导语摘要
在人类文明史上,有一种不落的星辰经那是文明的胚胎,世界上各个民族丰富多彩的文化大多由此演化而来;在经济学领域,也有一种称之为经的东西,这就是轻重术,它是经济学之道、国富之道!本书作者通过对中国古典经济学轻重术的深入研究使我们看到:轻重术甚至达到了西方经济学无法企及的理论高度。
作者以大量不可辩驳的历史事实警示我们:轻重之术并没有过时。当美国人灵活运用轻重之术“弱”中国时,任何一个有良知的中国知识分子都应为自己对中国古典经济思想的无知而感到羞耻!
比如在对市场本质的认识方面,同西方经济学一样,中国古典经济学认为市场是商品交换、资源配置的场所,是形成价格的机制。但同时认为,市场有自组织功能,却不具有自动实现均衡的功能,所以需要政府这只看得见的手去调节,以实现其动态平衡(不以增长为经济发展目标)。也就是说,市场中除了有“看不见的手”在起作用,还要有“看得见的手”起作用。至于如何调节市场,轻重之术多采用商品和货币双向调节的方法,比较现代西方货币主义几乎仅用货币调控市场今天美国政府甚至通过印刷美元的野蛮掠夺方式显然要先进得多。
商品简介
在人类文明史上,有一种不落的星辰经那是文明的胚胎,世界上各个民族丰富多彩的文化大多由此演化而来;在经济学领域,也有一种称之为经的东西,这就是轻重术,它是经济学之道、国富之道!本书作者通过对中国古典经济学轻重术的深入研究使我们看到:轻重术甚至达到了西方经济学无法企及的理论高度。
作者以大量不可辩驳的历史事实警示我们:轻重之术并没有过时。当美国人灵活运用轻重之术“弱”中国时,任何一个有良知的中国知识分子都应为自己对中国古典经济思想的无知而感到羞耻!
比如在对市场本质的认识方面,同西方经济学一样,中国古典经济学认为市场是商品交换、资源配置的场所,是形成价格的机制。但同时认为,市场有自组织功能,却不具有自动实现均衡的功能,所以需要政府这只看得见的手去调节,以实现其动态平衡(不以增长为经济发展目标)。也就是说,市场中除了有“看不见的手”在起作用,还要有“看得见的手”起作用。至于如何调节市场,轻重之术多采用商品和货币双向调节的方法,比较现代西方货币主义几乎仅用货币调控市场今天美国政府甚至通过印刷美元的野蛮掠夺方式显然要先进得多。
作者简介
翟玉忠,北京大学中国与世界研究中心特约研究员,上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员,国学专家,财经评论家。原《中国产经新闻》国际部主任,香港中国新闻出版社《法制新闻》杂志社新闻部主任,现任新法家网站(中英文版)总编辑。
主要著作:《道法中国二十一世纪中华文明的复兴》(2008年);《中国商道》(2012年);《国富策中国古典经济思想及其三十六计》(2010年);《中国拯救世界应对人类危机的中国文化》(2010年)。
译著:《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School,原书由美国哥伦比亚大学1911年出版;中央编译出版社,2009年)。
主编:《新法家说》(The New Legalist,中英双语,与陆寿筠先生合作,美国Tri-City Press、香港东方文化出版社联合出版)。
目录
第一章 中国古典经济学之“经”轻重之术
1、轻重术达到了西方政治经济学无法企及的理论高度
2、发达的市场经济成就了高度发展的政治经济学
3、二十一世纪轻重之术并没有过时
第二章 从古礼到西方政治经济学轻重之术的源与流
1、古代礼制本身就是一种政治经济学理论
2、梦归大汉王庭 找回轻重之术
3、轻重之术的沉沦与近代西方政治经济学的崛起
第三章:市场经济本质再认识轻重之术启示录
1、市场能够自组织,却不能自动实现均衡
2、市场调控的目标不是增长,而是均平
3、市场商品与货币双向调节的重要性
第四章 中国古典经济学轻重之术三原则
1、自然原则
2、均平原则
3、储备原则
附录一:翟玉忠先生的《国富策》让那些“大师们”心愧/江东子弟
附录二:轻重之术《国富策》回归中华传统经济智慧/蔡历
附录三:节制权力?节制资本?节制欲望(答乐由)/翟玉忠
附录四:中国古典学术的幽灵在学界徘徊(驳胡飞雪)/翟玉忠
附录五:中国古典学术体系不是落后而是先进/翟玉忠
后记:试论中国本土经济学的建设
内容摘要
在人类文明史上,有一种不落的星辰经那是文明的胚胎,世界上各个民族丰富多彩的文化大多由此演化而来;在经济学领域,也有一种称之为经的东西,这就是轻重术,它是经济学之道、国富之道!本书作者通过对中国古典经济学轻重术的深入研究使我们看到:轻重术甚至达到了西方经济学无法企及的理论高度。
作者以大量不可辩驳的历史事实警示我们:轻重之术并没有过时。当美国人灵活运用轻重之术“弱”中国时,任何一个有良知的中国知识分子都应为自己对中国古典经济思想的无知而感到羞耻!
