【现货速发】沧桑且踏歌

·序一·
君子立文以道，不亦乐乎
李顺通
与典齐相识已数多年。典齐渊学博识、谈吐风趣、待人宽和。闲暇时，幽默惹逗、妙语连珠、信手拈来，浑然若淘童状。然典齐治学，进而立文，循道而行，着意追求，痴迷于茶饭无味，刻意于词语美妙，非达意而不罢手，其行、其文、其道，跃跃然纸上，文采绚丽，令人赏叹，别是一番真性情也！典齐立文以谋，讲究“势”。势，文道之纲也。因情立体，因文择势，势以不尽，为之上。典齐谋文，善审“势”借“势”。如《晋赋》借山西自然地势，鸟瞰于上，俯视于下，“文势”天成，“势”则难敌。又常筑“势”，如《煌煌阙殿行（中华颂）》喻“中华”以“阙殿”，以广袤国土为“基”，以五十六个民族为“柱”，以历史文化为“脊”，将国土地理、民族文化、浩繁历史筑为文章布局之壮宏大“势”，自会高屋以建瓴，文“势”如破竹也。“势”有“文势”，有“句势”。典齐在句势上尤下功夫。
同以《煌煌阙殿行（中华颂）》：“周江河为怀抱，江河绕庭三匝”“含山岳于襟胸，山岳嵩呼五堂”“击乾坤于否泰，乾坤荣昌为上；笑云壤以幻变，云壤皆归土泥”“取初心于逆可，初心须臾无悔；知著微而慎省，著微则弃则扬”。句含江河山川，文覆家国社稷，意被做人处世，何等“气势”！文中以连续“故夫”强势递进，致“语势”滚滚，“语势”如山，使人震撼。由衷于“势”，“势”犹未尽，则文之大“势”成也。东汉刘祯曰：“文之体势，实有强弱，使其辞已尽而势有余，天下一人耳，不可得也。”典齐讲究“文势”，非一人也，然不可多得者也。
典齐立文以“策”，讲“凝练以预”。凝练，文道之魂矣。凝以聚意，练拙为精，斟酌反复，往循不已，策文以预者为上。典齐策文选句，预查预课，不吝繁复，下足功夫，不凝不练不舍。《山西赋》写壶口瀑布，数临实地徘徊察考，殚精竭虑，精刻细琢，后仅“叠瀑团花，金鼓荡雷碎壶口；髻钗断浪，龙漕梳流流不息”两句，将瀑之层叠、浪之团滚、雷鼓般轰鸣之“动”与汇入龙漕水流之“静”这一奇观反差展述无遗，使写壶口瀑布者几于无声。写关帝庙，“关柏銮枝偃月缺”句，一个“偃月缺”，将关公功过概括，令人击节！《黄河娘母（黄河颂）》，用“讪讪离去”“寞寞隐消”“怏怏无语”“冥冥暮薄”，赋历史以动态，将旧事物消退之无奈活凸纸上；用“鼎刻铭以铜锈”“史褒贬以流觥”，将数千年厚重历史轻轻带起，炼于笔下，赋以形中。其文字拿捏功力可见一斑。这种策先意识、策意能力，以及策文以预功夫，绝非一时寒暑所能成就也。
典齐立文以“韵”。韵，文道之“神”也。韵则当先，循而有序，抑扬顿挫，含而不露；继能读者渐入，情趣益浓，慢嚼细品，喜不自禁，至至爱，至不可拔，为上品。典齐号为“妙趣”，实文如其人。一方钟鼓大赋荡漾华丽典雅，一方诗词妙趣豪放婉约无限，在“神韵”方面独辟一角，美不胜赏。
《水调歌头·问西游》云“人妖何别有？举棒问苍天。霄宫玉帝已久，可该我轮班？十万天兵不够，作弄团泥玩偶，琼饮略尝鲜。扶醉掉身去，不忘数金丹”，活脱脱将猴儿调皮顽韵尽道字里行间，也彰显笔者童乐。《燕山亭·风筝儿》云“是牵扯重重……只怕线儿，不与做，犹生已死。怎替。莫自悔，揭痕敷痛”，初恋人儿之缠绵，跳跃而至，婉约凄苦，荡魂动魄，牵扯之中，真不知何以了了。难得的是谨守韵则，不出“雷池”半步，就真不易了！
典齐立文，在“韵”外，还不失为“妙”。《劝酒行》云“笑为牛羊挡屠夫，干他一千三百杯”“黄钟大吕声本稀，何不长醉掩耳行。圣贤自苦无人知，举杯咣当充傻楞”句，蹈太白的《将进酒》妙境，于生活现实中另辟一番天地，引得众多酒士喝彩。《心相静》通篇以“一”起句，四十八个“一”，句句言静，句句有景，清词丽韵，妙不可言。且将每四句组第二句开头二字，做下四句组起始，文末句的开头重叠在文首句起始，“顶针”“回环”手法，用至毫巅，将“静”之境、“静”之神、“静”之韵推向极致。有此“妙人”构思成此妙文，当典齐真风采矣！
“星辰沉浮，大道浩然；一足踏出，决然既然。即使时光会碎裂抛离，当坚定着本能不忘初心时的向往，时光依然会流淌不断，将一路坚忍化蝶破茧。”此为典齐诗句，当典齐风范。
他常将新作送我，聊成文之乐，时如春风拂面，眼炯炯如炬，要放出光来。偶谈写作之累，抠文炼句，致有时疲累不得不歇手，后竟又做了下去。文当丝丝呕心作，烛泪斑斑句方成。作为兄友，我痛心潸然，无奈至极。今作此文，一作序，二推介《沧桑且踏歌》，三解诉“无奈”之私。其词、其诗、其赋、其道，可谓“沧桑”折曲，非“踏歌”所能涵盖。而一个“且”字，乃典齐真性情也！
谨此。
戊戌端月于并州

