导语摘要
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲之三。作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年,他怀着上大学的梦想来到喀山。梦想破灭后,他不得不为生存而劳碌奔波。住“大杂院”,卖苦力,同流浪汉接触,和形形色色的小市民、大学生、知识分子交往,进了一所天地广阔的“社会大学”,并终于成长为一个革命知识分子。 在这所大学里,他经历了精神发展的复杂道路,经受住多方面的生活考验,对人生的意义、对世界的复杂性进行了初步的探索。
作者简介
马克西姆•高尔基(1868―1936),社会主义、现实主义文学奠基人、政治活动家、诗人、苏联文学的创始人之一。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫,1868年出生于俄国的下诺夫戈罗德城。高尔基早年丧父,寄居在外祖父家。11岁就开始独立谋生,干过各种工作,繁重劳动之余还利用各种机会勤奋自学,丰富的生活阅历和大量的阅读为他的文学创作打下了坚实的基础。代表作有自传体小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,长篇小说《母亲》,散文诗《海燕》,剧本《敌人》等。其优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。他还积极参加革命活动,努力探求改造现实的途径。
李辉凡,资深翻译家。1933年生,广东兴宁人。哈尔滨外语学院研究生毕业,在苏联科学院世界文学研究所进修多年。历任中国社会科学院外国文学研究所研究员、研究室主任、研究生院教授、博士生导师。中国作家协会会员。主要译著包括高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》《老板》《中短篇小说选》,托尔斯泰的《复活》,屠格涅夫的《贵族之家》,冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》,雷巴柯夫的《短剑》,巴赫金的《文艺学中的形式方法》,以及《契诃夫短篇小说精选》《蒲宁回忆录》等。
目录
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
内容摘要
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲之三。作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年,他怀着上大学的梦想来到喀山。梦想破灭后,他不得不为生存而劳碌奔波。住“大杂院”,卖苦力,同流浪汉接触,和形形色色的小市民、大学生、知识分子交往,进了一所天地广阔的“社会大学”,并终于成长为一个革命知识分子。 在这所大学里,他经历了精神发展的复杂道路,经受住多方面的生活考验,对人生的意义、对世界的复杂性进行了初步的探索。
主编推荐
马克西姆•高尔基(1868―1936),社会主义、现实主义文学奠基人、政治活动家、诗人、苏联文学的创始人之一。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫,1868年出生于俄国的下诺夫戈罗德城。高尔基早年丧父,寄居在外祖父家。11岁就开始独立谋生,干过各种工作,繁重劳动之余还利用各种机会勤奋自学,丰富的生活阅历和大量的阅读为他的文学创作打下了坚实的基础。代表作有自传体小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,长篇小说《母亲》,散文诗《海燕》,剧本《敌人》等。其优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。他还积极参加革命活动,努力探求改造现实的途径。
李辉凡,资深翻译家。1933年生,广东兴宁人。哈尔滨外语学院研究生毕业,在苏联科学院世界文学研究所进修多年。历任中国社会科学院外国文学研究所研究员、研究室主任、研究生院教授、博士生导师。中国作家协会会员。主要译著包括高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》《老板》《中短篇小说选》,托尔斯泰的《复活》,屠格涅夫的《贵族之家》,冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》,雷巴柯夫的《短剑》,巴赫金的《文艺学中的形式方法》,以及《契诃夫短篇小说精选》《蒲宁回忆录》等。
精彩内容
“忽然,她回来了,那么轻盈、鲜艳,宛若旭日东升的云彩,而眼睛里呢——那灵魂的纯洁是虚假的。‘亲爱的,’她用真诚的声音说,‘我没有对不起你吧!’我知道她是在撒谎,却又信以为真!理性上我很清楚,而感情上却总是不相信她在撒谎。”在讲故事时,他的身体有节奏地摇晃着,微微闭起眼睛,并常用轻轻的手势触摸一吓自己的心房。
他的声音低沉、混浊,而他的话却是明确的,就像是夜莺在唱歌。
我也嫉妒特鲁索夫。这个人非常有趣地讲述了西伯利亚、希瓦、布哈拉等地方的故事,非常尖刻地嘲笑了大主教们的生活。有一次他还神秘地讲了沙皇亚历山大三世的故事。
“这个沙皇当皇帝很能干。”小说里常常有这么一种“坏人’’,这种人在小说结尾时却出乎读者的意料,变成一个宽宏大量的英雄。我觉得,特鲁索夫就好像是这种人。
碰到闷热的夜晚,人们就渡过喀山河,到草地上和灌木林里去,在那里边吃,边喝,边谈自己的事情,多半是谈生活的艰辛啦,人际关系中稀奇古怪的纠葛啦,谈得特别多的还是关于女人的问题。他们谈论女人时带有一种怨恨,一种忧伤,有时也很能感动人,而且总带着某种窥视黑暗的心情,在这种黑暗里充满着令人害怕的意料不到的东西。有两三个夜晚,我和他们一起,躺在星光晦暗的黑天底下,在长满柳树的闷热的洼地里。由于这里靠近伏尔加河,空气潮湿,黑夜中船上的桅灯就像金色的蜘蛛向四面八方爬动,在黑压压的一片岩石河岸上,闪现着一团团火球和火网。这是富有的乌斯郎村的酒店和村民住宅窗户里发出的亮光。轮船的蹼轮拍打着河水,发出沉闷的声音。在一排驳船上,水手们狼嚎似的喊叫着,什么地方有人用铁锤在敲打铁板,还悲凉地拉长声音唱歌,排解着他的灵魂的郁闷,却给人们心头蒙上一层淡淡的愁思。
令人更为忧伤的是听这些人轻声慢语的谈话——他们思考着生活,谈论各自的心事,却几乎谁也没有听谁的。他们在灌木丛里或是躺着,或是坐着,吸着
烟,不时地、不急不躁地喝着伏特加酒、啤酒,回忆着各种往事。
“我曾经碰到过这么一件事。”黑暗中有一个趴在地上的人说。
可听完他的故事后,大家都一致地说:“这是常有的事,常有这种事……”“有过”“常有”“司空见惯”——听着这些话,我觉得,好像今晚大家都已经活到了生命的尽头——一切都有过了,再不会有什么了!
这种感觉使我疏远了巴什金和特鲁索夫,不过我仍旧喜欢他们。就我的经历而言,如果我跟他们走在一起,那也是十分自然的。当我想出人头地、想上大学读书的希望受到挫折后,我就更想去接近他们了。
当我饥饿、愤恨和苦闷的时候,我觉得自己完全有能力不仅去反对“神圣的私有财产制度”,而且还可以去干其他犯罪行为。不过,年轻人的浪漫主义并没有让我离开我注定要走的道路。除了人道主义的布莱特·哈特的作品和一些“低俗”小说外,我还读了不少严肃正派的书籍,它们唤醒我去追求那种虽然不大清楚,却比我所看到的一切更有意义的东西。
P9-10
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