【现货速发】张枣诗歌研究

序
王光明

在大学学位教育体制中，一般人以为研究生的培养是老师在指导学生，学生在传承老师的学问和风格，实际上并不尽然。就像文学史的代际关系，在发生学的意义上，并不是前代生出了后代，而是儿子“生出”了父亲——因为有了后续，曾经无名的“当前”变成了历史，必须进行历史性质的命名和叙述。
大学迷人、让人羡慕之点也在这里。虽然师生之间的关系，在福柯知识系谱中，也是一种权力关系，但这种关系毕竟不是官场上的等级服从关系，而是某种“说服”关系：这是说话和研究问题的地方，求真求是的地方，服从的不是权力意志，而是得到认同的真理。因此，这里的存在和敬畏是学问，正常和美好的师生关系是教学相长，互动共生。事实上，不单是学生得到了老师的引导，学生也以他们的朝气、敏感和锐气，教导老师认识新现象，关注新问题。20世纪80年代初在北大课堂上旁听钱理群老师讲授中国现代文学史，后来又阅读他《心灵的探寻》等著作，他引述学生作业中的见解，竟成为一种学术特色，而他引述时的那种欣慰与自豪感，更是令人难忘。
那是教学相长、互相砥砺、互动相生的生动见证。而赵飞的博士学位论文《张枣诗歌研究》，也曾让我受益良多：不仅改变了我的成见，激发了我对张枣诗歌的兴趣，还让我对“文如其人”或“风格即人”等前人的经典论述，有了更深入的理解。
真诚地说，在赵飞选择张枣诗歌作为博士学位论文选题之前，我受诗歌圈子一些传闻的影响，以为张枣也沾染了传统文人与新诗人的某些积习，虽然读过他几首早期诗作，但并没有系统阅读他的作品，没有意识到他在当代诗歌中的重要价值。因此，在开题之初，只是建议赵飞以张枣为重点，研究“张枣与‘新古典主义诗歌’”，以改变“第三代诗歌”（或曰“新生代诗歌”“后朦胧诗”)研究的成见，纠正人们简单地把“他们”“非非”当作“第三代诗歌”以偏概全的现象——我认为“他们”“非非”只是“第三代诗歌”中的一股诗潮，“第三......

本选题为国家社科基金青年项目“当代诗歌的新古典主义研究”成果。
张枣，湖南长沙人，著名诗人，学者和诗歌翻译家。1986年留学德国，获得德国特里尔大学文哲博士，后在图宾根大学任教，归国后曾任教于河南大学文学院、中央民族大学文学与新闻传播学院,2010年3月逝世于德国。出版的诗集有《春秋来信》《张枣的诗》，代表作有《镜中》《何人斯》等。2012年4月，《张枣随笔选》由人民文学出版社出版。
本选题以张枣诗歌作为研究对象，从张枣诗歌的主题与结构，张枣的写作方式即如何重建人与世界、自我的和谐关系，新古典主义的语言本体观，张枣多元化的诗艺追求四个方面来深入探讨，综述对张枣诗歌的分析与批评，以及他对现代汉语诗歌的贡献。

赵飞，1983年生，文学博士，湖南省社会科学院文学研究所助理研究员，主要从事中国现当代诗歌研究。在《求索》《诗刊》《中国诗歌研究》等刊物发表学术文章十多篇，主持国家课题一项。

引言
章　迷宫中的幽思密意
　　一　“有穷对无穷的眷恋”
　　二　“空白”与“远方”
　　三　“诗，对称于人之境”
　　四　“写，为了那缭绕于人的种种告别”
　　五　向死而诗
　　六　“天人合一”的颂诗
　　小结
第二章　文与道的修复
　　一　“天人合一”的诗思
　　二　“叩问神迹”
　　三　元诗与“啜泣”
　　小结
第三章　语言本体论的反思
　　一　“言志”工夫合一
　　二　现代性与汉语性
　　三　“词的传诵”
第四章　自主自律的诗艺探索
　　一　情境：情与景会思与境偕
　　二　“幻觉的对位法”
　　三　我：“虚构的另一个”
　　四　感官的沉思：灵肉合一
　　五　“化功大法”
结语
参考文献
后记

本选题为国家社科基金青年项目“当代诗歌的新古典主义研究”成果。
张枣，湖南长沙人，著名诗人，学者和诗歌翻译家。1986年留学德国，获得德国特里尔大学文哲博士，后在图宾根大学任教，归国后曾任教于河南大学文学院、中央民族大学文学与新闻传播学院,2010年3月逝世于德国。出版的诗集有《春秋来信》《张枣的诗》，代表作有《镜中》《何人斯》等。2012年4月，《张枣随笔选》由人民文学出版社出版。
本选题以张枣诗歌作为研究对象，从张枣诗歌的主题与结构，张枣的写作方式即如何重建人与世界、自我的和谐关系，新古典主义的语言本体观，张枣多元化的诗艺追求四个方面来深入探讨，综述对张枣诗歌的分析与批评，以及他对现代汉语诗歌的贡献。

赵飞，1983年生，文学博士，湖南省社会科学院文学研究所助理研究员，主要从事中国现当代诗歌研究。在《求索》《诗刊》《中国诗歌研究》等刊物发表学术文章十多篇，主持国家课题一项。