【现货速发】生命物语
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作者[比]莫里斯·梅特林克
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569921144
出版时间2018-07
装帧平装
开本16开
定价36元
货号25294461
上书时间2024-12-18
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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导语摘要
《生命物语》对灵魂的孜孜不倦的探求一直贯穿于梅特林克全部的创作生涯之中，在这个重物质轻精神的时代，他的作品总能以童话的方式展示出一种深邃的灵感，以奇妙的手法触动灵魂，以独特的视角激发想象。沉浸在梅特林克的文字当中，作者对真善美的渴望，对人类命运的忧虑，对神秘命运的无奈总能引起共鸣。本书共分为两部分，即《谦卑者的财富》和《埋葬的圣殿》。《谦卑者的财富》围绕着灵魂和人类的内在生活展开论述，体现了作者对精神家园和灵魂故乡的反思；命运和正义则成为《埋葬的圣殿》探讨的主题，字里行间流露出宿命主义和神秘主义的阴影；自信与忧伤、明朗与忧郁、坚强与软弱这些看似矛盾的思想都天衣无缝地糅合在这部书中。
商品简介《生命物语》对灵魂的孜孜不倦的探求一直贯穿于梅特林克全部的创作生涯之中，在这个重物质轻精神的时代，他的作品总能以童话的方式展示出一种深邃的灵感，以奇妙的手法触动灵魂，以独特的视角激发想象。沉浸在梅特林克的文字当中，作者对真善美的渴望，对人类命运的忧虑，对神秘命运的无奈总能引起共鸣。本书共分为两部分，即《谦卑者的财富》和《埋葬的圣殿》。《谦卑者的财富》围绕着灵魂和人类的内在生活展开论述，体现了作者对精神家园和灵魂故乡的反思；命运和正义则成为《埋葬的圣殿》探讨的主题，字里行间流露出宿命主义和神秘主义的阴影；自信与忧伤、明朗与忧郁、坚强与软弱这些看似矛盾的思想都天衣无缝地糅合在这部书中。
作者简介莫里斯·梅特林克 （1862—1949），比利时剧作家、诗人、散文家。1911年，获得诺贝尔文学奖。 是象征派戏剧的代表作家，先后写了《青鸟》、《盲人》、《佩利亚斯与梅丽桑德》、《蒙娜·凡娜》等多部剧本。早期作品充满悲观颓废的色彩，宣扬死亡和命运的无常，后期作品研究人生和生命的奥秘，思索道德的价值，取得很大成功。
目录目 录
谦卑者的财富 / 001沉默......002灵魂的苏醒......010命中注定......018神秘的道德......025关于女性......031日常生活中的不幸......039繁星......049无形的美德......060更深奥的生活......070美丽心灵......082埋葬的圣殿 / 095正义的奥秘......096奥秘的进化......145物质的国度......176过往......189运气......201
内容摘要《生命物语》对灵魂的孜孜不倦的探求一直贯穿于梅特林克全部的创作生涯之中，在这个重物质轻精神的时代，他的作品总能以童话的方式展示出一种深邃的灵感，以奇妙的手法触动灵魂，以独特的视角激发想象。沉浸在梅特林克的文字当中，作者对真善美的渴望，对人类命运的忧虑，对神秘命运的无奈总能引起共鸣。本书共分为两部分，即《谦卑者的财富》和《埋葬的圣殿》。《谦卑者的财富》围绕着灵魂和人类的内在生活展开论述，体现了作者对精神家园和灵魂故乡的反思；命运和正义则成为《埋葬的圣殿》探讨的主题，字里行间流露出宿命主义和神秘主义的阴影；自信与忧伤、明朗与忧郁、坚强与软弱这些看似矛盾的思想都天衣无缝地糅合在这部书中。