·序二·
贺《沧桑且踏歌》付梓
高　峰
与典齐兄过从乃近年之事。余深为兄之性情所感，耿而谐，文而质。事业有成之余，酷爱诗词歌赋，且勤奋与才调得兼，殊可贵也。今兄有自选集《沧桑且踏歌》拟付梓，凑小诗两首以志贺忱。
一
恭谦慷慨性天成，不碍婉愉幽默生。
彩翰时挥哂玄豹，瑶觞偶引嚇长鲸。
金兰艺圃斑斓艳，云水襟怀彻底清。
酷夏何来消暑雨，手抚华卷赞声声。
二
汉赋真声久不传，谁将妙笔谱新篇。
更阑稽古穷千卷，日永搜遗走百川。
长梦河东情切切，独怜山右意拳拳。
黄钟大吕歌乡梓，时有余音绕碧天。

·序三·
赋表以里，心志所在
介子平
元次山好子书，故其文碎；苏长公通禅理，故其文荡。人无奋志，治功不兴，典齐先生志在诗词曲赋，此集出版，便是事功。
其文赋用功甚。役典籍，七色苍龙舞，运心灵，瀚墨虎豹吟。神形兼备，言意兼得。吟之诵之，清丽曼婉，唇齿间馥郁美妙至极矣。
赋难，用典首难，无典难成赋。袁枚云：“用典如水中煮盐，但知盐味，不见盐质。”生硬拼凑，勉强而成，为赋新词，无病呻吟，“如请生客入座，问名探姓，令人生厌”。古人典籍，汗牛充栋，幽奇俶诡，莫可名言。如何于浩瀚中撷取一瓢饮，侔色揣称，得其所哉，至为不易。功夫尽在诗外。一奇一偶，天之道也；有散有骈，文之道也。赋难，对仗骈偶之外，韵脚押准亦难，通押尤难。巧为其道，精则韵而不涩，留古香而不泥，用白话而透古雅，典齐先生游刃有余，深得个中三昧也。
《汉书·司马迁传》载有司马公云游事略：“二十而南游江淮；上会稽，探禹穴；窥九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”故曰：好文章脚写就，好新闻脚写就，好诗赋也脚写就。典齐先生作赋，除却用典骈仗，尤注重脱开书本，实地走访。《山西赋》涉及景点数十，皆亲往丈量，或数度，或数日，不计气力。典籍之典以现场观察为佐证，可谓典齐用典，不妄言，讲出处，甚也，神也。
丁酉兰月，好友嫁女，其奉上一篇《花好月圆曲》。赋词婉约绮媚，优游和雅，朗诵者贯珠扣玉，圆转自如，闻者娱心悦耳，绕梁不去，喝彩声不已。其文赋，鱼鱼雅雅、壮观雄阔一路，素常等闲、无咎无誉又一路，此可见一斑也。
典齐先生赋文，在己为情，情动为志，文字记录之，反复雕琢之。富丽堂皇、铺张扬励，间有俚语俗称、民谚方言穿插，虽典连典，典套典，然佶屈聱牙、晦涩生硬皆以避免。可谓珠圆玉润，眼前直下三千字；朗朗上口，胸次全无一点尘。人曰：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”赋之大要，在于风樯阵马，气贯长虹，在于横风疾雨，爽朗流畅。严格规制，游走自如，顾盼生姿，在此之外多出的几许意趣，乃姜赋之貌矣。
事功者一时之荣，志节者万世之业，赋表以里，心志所在。谁曰不然！
是为序。
戊戌立夏

