陈映真的小说有他的一种能量，这种感动力量可以透过小说形式直接影响到我。陈映真对我们的意义到底是什么？我认为还是*根本、*简单的他的“人格”。我想拍他的小说《铃铛花》《后街》《面摊》。

许知远（作家、单向空间创始人）——陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。

赵刚（学者）——陈映真的文学是鲁迅、是五四，也同时是一种中国传统的文学观，在当代台湾的孤独继承。他要为所有被这个时代所压制所涂销的声音与足迹，透过他的书写救赎回来。他的小说，其实是*真实的历史，与*真实的诗。

杨照（作家）——如果有一种贯穿在陈映真小说中，不灭不变的“陈映真精神”，那会是什么？在我看来，“陈映真精神”的原型，存在于《我的弟弟康雄》那个叙述身份与叙述口气里，存在于陈映真小说中所有曾经因不同际遇，在不同场景下与高贵理想灵光交错相见，却又无力保守理想、使理想成为生活现实的人身上。

聂华苓（作家）——陈映真独树一帜，他的小说不局限于乡土，不卖弄现代，而是基于对“人”的终极关怀，基于人性；用他冷峻而又丰润的笔，写出大量精致、理性、批判性的作品。陈映真就是具有人的体温、人的骨头、人的勇气的文艺家，一直在他称为“台湾当代历史的后街”中独行。

韩少功（作家）——两岸已经分隔很久了，已经久至几代人的时光。但奇怪的是，尽管有些习语、阅历、生活情境的差异，陈映真于我而言却从不难懂，甚至常常给我一种熟悉感。一如我从来不觉得与千年以前的墨子、孔子、老子有什么“代沟”，从来不觉得与万里之外的托尔斯泰、卡夫卡、佩索阿有什么“族沟”或“国沟”，不管在哪里的陈映真其实就像我的邻居、我的同事、我的同桌、我的兄弟，不用太多交往也不会觉得对方生疏。

蔡骏（悬疑小说作家）——三年前的11月深秋，我在从北国到南国的铁路上，看完陈映真的短篇小说《山路》，说的是台湾的白色恐怖时代过后，一个革命的幸存者和赎罪者的书信。文字并不长，我很快读完，忽然眼圈发红，那座湿润海岛上的铁路山路墓碑与日文信札间的痛与爱，令人难以遗忘所有相同的牺牲与怀念。我们仍然走在那条曲曲弯弯的山路上“瞭望着远方”。陈映真，可能是海峡两岸中国人的*后一个理想主义者。那一代人没有走完的山路，终究将要由下一代人继续走下去，哪怕前路是崇山峻岭与茫茫大海。

陈雪（作家）——在十九岁那天下午，眼前站着一位白发苍苍的长者，像从我反复阅读的《人间》杂志里走出来的“写实人物”，当时我真的知道，那时代仍有典范。那不是拿来膜拜追随的，而是一种激励着我相信这个世界仍有人在做着“真正对的事情”，因为这样的人存在让我相信这世界无论多么令人失望还是值得存活。……这世界上应该有什么是值得相信的事情。

陈文芬（媒体人）——我们每一个人都曾经那么像陈映真——在夜里独自读过《山路》，泪流满面，在黎明微光里细细思索陈映真的日语阴性的中文语法，在美丽委婉当中，寻找一种自信跟坚强，*后变成深山里的一朵花，像丝绸绢带一般细水飞流山谷。不管别人怎样评价陈映真的民族立场，他就是一个文学的国王。

杨佳娴（诗人）——从*早的《面摊》开始，历经被吕正惠称之为“自传时期”与“现代主义时期”的六七年间，陈映真一直自觉或不自觉地于作品中流露诗人的感伤气质，无论处理的是怀疑、压抑或反省的题材，总有一双仓皇、忧愁的眼睛在那里张望着，姿态中不免有些自怜的意味，在绝望与希望之间徘徊、思虑，那是理想主义者的深蓝色剪影……尤其《山路》一篇，蔡千惠长长的忏情书，走在台车道上怀着赎罪之宗教般意志的少女，关于自我生命在商品世界中陷溺的反省，喜欢或不喜欢陈映真的人，都能够为之触动。