比如在对市场本质的认识方面,同西方经济学一样,中国古典经济学认为市场是商品交换、资源配置的场所,是形成价格的机制。但同时认为,市场有自组织功能,却不具有自动实现均衡的功能,所以需要政府这只看得见的手去调节,以实现其动态平衡(不以增长为经济发展目标)。也就是说,市场中除了有“看不见的手”在起作用,还要有“看得见的手”起作用。至于如何调节市场,轻重之术多采用商品和货币双向调节的方法,比较现代西方货币主义几乎仅用货币调控市场今天美国政府甚至通过印刷美元的野蛮掠夺方式显然要先进得多。
主编推荐
翟玉忠,北京大学中国与世界研究中心特约研究员,上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员,国学专家,财经评论家。原《中国产经新闻》国际部主任,香港中国新闻出版社《法制新闻》杂志社新闻部主任,现任新法家网站(中英文版)总编辑。
主要著作:《道法中国二十一世纪中华文明的复兴》(2008年);《中国商道》(2012年);《国富策中国古典经济思想及其三十六计》(2010年);《中国拯救世界应对人类危机的中国文化》(2010年)。
译著:《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School,原书由美国哥伦比亚大学1911年出版;中央编译出版社,2009年)。
主编:《新法家说》(The New Legalist,中英双语,与陆寿筠先生合作,美国Tri-City Press、香港东方文化出版社联合出版)。
精彩内容
如同中医中的《黄帝内经》在两千多年后的今天仍没有过时一样,作为政治经济学之经,轻重之术也没有过时。
按照西方线性的进步史观,既然轻重之术是农业时代的产物,他就会随着工业时代的到来被淘汰,代之以现代西方经济学。这种简单看待现实的方式忽略了一个基本事实:现实是历史因革损益的结果,其中有革的因素在,也有因的因素在,事物的发展总是有因有革,有常有变的。在政治经济学领域,说到常,比如说市场的基本规律,管子时代与今天的市场规律并没有本质的不同;至于革,工业时代比农业时代的市场规模显然要大,也复杂得多。
所以,如果我们能看到轻重之术的合理内核,就会发现,轻重之术是真正的政治经济学之“经”,它仍然适用于今天信息化的时代
这里谨以轻重之术中的外贸理论(即中国古典外贸理论)为例,说明轻重之术实乃人类政治经济学之大道。
中国古典外贸理论的基本原则是“内守国财而外因天下”(语出《管子?地数第七十七》)核心观点是在保有国家财富的同时,也要学会从外部取得财富。与西方的重商主义不同,这里的财富主要不是指侈奢品、贵金属和纸币,而是指重要的战略物资。
中国古典外贸理论由来久远。现存完整的轻重之术经典,《管子》轻重十六篇中的“伊尹之谋”、“纂茈之谋”等就是以案例来说明“内守国财而外因天下”的道理。“伊尹之谋”甚至可以上溯到商朝初年。对具体内容感兴趣的朋友可以参阅拙著《国富策:中国古典经济思想及其三十六计》。[11]
事实上,从战国至汉朝,从古代的中国至当代的美国,中国古典外贸理论一直为经济决策者有意识或无意识地应用着。
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