【现货速发】彩书涂鸦 四书五经（2）

《彩书涂鸦 四书五经》一书样稿摆在了我案头，这是一套通过涂鸦色彩、体验创作乐趣，并能涉猎四书五经经典词句的绘本。我立即联想到不久在香港举行的著名法国画家莫奈作品展览会。
    莫奈是印象派创始人，初以《日出印象》一画名世，且得以名派。后在色彩运用方面有重大突破，被奉为现代派大师。按理，参观这个级别的展览，主流队伍应该是职业画家、有一定修养的艺术爱好者或研究人员，没想到现场人数多的居然是家长和小朋友。除了香港当地的小学生、幼稚园学童排成长队，还有不少深圳家长也起早贪黑携带自家孩子参观。有的人看了一次不过瘾，又看第二次。
    为什么蕴有高深艺术学理的莫奈画展，能吸广大民众呢？
    说来也很简单：因为作品丰富的色彩和策划者在画展中增加了互动的体验环节。莫奈的作品展览分两大部分，一部分在作品展厅，一部分在体验厅。作品展厅有原作陈列，但一入门就被影像的播放吸引住了。介绍莫奈生平后，屏幕像打开的书本，一页一页展示莫奈的作品，使人了然于胸，继而介绍莫奈的画法和技巧。有了这个铺垫，再欣赏莫奈作品，感受就大不一样了。体验厅则用声、光、电营造出莫奈生活和创作的环境，让观者犹如置身其间，进行涂绘的创作体验。后，大小观众所参与涂绘的各种《睡莲》一一出现在屏幕上。参观与参加体验的人在玩耍中学习，在娱乐中受教，不期而然地接受了一次审美培训，增添了艺术经历，提高了人生素养，而且都享受了涂绘的成果，收获了一种成就感。
    我之所以不厌其繁地讲述莫奈画展，就是为了借这个成功的案例来肯定何柏俊的《彩书涂鸦  四书五经》这个选题的定位和互动体验的创意。这种以四书五经经典文辞为内容的时尚绘本，将为弘扬国学和丰富素质教育做出贡献。
    由此我又想起一个成功的案例。四三草堂的掌门人、彩书的创始者何柏俊，就是一个由涂鸦学童成长为工艺大师的人。他从小跟着父亲练习书法，临摹汉隶唐楷，尤其在隶书方面打下了扎实功底，后来创造彩书，强调“汉字结构为根，书法笔墨为本”，就是以隶体为基础。隶书上承大小篆，下通正行草，这使他笔墨的发挥拥有很大的拓展空间。小时热爱涂鸦，培养了他对色彩的兴趣和敏锐的感觉。受历史上素色陶瓷变为彩色陶瓷、黑白影视变为彩色影视、单色木刻变为套色木刻等诸多事例的影响和启发，催生了他把白纸黑字的书法变为色彩丰富的彩书。彩书创作内容多出自圣贤经典，这又激发了他以“经典文辞为魂，修身立德为用”的社会人文理想，再联系到年青人和孩子，又产生了帮助他们喜爱汉字和学习国学的念头，于是有了这个在“涂鸦中成长、涂鸦中修身”的出版创意。
    回顾草堂历程，彩书的成功是一个里程碑。因为它的创制者始终怀着对传统文化的敬畏之心，关注古老汉字的当代传承，既返本溯源，又创新出奇。所谓返本，就是依传统规矩而画时代方圆；所谓创新，不是解构汉字，颠覆传统，而是对既存古文字格局的基础上作疏密的调整或局部的夸张，给汉字开拓成一些三角形、梯形、菱形等规则与不规则几何图形组合的格子，以便涂饰色彩。何柏俊反复强调这种“返本开新”是希望提倡一种“有秩序的自由”的艺术状态。
    彩书遵循了林风眠先生中西融和的艺术理论，也从外域文化中吸收了养分，西方教堂的彩色玻璃窗、著名画家蒙德里安的格子绘画、毕加索的方块构成、康定斯基的色彩图式都给了何柏俊启示；同时,《彩书涂鸦  四书五经》的创意设计又受到《秘密花园》绘本和“波普艺术”的启发。
  《彩书涂鸦  四书五经》绘本中，为丰富涂鸦，使字内字外都可以添色，单体字采用集群叠加的构成，两字词组以波普艺术为创意，四字词组添加传统山水人文作装饰，经典名句则用古法云纹图饰作旁衬。古今中外艺术元素的配搭将使本出版物具有全新的光彩，引发大家阅读和涂鸦的强烈兴趣。
    如书名所昭示，“彩书涂鸦”是一种时尚的艺术体验行为，其中的内容则来自四书五经。四书五经是儒家思想的核心载体，传世经典。其关键点在于教导人们成为具有人性之善的人。善性，即是“良知”或“天良”，具体说就是“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，也就是“仁”“义”“礼”“智”“信”等，都是教导人立身处世、待人接物的原则。本书的创意，坚守“善念、国学、原创”，以“经典名句为魂，修身立德为用”，体现了引人向上向善的价值取向。
    秉承“彩书涂鸦、扬播国学” 的宗旨，何柏俊在创意中赋予了彩书载体功能，把四书五经的经典文辞承载在彩书艺术之中，并通过配置内容出处及注解，便于大家在享受涂鸦乐趣的同时学习了国学，更为国学的传播提供一个全新的方式，达到“涂鸦中成长、涂鸦中修身”的目的。
    我罗列这本书的用途和长处，重在让更多人在快乐的彩书涂鸦体验中领受艺术的熏陶、道德的训诲，同时激发人们创作的欲望和收获成就感。
    本书的出版将为儿童和青少年的艺术教育和道德教育开拓新的领域，这是何柏俊在坚守以书法雕刻、雕塑等公共艺术的方式扬播国学后，又一次华丽的转身，以“彩书涂鸦”开辟了另一个扬播国学的新阵地。正是为了这个信念，我高兴地写出以上文字，是为序。

