【现货速发】精进得成功
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全新
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作者星云大师 著
出版社中华书局
ISBN9787101111064
出版时间2016-07
装帧平装
开本32开
定价34元
货号24016669
上书时间2024-12-15
商品详情
- 品相描述:全新
- 商品描述
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导语摘要
今日的耐烦做事,是未来成功的踏板;今日的千锤百炼,是未来事业的阶梯。要成功、有成就,靠的就是一份坚持与精进力。只有充分磨砺、拓展生命的韧性,才能抵达成功彼岸。
《精进得成功》是星云大师《星云说喻》丛书之四。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。
《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
作者简介
星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。
星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”
目录
星云大师传略
自序:我愿化作一点心光
人命在几间/1
佛陀的生日礼物/3
拂尘扫垢/5
为众生摆渡/7
天眼**/9
四等马与四等人/11
洗涤尘心/13
琴弦有紧松/15
波斯匿王减肥记/17
死囚的实验/19
涉水过深河/21
福报如存款/23
信心之路/25
掌舵/27
口臭的金鱼/29
季咸为壶子看相/31
两个水桶/34
人的一生/36
鹦鹉救火/39
买鬼丧子/41
幸福在尾巴上/43
毒蝎渡河/45
国土危脆/47
生命的真义/49
谁是长老/51
鬼神唾弃/53
水泡花蔓/56
成见不空/59
师傅打徒弟/61
心量有多大/63
参禅开悟/65
多欲多烦恼/67
播种的收获/69
内在的宝藏/71
走江湖/73
良辩杉的故事/75
盛年不再来/77
立刻长大/79
三个月的生命/82
懒惰之害/84
金山腿子高旻香/87
久炼成钢/89
放焰口/91
晒咸菜/93
生命的包袱/95
愚人喝水/97
人生是苦/99
莲花/101
去芜存菁/103
新龟兔赛跑/105
小狗也会说话/107
狗急跳墙/109
无量寿/111
两种语言/113
伎儿得牛/115
颜琛苦读/117
孔子知礼/119
为善要及时/121
没有“量”心/123
古人糟粕/126
邹忌定霸业/128
刘邦生病/130
运甓翁/132
勤学如春起之苗/134
墨汁当醋蒜酱/137
司空见惯的危机/139
驴上推敲/142
卢棱伽学画/144
学而不厌/146
马马虎虎/148
分秒必争的欧阳修/151
急来抱佛脚/154
药饵为刀刃/156
梨园三怪杰/158
人生的阶梯/160
信仰就是力量/162
光说不做/164
勤俭致富/166
年的来历/168
人有三等/171
收获/173
标准钟/175
作家的计算题/177
如何一举成名/179
人生的责任/181
两条腿/183
征服欲望/185
不请之友/187
何日君再来/189
信仰持之以恒/191
时钟的动/193
高尔夫开球/195
养气/197
信女绣佛/199
力气大与肯发心/201
不肯去观世音/203
内容摘要
今日的耐烦做事,是未来成功的踏板;今日的千锤百炼,是未来事业的阶梯。要成功、有成就,靠的就是一份坚持与精进力。只有充分磨砺、拓展生命的韧性,才能抵达成功彼岸。
《精进得成功》是星云大师《星云说喻》丛书之四。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。
《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
主编推荐
星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。
星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”
精彩内容
人命在几间
懂得人命在呼吸间,才懂得珍惜每一分钟、每一个念头。
人命无常如水上泡,稍纵即逝,不懂时刻把握,一待病魔、情魔叩门时,我们以何安住身心?无常的示现,不是要我们消极面对,反而警诫生命不是长久的真相,人不会长生不死的。深明生命之危脆,就不会把歉疚带进棺材里,反而更积极地完成心愿,发挥生命之光。
《四十二章经》中有一段关乎生命的问答。佛陀对弟子们说:“现在我要问你们一个问题:人的生命到底有多么危脆无常?”
