【现货速发】庄子大讲堂

　　作者李世化简介：

　　【原文】名者，实之宾也。
　　【大意】名是实的影子，是次要的。
　　庄子是一位追求自由、乐得逍遥的名士，对楚威王的赏识不为所动，宁愿做一条自由自在的鱼，也不愿沾染名利。
　　古语有云：“雁过留声，人过留名”，谁也不想默默无闻地过一辈子。自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。三者能有其一，对一般人来说已经终生无憾；如能尽遂人愿，更是幸运之极。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。问题在于，付出的值不值得。如果是为了公众事业、民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值；相反的付出越多越可怕。
　　因此在求取功名利禄的过程中，要少一点贪欲，多一点忍劲，莫为名利蒙蔽你的眼睛。
　　从现实来讲，求名并非什么坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都不能过于追求，如果求名心太切，有时就会容易生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。君子求善名，走善道，行善事。小人求虚名，弃君子之道，做小人勾当。古今中外，为求虚名不择手段，对已有的名气不满足，于是产生邪念。终落得身败名裂的事例值得深思。
　　曾记：唐朝诗人宋之问，有一外甥叫刘希夷，很有才华，是一年轻有为的诗人。一日，希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，拿到宋之问家中请舅舅指点。当希夷读到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，不禁连连称好，忙问此诗是否给他人看过，希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋遂道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’两句，着实令人喜爱，如果他人不曾看过，就把它给我吧。”希夷说道：“这两句是我诗中之眼，如果把它去掉，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问便睡不着觉，翻来覆去只念这两句诗。
　　不觉暗想，如果此诗一面世，就是千古绝唱，名扬天下，一定要想办法让它属于自己。便起了歹意，命手下人将希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之，无不称快!刘禹锡说：“宋之问该死，这是老天对他的报应。”
　　宋之问在自己的领域中是很有建树的，如果不是被名利迷住心窍，遮住双眼，就不会走上沽名钓誉，欺世盗名之路。
　　有时，美名会从天而降，你会怎么办呢？我国著名的京剧演员关肃霜，有一天在报纸上看到一篇题为：“关肃霜等9名演员义务赡养失子老人”的报道，同时收到了报社寄来的中共湖北省委顾问李尔重写的“赞关肃霜等九同志义行之歌”的诗稿校样。这使她深感不安。原来，京剧演员于春海去世后，他的母亲和继父生活无靠，剧团的团支部书记何美珍提议大家捐款义务赡养老人，这一活动持续了二十三年，共捐款6000多元。关肃霜一开始并不知道，是后来参加的。但报道却把她说成了倡导者，这就违背了事实。关肃霜看到报道后，马上委托组织给报社复信，请求公开说明事实。李尔重也尊重关肃霜的意见，将诗题改成“赞云南省京剧院施沛、何美珍等26位同志”。
　　第二次世界大战期间，美军与日军在依洛吉岛展开激战，美军后打败日军，把胜利的旗帜插在了岛上的主峰，心情激动的陆战队员们，在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家，作为终生的纪念。这是一个非常有意义的场面，后赶来的记者打算把它拍照下来，就找来六名战士重新演出这一幕。其中有一名战士叫海斯，在战斗中表现极为一般，但由于这张照片的作用，使他成了英雄，并在国内得到一个又一个的荣誉，他的形象也开始印在邮票、香皂等上面，家乡也为他塑了雕像。此时他的心是极为矛盾的：一方面陶醉在赞扬声中，一方面又怕真相被揭露；同时，由于自己名不符实，总是处在内疚、自愧之中。所以每天就用酒来麻醉自己，终于，在一天夜里，他穿好军装，悄悄地离开了对他充满赞歌的人世。
　　面对同样飞来的美名，关肃霜和海斯的态度不同，结局也不相同。还是东坡先生说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”美名美则美矣!对于那些有正义感，有良知的人，面对不该属于他的美名，受之可以，坦然却未必做得到!得到的是美名，却也是一座沉重的大山，一条捆缚自己的锁链，早晚会被压垮。不如像关肃霜，活得真实、轻松、自在、安然。
　　名利犹如孪生兄弟，彼此相依，谁也离不开谁。现实中人有重名不重利者，自戏为散淡之人，人称清廉之士。有人重利不重名，讲究实惠，认为名誉好听不好吃，无用。有人追名逐利，什么也舍不得放下，总想名利双收。这三种人有三种人生观、名利观，哪个更高洁，更可取，不言而喻。人生无利则无以生存，无以养身，不能养身则无法立业。所以不能简单地把求利之人都视为小人，这要看为谁谋利和以怎样的手段谋利，获利后又怎样对待和利用所获取的利。如今，获利多少常常成为一个人价值大小的衡量标准。一个企业不赢利，说得再动听，仍旧没什么好名声；一个企业领导，只会搞花架子，却无创利本事，不是好领导。
　　如今的社会，人人离不开钱，什么事都得用钱，“有钱好办事”亦成了当下的口头禅。钱能给人们带来欢乐，使人们生活舒适安逸，免去饥寒交迫之苦，钱能给人带来自信，不必张口求人，使人们办事顺利。
　　钱财对于人来说很重要，但世界上还有比钱更重要的东西，那就是人的品格、德行。从古到今，有钱人很多，但人们将其记住的很少，而对那些古今德高望重的圣贤，人们却如数家珍，正如一位诗人所说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”虽死犹生的人，不是他富有金钱，而是他富有高尚的道德精神。所以在利与义之间，君子的做法是舍利取义。
　　南宋文学家洪迈的《容斋随笔》中有这样一个故事：一年春天，有一个叫曾叔卿的人，因为家中穷得揭不开锅，便向亲友借钱买了一些坛子之类的陶器，想要运到福建去卖，以便赚几个钱买米度日。正要走时，有人捎信给他说，福建遭水灾，民不聊生，他想陶器肯定没有人买，便暂时放在家中。一天，一个商人路过，买下了他所有的陶器，钱货两清