主编推荐莫里斯·梅特林克 （1862—1949），比利时剧作家、诗人、散文家。1911年，获得诺贝尔文学奖。 是象征派戏剧的代表作家，先后写了《青鸟》、《盲人》、《佩利亚斯与梅丽桑德》、《蒙娜·凡娜》等多部剧本。早期作品充满悲观颓废的色彩，宣扬死亡和命运的无常，后期作品研究人生和生命的奥秘，思索道德的价值，取得很大成功。
精彩内容
沉默卡莱尔呼喊道：“沉默和神秘啊！为了获得普世敬奉，祭坛也许仍会缓缓升起（如果这仍是一个祭坛拔地而起的时代）。伟大的事物中孕育着沉默，作为其中的一个元素，它最终将以庄严完美的方式昭显于世，白此就是沉默一统天下的时代。据我所知，在那些德高望重的人中，威廉并不是唯一的沉默者。那些不善于交际和心无方略之人都避免对他们的创造和方案滔滔不绝。不仅如此，当你困惑不解时，你只需要
安静上一整天，第二天，你就会对自己的责任和目的有更加清晰的认识。当你将咄咄逼人的噪声拒之门外时，这些隐藏于你内心深处、沉默不语的工人清理走的是怎样的垃圾和污秽啊！我们对语言的定义和法国人截然相反，它并不是掩饰思想的艺术，但却往往将思想束之高阁，使之窒碍难行，以至于言之无物。当然，语言是美妙的，但并非尽善尽美。正如瑞士铭文中所言：语言是银，沉默是金；或者，我更倾向于这样表达：语言只可冠绝一时，而沉默则是永无止境的。
“蜜蜂只会在黑暗中劳作，思想只能在沉默中孕育，德行只会在隐秘中发挥作用。”认为仅仅凭借语言，人们就能无拘无碍地交流是毫无意义的。正如密码或数字或可描绘出梅姆灵的画作一样，或许，唇舌也能代表灵魂。然而，从彼此想要交流的那一刻起，我们却被迫沉默不语：尽管沉默的紧急命令是无形的，但倘若此时我们对这个命令置若罔闻，我们就会承受永恒的损失，即便人类智慧的宝藏也无法弥补这些损失。因为我们将失去倾听另一
个灵魂的机会，也会失去让我们的灵魂在瞬间得以彰显的机会。芸芸众生中，这样的机会失不再来。
只有当生活在我们心中停滞不前时，当我们远离现实、不愿想起我们的同胞时，我们才会开口讲话。
但只要我们一启齿，好像就有什么东西向我们发出警告，神圣的大门正在关闭。因此，我们很快就会再次陷入沉默，再也不肯轻易发言。甚至连最鲁莽的人，也不愿意对初识之人浪费口舌。实际上，在我们的内心深处存在着一种超人的本能，它警告我们，对不爱或不想结识的人缄口不语是危险的，因为人们可以通过语言进行交流，不过，一旦让沉默活跃起来，它便会无休无止。毋庸置疑，真正的生活——唯一能留下痕迹的生活，只能由沉默构成。你必定会再次求助于这种沉默，因此，你必须反复对它进行思考，以便它能够自行解释。如果你允许它进入你的灵魂片刻，进入天使幽闭的所在之处，虽然你由衷地热爱人类的语言以及它的姿态，但首先引起你回忆的并不是这种语言或姿势，而是与你同在的沉默。因为只有这些沉默所具备的特性才能揭示你的灵魂和爱心的本质。
行文至此，我只是阐述了主动的沉默，此外还存在一种被动的沉默，那就是睡眠、死亡或子虚乌有的事物的阴影。这是一种了无生气的沉默，当它处于沉
媒体评论梅特林克不仅仅是一位戏剧大师，还是一位杰出的散文作家，或者说散文大师！散文是*不规范的文体，也*难成功，世界上靠写散文成功的屈指可数，可梅特林克的散文和普里什文、蒙田、佩索阿这些大师相比毫不逊色。他的散文作品分为两类，一类是写人生哲理的如《卑微者的财富》，很容易让人想到的法国蒙田的散文和美国的富兰克林的那些箴言《穷理查历书》；另一类是写大自然的各种生物的，如《蜜蜂的生活》、《花的智慧》，这些作品很有科学深度，很容易让人想起法布尔的《昆虫记》，他没有法布尔科学，但同样有着细致的观察和独特的思考，当然作家的文笔比起法布尔来是要高出许多了。?
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