本书收集了作者创作的68篇辞赋，辞赋形式标准、风格清丽曼婉、用典恰当且富含深意、读来抑扬顿挫、朗朗上口。可以看出坐着的写作功力，绝非一时寒暑所能成就。比如，《燕山亭·风筝儿》里初恋人儿之缠绵、《心相静》里句句有景、《劝酒行》里众多酒士喝彩的妙境，无一不写的有神有色。

姜典齐，现任中国管理科学院学术委员、民盟中央文化艺术研究院山西分院顾问、中华诗词学会会员、中国中华文化促进会会员、《中华辞赋》社会员、山西金兰圃书画院院长。作品多次发表于《经济》《中华辞赋》《山西日报》《山西画报》等杂志报纸并多次被书法家抄录展出。其人阅历丰富，学识渊博，胸怀开阔，乐观向上。文笔极其流畅，诗词风趣幽默又不乏哲理，耐人回味，文章布局与炼字造诣尤为突出，作品思想深刻，艺术性强，特别在辞赋写作上有很高的造诣，并寻求新的突破。深读其文章，使人赏心悦目爱不释手，一些篇章在当地广为传诵，有着很强的可读性。

目录
壹 词部
燕山亭·风筝儿/003
醉垂鞭·镜已碎/005
木兰花·劝钱惟演换大碗饮酒（和钱惟演《木兰花》）/007
钗头凤·笞逝水/009
水调歌头·问红楼/011
水调歌头·问西游/013
水调歌头·问蓼儿洼/015
水调歌头·问三国/016
天仙子·留夜梦/017
渔家傲·暮晚/019
渔家傲·释渔家傲/021
苏幕遮·冬候/023
千秋岁·豆腐佬/025
眼儿媚·和友《迎春花》/026
和《金缕曲》/027
御街行·醉失意/029
蝶恋花·老刹空空/030
浣溪沙·长城砖/031
一丛花·喊春风（步张先韵则）/033
喝火令·戊戌中秋寄怀/035
月上海棠·苦孟姜/037
菩萨蛮·爸爸床/039
【南吕】四块玉·彭祖寿/041
破阵子·不问天/043
沁园春·游壶口感怀/044

贰 诗部
心相静曲/047
画仙歌——观狄少英先生作画有感/049
雾幻/051
梅雪/053
七律·春来兮/055
豪雨/057
九月初三夜歌/059
七律·梨花殇/060
提篓抱天归/063
天坛游感/064
和《白露凋花》歌/065
三月登绵山观“清明柳”感怀/067
劝酒行/068
梨花/069
梦犹圆/071
家乡月亮圆/072
已是半世多/073
深的红尘处/074
只在相知间/075
老树枝头的几片绿叶/076
美丽的张家界/079
我在后一公里处跌倒/081
在向前行走的路上我伴随着你/085

叁 赋部
煌煌阙殿行（中华颂）/091
黄河娘母（黄河颂）/098
山西赋/104
山西风光三宝赋/113
汾酒赋/120
吾爱伊人（北兰亭记）/123
为书道赋——观听韩清波君书法有感/124
基诺族赋/126
茅台酒赋/136
万国红酒赋/140
梦游南水（三沙赋）/143
唐风晋韵诗社赋/147
高山之仰——为刘大为先生作/150
老同学相见喜泣赋/154
花好月圆曲/156
为《泉》字赋/158
绛县赋/159
姜姓赋/163
晋赋（山西赋）/167
酒魂记/188
后记：我的话/196

本书收集了作者创作的68篇辞赋，辞赋形式标准、风格清丽曼婉、用典恰当且富含深意、读来抑扬顿挫、朗朗上口。可以看出坐着的写作功力，绝非一时寒暑所能成就。比如，《燕山亭·风筝儿》里初恋人儿之缠绵、《心相静》里句句有景、《劝酒行》里众多酒士喝彩的妙境，无一不写的有神有色。

