【现货速发】哲学的慰藉

    全书共分为五卷。*卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论*高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。
    书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。 

波爱修斯，公元480年出生在罗马的豪门望族，是罗马帝国后期著名的政治家、思想家和哲学家，在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献，被称为“后的罗马人”。他聪颖敏慧、博学多闻，早年官运亨通、显赫一时，曾出任罗马执政官。但他在政治上的辉煌只维持了很短的时间，公元523年，他被诬陷下狱，并于公元524年被秘密处死。

卷一 精神之痼疾
　一、诗神的罪过
　二、哲学抚慰我心
　三、心智回归 
　四、控诉世道之不公
　五、我的困境
　六、病根在于忘记自我
卷二 淡看身外之物
　一、命运如此善变
　二、难平的欲壑
　三、其实我仍旧是个幸运儿
　四、幸福在于人的内心
　五、累赘的财富
　六、权力是恶人的帮凶
　七、虚幻的荣耀
　八、祸有时是福
卷三 幸福之所在
　一、幸福在哪里？
　二、幸福的外形
　三、财富让人患得患失
　四、官位和尊荣很难恒久
　五、权力让人不得安宁
　六、赞赏、美誉来自谬赏
　七、肉体的享乐
　八、伪善
　九、真正的幸福和善的源头
　十、神即至善、至福
　十一、心灵的归属
　十二、柏拉图的影响
卷四 掌命运之舵
　一、善的强大
　二、恶的虚弱
　三、善有善报，恶有恶报
　四、恶人的不幸
　五、神的主张
　六、命运听命于神
　七、命运掌握在自己手中
卷五 理智的神圣光辉
　一、机遇的偶然性与必然性
　二、自由一直都在
　三、神可预知一切吗？
　四、神佑与人的自由意志
　五、人类理性对神圣理智的服从
　六、永恒的公正

    全书共分为五卷。*卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论*高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。
    书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。 

波爱修斯，公元480年出生在罗马的豪门望族，是罗马帝国后期著名的政治家、思想家和哲学家，在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献，被称为“后的罗马人”。他聪颖敏慧、博学多闻，早年官运亨通、显赫一时，曾出任罗马执政官。但他在政治上的辉煌只维持了很短的时间，公元523年，他被诬陷下狱，并于公元524年被秘密处死。

“恶是怎样深陷泥潭，善又是何等光彩夺目的，这你不都看到了吗？容易看出，善有善报，恶有恶报。以一项行动为例，我们可以认为采取行动的理由就是该行动的目的，像赛跑，参加比赛的目的显然就是夺取作为奖赏的锦标。我们说过，善就是幸福本身，就是做事的目的。因此，善本身应该被视为人类一切行动的共同奖赏。善与好人是不能分离的——缺乏善的人不配称为好人——所以，没有奖赏也就无所谓善行。因此，无论恶人如何发怒，聪明人头上的桂冠都不会坠落或凋谢。他人的邪恶根本无法夺走善的灵魂所固有的荣光。有些人因为从别人那里获取东西而欣喜，可没想到其他人尤其是施予者还能够把它拿走啊！一个人的善可以给他带来奖赏，但要是他不再善的话，那奖赏也就没有了。既然人们相信奖赏是好的而对它进行追求，那有谁还会相信一个拥有善的人可能会没有奖赏呢？奖赏究竟是什么呢？就是伟大、美妙的东西。记得不久前我给你的那份厚礼——那个系定理，是这么总结的：因为善本身就是幸福，所以，所有善的好人显然也都是幸福的。我们还同意，神明都是幸福的。成为神明就是对好人的奖赏，它不会随时衰减，谁都无权侵害它，谁都不能用邪恶来蒙蔽它。这是好人的情况；同样，聪明的人都不会怀疑，恶人总会有恶报。善恶和奖惩，都是两两对立的，因而，我们因为好人有好报的事情所增长的那些见识，一定会以相反的方式在恶人有恶报的事情上体现出来。所以，善是给好人的奖赏；恶则是对坏人的惩罚。受了惩罚的人，肯定也饱受了恶的折磨。因此，如果他们愿意评估自己的状况——虽然他们受到了无耻的邪恶的影响和传染，这些人是不是还会觉得自己没受惩罚呢？
　　“你看，与好人的情况相对照，恶人所遭受的是什么样的惩罚！你过去曾经认为，一本身是善，而凡是存在的事物又都是善。由此我们看出：只要事物存在，它就应该是善的。而一旦脱离了善，事物便不复存在。因此，恶人不再是他们以前的样子——迄今还保留着人类的躯壳，证明他们曾经是人类——所以，在转向邪恶的同时，他们也一举丧失了人性。既然只有善才可以使人升华到更高的境界，那么我们就不得不说，邪恶已把他们拖到人类的状态之外，因为邪恶的拖累，他们已经不配称人类之名。所以，你千万别把那些由于恶行而变得扭曲的家伙，称做人。侵夺他人财产表现得贪得无厌的家伙，你可以把他比做一头狼；在争辩中喋喋不休且又蛮不讲理的家伙，你可以把他叫做一条狗；行骗成功之后沾沾自喜的家伙，你可以认为他是一只狐狸；怒气冲天、大吼大叫的家伙，你可以当他是狮妖附体；很轻易就受到惊吓以至逃跑的胆小鬼，你可以称他为一只獐鹿。麻木而又愚蠢的懒汉，他过着蠢驴般的生活；见异思迁且又轻浮之徒，他与鸟雀无异；污秽欲望中的打滚者，他只是沉溺于脏母猪的享乐。因此，谁要是离弃了善，他便不再是一个人，因为他不仅不能升华到神性状态，还变成了一只野兽。”
　　东南风将尤利西斯战舰
　　和在海上漂泊的舰队
　　吹到了仙岛。
　　这里住着太阳神的苗裔 ，
　　她是一位美丽的女神，
　　并为每个新客人都调了
　　一杯施了魔法的饮料。
　　运用精于调制的手，
　　她将他们变成了各种模样：
　　一个显出了野猪的样子，
　　另一个则是非洲的狮子，
　　长出了尖齿利爪；
　　有的正在变成狼群里的一员，
　　他想要哭泣，
　　却成了号叫；
　　有的则成了印度虎，
　　在屋子四周晃悠。
　　固然阿卡迪亚飞神③
　　同情这位受着怪病困扰的船长，
　　将他从主人的毒药中解救出来，
　　可是那些水手的喉咙
　　已经饮下了邪恶的饮料，
　　所以他们变得像猪一样，
　　面包也变成了栎子，
　　他们迷失了，
　　声音同身体，
　　都一一发生了变化，
　　唯有每个人的内心依然坚定，
　　在感叹自己需要忍受这副怪兽的模样。
　　啊，多么乏力的手，
　　多么无效的药！
　　即便它们有魔力可以作用于人的四肢，
　　但却无法改变他们的心。
　　在那之中有人类的力量，
　　被藏匿在秘密的城堡里。
　　但也有发作起来更猛的毒药，
　　它可以使人完全丧失自己——
　　多么可怕啊！
　　——让内心都沉沦，
　　它并不是侵害人的身体，
　　而是对他们的心灵进行重创。

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