【现货速发】北欧神话ABC 修订本
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作者茅盾 著
出版社春风文艺出版社
ISBN9787531356967
出版时间2020-06
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本32开
定价35元
货号28550347
上书时间2024-12-18
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导语摘要
★《北欧神话ABC》是上世纪初所出一系列介绍西方文化的小册子之一，本书简要而系统地叙述了北欧神话的故事。“现存的北欧神话之躯壳，却已是耸然与斯堪的纳维亚的群山同样粗朴而巨伟。他们的神都是庄严、正真、博大的，而且这神话也已有了一些整体结构；如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的”，那么，这北欧神话便可说是“悲剧的”。北欧的诸神是永远在与危害世界的恶势力 — —恶神和邪恶的巨人族在战斗的。”
作者简介★茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一。代表作长篇小说《子夜》《蚀》三部曲和《虹》《霜叶红似二月花》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等。
《北欧神话ABC》由世界书局于1931年出版，是介绍西方文化的“ABC丛书”中一册，作者署名方璧，为茅盾笔名。
目录章绪言
第二章天地创造之神话
第三章诸神之王奥丁
第四章诸神之后芙莉嘉
第五章雷神托尔
第六章勇敢及战争之神提尔
第七章诗歌及音乐之神博拉琪
第八章春之女神绮瞳
第九章夏与冬之神
第十章光明神与黑暗神
第十一章稼穑之神弗雷
第十二章森林之神维达尔
第十三章海洋诸神
第十四章美与爱之神芙蕾雅
第十五章真理与正义之神佛尔塞提
第十六章命运女神
第十七章火与恶之神洛基
第十八章神之使者与守望者
第十九章女武神瓦尔基莉
第二十章冥世神话及死神赫尔
第二十一章巨人族
第二十二章诸神之黄昏
第二十三章希格尔德传说
内容摘要★《北欧神话ABC》是上世纪初所出一系列介绍西方文化的小册子之一，本书简要而系统地叙述了北欧神话的故事。“现存的北欧神话之躯壳，却已是耸然与斯堪的纳维亚的群山同样粗朴而巨伟。他们的神都是庄严、正真、博大的，而且这神话也已有了一些整体结构；如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的”，那么，这北欧神话便可说是“悲剧的”。北欧的诸神是永远在与危害世界的恶势力 — —恶神和邪恶的巨人族在战斗的。”
主编推荐★茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一。代表作长篇小说《子夜》《蚀》三部曲和《虹》《霜叶红似二月花》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等。
《北欧神话ABC》由世界书局于1931年出版，是介绍西方文化的“ABC丛书”中一册，作者署名方璧，为茅盾笔名。
精彩内容
第一章绪言
所谓北欧神话，是指古代斯堪的纳维亚人（Scandinavian）或所谓北欧人（Norsemen）的原始信仰及自然观察，而英雄传说也包括在内。关于此部分神话的最早且最重要的传述者和增饰者（我们不要忘记，传到我们现在的神话都是经过无名诗人的增饰的），学者间有两种意见：一谓是出于挪威的古诗人，则因为保存了大部分神话材料的《大埃达》（ElderEdda）或称《韵文埃达》（PoeticEdda）中所
述之风俗、法律、方物，均似属于较南方的挪威；一谓是出于冰岛（Iceland）的古代行吟诗人（Skald）们，则因为大家公认，直到14世纪，冰岛的行吟诗人们对于北欧文学的发展还是极重要的分子，而且相传为《大埃达》的编辑者古哲萨蒙徳（Saemund，1056－1133）据说也是从冰岛搜集材料的。折中的意见则谓不问《大埃达》的来历如何（这部古籍也和别的古籍一样，身世很不分明，下文就有详细的说明），但冰岛古诗人对于他们祖先的原始信仰及自然观察的“诗的表现”——我们所谓神话的作品，曾有过极大的修订和增饰，则是不容怀疑的。最早的北欧文学是属于冰岛的。11世纪时，北欧人被英国人所压迫，从大陆逃到冰岛的时候，就带了他们的神话和诗歌的天才一同过去；所以若说冰岛的古诗人对古代神话的保留曾有过很大的功劳，则是很可信的。
上面说过的《大埃达》的假定的编辑者萨蒙德，已是10纪末11世纪初的人，然而公布这部《大埃达》的勃利尼奥夫·斯维因松（BishopBryniofSveinsson）主教则更是17世纪人（是在1642年，勃利尼奥夫·斯维因松主教得了这《大埃达》的抄本的），所以北欧神话之见知于世，实在是很晩的事。比较起南欧的同僚希腊神话，则北欧神话的出世至少退了一千年光景。
不仅时间迟，而且《大埃达》的假定编辑者萨蒙德及其公布者勃利尼奥夫·斯维因松主教又都是基督徒，所以今天流传的北欧神话已经不能完全算是古斯堪的納维亚人的原始信仰之代表。基督教的信仰在古代北欧异教神衹的血液中潜流着，这在许多地方都能看见，而且也是学者们公认的。据一般的推测，当开化较晚的北欧人尚未把他们古代原始信仰的故事发展成系统的神话体系的时候，基督教的信仰即已侵入，阻碍了北欧神话的扩大化、精湛化、组织化。因此北欧神话可以说是半途中断的未完成品。
尽管如此，现存的北欧神话之躯売，却已是耸然与斯堪的納维亚的群山同样粗朴而巨伟。他们的神都是庄严、正直、博大的，而且这神话也已有了一些整体结构。如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的”，那么，这北欧神话便可说是“悲剧的”。不错，是悲剧的。北欧的诸神是永远在与危害世界的恶势力——恶神和邪恶的巨人族战斗的；诸神逐渐取得胜利，但到了后来，那不可避免的命运，“诸神之黄昏”就到来了，于是在对立双方一场最后决战之后，诸神全都死灭了，恶神和邪恶的巨人也都灭亡了。这是悲剧的意味，悲剧的结构；这和希腊神话里的诸神总是和希腊人一起在地上行走，在林中泉畔嬉戏、恋爱、妒杀，也是迥然不同。这就是北欧神话在基调上与希腊神话相异的地方了。P1－3
媒体评论每个关注北欧神话的人都有自己的缘由。小时候看《圣斗士星矢》北欧篇，后来是托老先生的《魔戒》，漫画改编电影《雷神》，美国历史频道剧集《维京传奇》，然后自己翻译《霍比特人》里的如尼文，*后终于决定将北欧神话从头学起。说来奇怪，虽然现代流行文化借鉴了那么多北欧神话的典故，但真要追根溯源，资料还是非常有限。查了半天，竟然十有八九的人都推荐这本1930年出版的小册子《北欧神话ABC》。
——豆瓣网友
这是我国神话研究*早介绍北欧神话的一本书，在这部专著里，他*次较为系统地把北欧神话的神谱、神系故事，用通俗的语言介绍给中国的读者，使中国的读者能够了解到北欧神话的全貌。
——《中国社会科学报》
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