一个弟子回答说:“佛陀,人的生命不过百年之间。”
佛陀说:“你还未知道。”
一个弟子回答:“人命就在昼夜之间。今晚脱下袜和鞋,谁也无法肯定知明天起来否?” 又有一个弟子回答:“人命在饭食间,有的人在一餐饭之间,死亡已走向他的身边。”
佛陀还是说:“你们还未知道。”
佛陀再一次向弟子问:“人命究竟多么无常呢?”
“佛陀,人命在呼吸间。一口气不来,生命就结束了。”
佛陀说:“善男子!你是与道相应的修行人,已懂得生命的意义。”
懂得人命在呼吸间,才懂得珍惜每一分钟、每一个念头。当我们认识到死亡如影相随,自会对所有的人、事重新认识,对生命有更深的理解,能从物质的追求升华至精神生活的圆满。人命在呼吸间,一吸清醒活在当下的因缘,一吐不对稍前所做的悔恨。不痴妄,不追悔,生命自能如佛所说:“不悲过去,不贪未来,心系当下,由此安详。”
琴弦有紧松
不急不缓、不苦不乐、不忙不闲,把身心安住在中道的生活里。
佛陀在世时,出家弟子中有一位修行十分精进勇猛的闻二百亿,由于太过精进勇猛,在刻苦的修持下,身体逐渐疲惫,虽到了难以支撑的地步,仍开不了悟,心中非常烦恼,因此,就向佛陀请求还俗。
“佛陀!出家修行太辛苦了,我要回到世俗去!”
佛陀慈悲端详眼前这位既疲倦又沮丧的弟子,问道:“你过去是做什么的?”
“我是弹琴的音乐家。”
“我问你:假如琴弦绷得很紧,弹的结果会怎么样呢?”
“弦太紧会断。” “如果太松呢?”
“太松则琴不响。”
佛陀微笑地说:“闻二百亿,修行也和弹琴一样,太过勇猛精进,就像太紧的琴弦会断;太懈怠不认真,就像太松的琴弦不响,所以修行的生活要中道。你常常苦行,苦行太苦了,就会感到修行冷冰冰的,没有意思。你若回到俗家去,太过快乐反而容易乐极忘形。因此,真正的修道生活,要不苦也不乐,行之中道,这才是真正的修行。”
修行太紧太松,是许多人都容易犯的过失。有的人太过着急,用苦行压迫自己,使身心如绷紧的弦,反而不能洒脱自在;反之,有的人懈怠、放逸,空度时日,终不能开悟证道。
在超凡入圣的修行路上,是不能偏于一边的,不急不缓、不苦不乐、不忙不闲,把身心安住在中道的生活里,维护自己在一个平衡调和的位置,就能增进道业,逐渐解脱证悟。
生命的包袱
不觉得行李重,是因为心中有不顾一切向前奔驶的目标。
韩国的镜虚禅师,带着出家不久的弟子满空出外行脚布教。弟子一路上满腹牢骚,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远,老是休息,什么时候才能到达目的地呢?镜虚禅师仍然精神饱满,径自向前走去。
有一日,师徒俩经过一座村庄,迎面遇到一位姿态美丽的妇女,走在前面的师父不晓得跟那位妇女说了些什么,只见那女人突然大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看,以为和尚轻薄妇女,齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前奔逃,走在后面背着行李的徒弟也快速跟随师父往前飞奔。
跑过几条山路后,镜虚禅师见村人无法追上,就在一条寂静的山路边停了下来,回头看见徒弟气喘吁吁地跑了过来,问徒弟道:“刚才背了那么多行李,跑了这么远的路,还觉得重吗?”
“师父!很奇怪,刚才奔跑的时候,一点都不觉得行李很重!”
不觉得行李重,是因为心中有不顾一切向前奔驶的目标。在人生的旅途上,如果对前途没有坚忍不拔的信心及目标,内心就生不起力量,无法负担繁重难关的挑战。人因梦想而远大,菩萨更因大悲心生起大势力,能广度无边的众生,身心不觉疲累。
生命的行李沉重吗?只要你能当下承担,再沉重的生命包袱,也可以轻如鸿毛。
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