——朱安群

 何柏俊，号致庐，1973年出生于广东梅县，高级工艺美术师、书画家、雕刻雕塑家，四三草堂书画研究院院长、“彩书艺术”原创者、“快乐书法”“掌上翰墨”“彩书涂鸦”“丹青足球”品牌创始人、中国工艺美术协会理事、嘉应学院兼职教授、中南财经政法大学硕士研究生合作导师、第16届广州亚运会火炬手。承家训自幼接受传统文化教育——习书画，学古文，后师从谢志峰先生，有扎实的传统文化基础。1998年中秋在深圳创办四三草堂，主要从事书画、雕刻雕塑以及创意文化的研究、设计与开发。坚持“善念、国学、原创”，推动“传统文化现代化”“民族文化国际化”；倡导“善用书法、善待书法”，推崇“书法优雅生活”“艺术的核心价值在于应用”的艺术理念。                                                               

基础篇  欢迎进入彩书涂鸦世界
一、什么是涂鸦
二、经典之作——四书五经
三、在涂鸦前，要准备的工具
创作篇  动手吧，释放你的想象力
    高山仰止，景行行止
    靡不有初，鲜克有终
诗言志，歌咏言
满招损，谦受益
    天行健，君子以自强不息
    地势坤，君子以厚德载物
    言必行，行必果
    吾日三省吾身
……
附录  谢志峰老师关于“何柏俊彩书”的访谈录
后记                                                               

 何柏俊，号致庐，1973年出生于广东梅县，高级工艺美术师、书画家、雕刻雕塑家，四三草堂书画研究院院长、“彩书艺术”原创者、“快乐书法”“掌上翰墨”“彩书涂鸦”“丹青足球”品牌创始人、中国工艺美术协会理事、嘉应学院兼职教授、中南财经政法大学硕士研究生合作导师、第16届广州亚运会火炬手。承家训自幼接受传统文化教育——习书画，学古文，后师从谢志峰先生，有扎实的传统文化基础。1998年中秋在深圳创办四三草堂，主要从事书画、雕刻雕塑以及创意文化的研究、设计与开发。坚持“善念、国学、原创”，推动“传统文化现代化”“民族文化国际化”；倡导“善用书法、善待书法”，推崇“书法优雅生活”“艺术的核心价值在于应用”的艺术理念。                                                               

彩书创作手记

本着林风眠先生“艺术的责任是创造”的精神，我用笔墨创造着对艺术的痴迷与执着的本真；用色彩创造着对生活的感悟与对尊重的诠释。
    神奇的西藏之旅，神秘的五彩经幡点燃了“彩书”摸索中的火焰，精妙的唐卡，充满藏乡情怀的风情建筑，则进一步充实和丰富着彩书的表达。
    色彩，这一世界共通的语言，丰富着传统书法白纸黑字的固有模式。墨彩的相融，让传统的书法拥有时尚的印记和国际的视野。
——何柏俊