姜典齐，现任中国管理科学院学术委员、民盟中央文化艺术研究院山西分院顾问、中华诗词学会会员、中国中华文化促进会会员、《中华辞赋》社会员、山西金兰圃书画院院长。作品多次发表于《经济》《中华辞赋》《山西日报》《山西画报》等杂志报纸并多次被书法家抄录展出。其人阅历丰富，学识渊博，胸怀开阔，乐观向上。文笔极其流畅，诗词风趣幽默又不乏哲理，耐人回味，文章布局与炼字造诣尤为突出，作品思想深刻，艺术性强，特别在辞赋写作上有很高的造诣，并寻求新的突破。深读其文章，使人赏心悦目爱不释手，一些篇章在当地广为传诵，有着很强的可读性。

水调歌头·问三国
大纛卷征骨，洒酒祭苍天。管它皇嗣宫阙，颓墟旧残年？车马辚辚声过，留住余烟烬火，褴褛不胜寒。掩目弄萧泪，长恨在人间！
祸萧墙，刀光隐，吠犹眠。忠奸由论，胜败谁计别时圆？民醉一壶浊酒，史醉青竹绢简，裂土舆难全。国破无谈笑，碎影诉婵娟。

天仙子a ·留夜梦
呓摁闹铃留夜梦，揉眼醒来心懒醒。春纱缓缓去朦胧。人懵懂，学无境，案首孜孜修路径。
月下影疏篁叶剩，风送青云添苦冷。紫微熠熠点窗灯。芽择竞，根初静，高处花枝濯旧泞。

注释：a天仙子，词牌名，本名“万斯年”，属龟兹部舞曲，后用为词牌。因皇甫松词有“懊恼天仙应有以”句，取以为名。有单调、双调两体：单调三十四字，有五仄韵、四仄韵、两仄韵、三平韵、五平韵数种；双调六十八字，仄韵。本词主要描写现在学生苦累而无奈的情景及内心的憧憬与期盼。

渔家傲a·暮晚
暮晚方知秋叶意，蹉跎旧酿春光忆。乍起童顽藏寞寂，心已弃，掉头喟叹君何必。
簌簌汤汁遗满地，鬓霜须剃刀无力。提杖喝呼猫狗去，佝偻寐，扶藜望月影独睡。

注释：a渔家傲，词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等。“渔家傲”作为曲调，原是用于佛曲、道曲。词牌创调者为北宋范仲淹。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉，均为仄韵。双调六十二字，前后段各五句，五仄韵。另有六十二字四仄韵一叠韵，六十二字两平韵三叶韵，六十六字五仄韵的变体。代表作有范仲淹的《渔家傲·秋思》等。本词主要描写了孤巢老人的愁困及老年人不为人道的苦楚。

渔家傲a·释渔家傲
弯橹扁舟清水调，黢足粗手闲鱼跳。四周无声浪打闹，天际眺，白帆点点船翁笑。
暮柳拂衣拍笠帽。髫童嬉戏炊烟俏。把酒啜茶难眠觉，惊角号，车马对杀渔家傲。

注释：a本词依照“渔家傲”的韵则，以谐趣的心态直接从词牌字面入手，以此为题作词，解释渔家的“傲”与快乐生活。

苏幕遮a·冬候
莽荒疏，野草匿。哀雁难飞，听醉梅花泪。雪裹皑皑冰凌睡。破叶残苍，风透千枝碎。
寒灯豆，黢窑壁。余烬犹温，炕暖人未寐。苗粟来年当茁碧。烟嘴吧嗒，缭梦浓春被。

注释：a苏幕遮，原唐教坊曲名，来自西域，后用作词牌名。双调，六十二字，上下片各五句。本词主要描述庄稼人在寒冷中期盼下大雪的无奈和很低要求的满足感。

千秋岁a·豆腐佬
野星阑夜，空寂鸱鸮懈。窸窣碎风穿堂榭。月光流院树，露重人刚歇。烟烬烁，鼾声碎梦眠无觉。
晓破佝偻月，揉醒红丝裂。衣不整，街行切。塞拥楼阙侧，卸担笑丝掠。游子悴，泪湿不掩急翻页。

注释：a千秋岁，词牌名，又名“千秋节”“千秋万岁”，仄韵双调，七十一字，十六句，上下片各八句，五仄韵。上片起句比下片起句少一字，其余句式全同。另有游仲文词名“千秋
岁”，即“念奴娇”。