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【现货速发】孔孟之乡圣贤名匠

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作者蒋华，侯庆娟，赵丽萍 编

出版社北京理工大学出版社

ISBN9787568259330

出版时间2019-07

装帧平装

开本16开

定价72元

货号27887941

上书时间2024-12-18

易安居书舍
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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
　　《孔孟之乡圣贤名匠》遴选出14位圣贤名匠，精心地进行构思并付诸笔端，使圣贤人物及其丰功伟绩以文字的形式，形象直观地展现在世人面前。
　　《孔孟之乡圣贤名匠》以培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感为重点，典范性与通俗性相统一、知识性与趣味性相统一、传统性与现代性相统一，强调学以致用、学以致道。


目录
项目一 儒家五圣之至圣孔子
单元一 孔子生平
单元二 孔子的主要成就
单元三 孔子相关的名言典故

项目二 儒家五圣之亚圣孟子
单元一 孟子生平
单元二 孟子的主要成就
单元三 孟子相关的名言典故

项目三 儒家五圣之复圣颜子
单元一 颜子生平
单元二 颜子的主要成就
单元三 颜子相关的名言典故

项目四 儒家五圣之宗圣曾子
单元一 曾子生平
单元二 曾子的主要成就
单元三 曾子相关的名言典故

项目五 儒家五圣之述圣子思
单元一 子思生平
单元二 子思的主要成就
单元三 子思相关的名言典故

项目六 学圣荀子
单元一 荀子生平
单元二 荀子的主要成就
单元三 荀子相关的名言典故

项目七 圣相管仲
单元一 管仲生平
单元二 管仲的主要成就
单元三 管仲相关的名言典故

项目八 兵圣孙武
单元一 孙武生平
单元二 孙武的主要成就
单元三 孙武相关的名言典故

项目九 科圣墨翟
单元一 墨翟生平
单元二 墨翟的主要成就
单元二 墨翟相关的名言典故

项目十 医圣扁鹊
单元一 扁鹊生平
单元二 扁鹊的主要成就
单元三 扁鹊相关的名言典故

项目十 一智圣诸葛亮
单元一 诸葛亮生平
单元二 诸葛亮的主要成就
单元三 诸葛亮相关的名言典故

项目十 二书圣王羲之
单元一 王羲之生平
单元二 王羲之的主要成就
单元三 王羲之相关的名言典故

项目十 三农圣贾思勰
单元一 贾思勰生平
单元二 贾思勰的主要成就
单元三 贾思勰相关的名言典故

项目十 四艺圣鲁班
单元一 鲁班生平
单元二 鲁班的主要成就
单元三 鲁班相关的名言典故

参考文献

内容摘要
　　《孔孟之乡圣贤名匠》遴选出14位圣贤名匠，精心地进行构思并付诸笔端，使圣贤人物及其丰功伟绩以文字的形式，形象直观地展现在世人面前。
　　《孔孟之乡圣贤名匠》以培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感为重点，典范性与通俗性相统一、知识性与趣味性相统一、传统性与现代性相统一，强调学以致用、学以致道。


精彩内容
 单元二孔子的主要成就孔子是一个教育家、思想家，是一个品德高尚的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生
都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他对其后中国2000多年的历史，对中华民族的性格
、气质产生了极大影响。
一、思想成就1．哲学思想——“知其不可为而为之”的天命观
在孔子以前的夏商周传统思想中，“天”是自然和社会的最高主宰，“命”是自己无法控制的、
盲目的异己力量。孔子也把“天命”看作一种神秘的主宰力量。“子罕言利，与命与仁。”他说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孔子对天命的认识是辩证的：一方面，他继承了传统
的天命观念，把“天”看作有意志、能赏罚的人格
神；另一方面，又吸纳了进步的思想，强调尽力于人事的作用，甚至达到了“知其不可为而为之”的地步。
在孔子那里，天是感情的寄托和心灵的慰藉，在他最困难、最痛苦、最需要依靠的情况下，是“天”给了他精神的力量，鼓舞着他与困难斗争。他说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何！”“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”“获罪于天，无所祷也。”但是，在无可奈何的境地，孔子也发出了命中注定的感慨。“命”，在孔子那里是一种不可知的必然性，是一种不可抗拒的超自然的力量，是一种不可把握的偶然机遇。他说：“不知命，无以为君子也。”“道之将行也与，命也
；道之将废也与，命也。”孔子强调人的主观自觉和奋力抗争精神，倡导
积极入世和发奋有为的态度，这是他行动的出发点。在做到了最大努力、达到了极限时，也不语“怪、力、乱、神”，天命只作为事后的说明和安慰。
谋事在人，成事在天；死生有命，富贵在天。司马迁在《史记·孔子世家》中，不惜篇幅，细致描述了孔子在困于陈、蔡时与子路、子贡和颜回的谈话，孔子赞同颜回的说法：“夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”2.伦理思想——仁者爱人，注重自身修养在孔子的伦理思想中，包含着一套以仁为核心的伦理道德规范体系。可以说，关于道德规范的理论，构成了孔子伦理思想的主体内容。
（1）仁。在孔子的伦理思想中，仁占有极其重要的地位。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”他甚至还说：“当仁，不让于师。”由此可见孔子对

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