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作者【战国】曾参著 刘强 编译 凤凰含章 出品

出版社江苏科学技术出版社

ISBN9787553779591

出版时间2018-11

装帧平装

开本16开

定价26元

货号25547358

上书时间2024-12-18

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。

作者简介
曾子(公元前505年—公元前435年),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(山东嘉祥县)人。中国古代思想家、教育家,儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年,是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学,颇得孔子真传,在修身和躬行孝道上颇有建树,是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣”以孝著称。提出“吾日三省吾身”(《论语》·学而)的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行,相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。

目录

一 经 总论“三纲领”和“八条目”2. 回归心灵的纯.透明/ 12


3. 深隐于事物内部的“道”/ 14


4. 正心修身,格物致知/ 16


5. 从思考开始/ 19


6. 修身为本


 


二 传 统论纲领旨趣,细论条目功夫


章 明明德


1. 道德是公众的认同/ 27


2. 高尚的品质与


3. 远古的昭示/ 32


4. 道德的人/ 35


 


第二章 新民


1. 每天都有一点进步/ 37


2. 公民必需的觉悟/ 40


3. 改变命运/ 42


4. 接受新思想的陶冶和洗礼/ 44


 


第三章 止于至善


1. 民为邦本/ 47


2. 举止所宜/ 50


3. 找到自己的位置/ 53


4. 诗意人生和人生的诗意/ 56


5. 历史,永远写在人民的心里/ 58


第四章 本末


抓住事物的根本/
61


 


第五章 格物致知


1. 以民为本/ 65


2. 智慧的境界/ 68


3. 学习与与思考/ 70


 


第六章 诚意


1. 谨守内心的诚./ 73


2. 诚于中而形于外/ 76


3. 惟有德行,使我们心身安泰/ 78


 


第七章 修身正心


1. 修身必先正心/ 82


2. 在心灵之外/ 85


3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87


第八章 修身齐家


1. 人性中与生俱来的弱点/ 90


2. 加强修修养的理由/ 93


 


第九章 齐家治国


1. 为治之道,必有先务 96


2. 治国以重民为要/ 98


3. 德泽化化育/ 101


 


第十章 治国平天下


第四章 本末


抓住事物的根本/
61


 


第五章 格物致知


1. 以民为本/ 65


2. 智慧的境界/ 68


3. 学习与与思考/ 70


 


第六章 诚意


1. 谨守内心的诚./ 73


2. 诚于中而形于外/ 76


3. 惟有德行,使我们心身安泰/ 78


 


第七章 修身正心


1. 修身必先正心/ 82


2. 在心灵之外/ 85


3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87第八章 修身齐家


1. 人性中与生俱来的弱点/ 90


2. 加强修修养的理由/ 93


 


第九章 齐家治国


1. 为治之道,必有先务 96


2. 治国以重民为要/ 98


3. 德泽化化育/ 101


 


第十章 治国平天下



内容摘要
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。

主编推荐
曾子(公元前505年—公元前435年),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(山东嘉祥县)人。中国古代思想家、教育家,儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年,是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学,颇得孔子真传,在修身和躬行孝道上颇有建树,是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣”以孝著称。提出“吾日三省吾身”(《论语》·学而)的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行,相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。

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