【现货速发】规矩草
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作者张天行
出版社知识产权出版社
ISBN9787513047609
出版时间2017-03
装帧平装
开本16开
定价30元
货号24243784
上书时间2024-12-02
商品详情
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前言
当看到刊有自己文章的报纸在街边报栏张贴，当看到一些文章为《读者》《青年文摘》《杂文月刊》等媒体转载，当接到前辈电话“小张，那篇文章是你写的吧……”内心自然高兴，那是一种单纯的快乐。写出合格的文章，是读书人的分内事。下面的反响需要提及：《规矩草》2014年被列入吉林市高中一年级语文试卷阅读材料，《难以逃避的选择》2015年被列入江苏省高中语文试卷阅读材料。文章为中学生阅读、分析，让人兴奋，感到更多的却是责任。他们读后有什么感想乃至批评意见？限于沟通的渠道，我至今不知。
导语摘要
《规矩草》精选作者2001年以来在《中国青年报》《环球时报》《南方周末》《社会科学报》等刊物上发表的随笔。作者针对现实生活中或历史上的某些现象有感而发，执笔努力做到有问题、有见解或有新材料。本书表达了作者的思考和呼唤；行文努力接续中国散文传统，简洁生动而不失深度，具有很强的可读性和社会意义。
作者简介
张利民，哲学博士，中国社科院哲学研究所副研究员，笔名张天行，主要从事中国近现代哲学的研究。著有《文化选择的冲突》、《十字街头与塔——中国近代自由主义思潮研究》（合著）等。参与策划、编辑了“中国近代社会思潮研究”、“中国启蒙思想文库”、“现代中国思想论著选粹”、“20世纪中国思想文化研究”等丛书。1993年《文化选择的冲突》一书获中国社科院届青年优秀成果奖；1995年参与编注的“中国启蒙思想文库”丛书（共20册）获第九届中国图书奖；1997年，论文“文化差异的本质与根源——陈独秀梁漱溟胡适的思考与困惑”获第二届全国青年优秀社会科学成果论文一等奖；1999年，论文“五四启蒙思想家的化约倾向与突破”获“卓达杯”全国征文大赛三等奖。
目录一
“规矩草”
哲学是一把圣火
“我的书怎么是无所谓呢？”
酷似现代野战军的哲学
“无论什么到你嘴里都成了哲学”
哲学家也潇洒
——关于胡老的断想
——追忆周礼全先生
中国人应有文化自信
“歧异”与“低劣”
“黑箱”
柳开千轴不如张景一书
学术评价不能沦为拿尺量
几人同拉一把小提琴？
无味的产品
对一流大学的误读
读书之地
神亦喜谄
跃进声中比文采
外重者内拙
跑马拉松的作家
存真求实慎删改
蛇头蛇尾争在前
什么是知识分子的快乐
文化竞技场上的生死搏斗
种树人
齐白石：认画不认人
你有海明威、卞之琳那样的勇气吗
不是全部就是全无
珍视一生中独特的感动
“止”即明智
读书与著述
因深虑而拒绝
切切不可一切一刀切
惦念一张画
张冠李戴早日休
二
朴实的志向
“在心灵中建立更庄严的大厦”
宏大的魔术
站远一些来看
“火灾”中抢出什么
追随良知的指引
敬佩白求恩
诗可治病
铁匠诗人
金钱到底能买到多少幸福
“三季人”
慈悲心
你在过什么样的生活
李可染耐人寻味的幸福
“翅膀”
“后来人”
难以逃避的选择
三
天堂的秘密
称呼的没落
蚂蚁追星
冲之香油
“巨石”
山核桃的沉浮
“手势做惯”难改
茶叶蛋的差距
怨恨声浪中的感人一幕
由日本电影想到中国足球
哲学家金岳霖的创意
1226
鞋子的革命
“可乐”的联想
烧开水引出的问题
“可怕”
让手帕回到我们的生活
书包，还是孩子自己背吧
“百影和尚”与成才
冯友兰把口吃转化为长处
像李霁野先生那样行动
治安小标尺
·赠品
“认真法”
鸽子的新征程
四
蜀汉人物二题
皇帝的诚信
清末紫禁城门警之奇闻
萧公权眼中的日本同学
拾粪的地主
Q
兴衰试金石
愚蠢的炫耀
国民党俘虏何以恐惧地尖叫
'
内容摘要
《规矩草》精选作者2001年以来在《中国青年报》《环球时报》《南方周末》《社会科学报》等刊物上发表的随笔。作者针对现实生活中或历史上的某些现象有感而发，执笔努力做到有问题、有见解或有新材料。本书表达了作者的思考和呼唤；行文努力接续中国散文传统，简洁生动而不失深度，具有很强的可读性和社会意义。
主编推荐
张利民，哲学博士，中国社科院哲学研究所副研究员，笔名张天行，主要从事中国近现代哲学的研究。著有《文化选择的冲突》、《十字街头与塔——中国近代自由主义思潮研究》（合著）等。参与策划、编辑了“中国近代社会思潮研究”、“中国启蒙思想文库”、“现代中国思想论著选粹”、“20世纪中国思想文化研究”等丛书。1993年《文化选择的冲突》一书获中国社科院届青年优秀成果奖；1995年参与编注的“中国启蒙思想文库”丛书（共20册）获第九届中国图书奖；1997年，论文“文化差异的本质与根源——陈独秀梁漱溟胡适的思考与困惑”获第二届全国青年优秀社会科学成果论文一等奖；1999年，论文“五四启蒙思想家的化约倾向与突破”获“卓达杯”全国征文大赛三等奖。
精彩内容
哲学是一把圣火哲学界正在讨论“哲学是什么”的问题。在一般人听来也许不好理解，哲学不是已经发展演变两千多年了吗？怎么连哲学是什么都搞不清了？然而，每一
位深人理解哲学的人都明白，对这一问题的追问，可能带来哲学研究上的转变或突破。面对这个重要问题，哲学家、哲学史家自可以摆开阵势，严肃、认真地探讨一番。我们也无妨说一点有关哲学的闲话，或许对大问题的思考不无启示。
在当代中国，哲学是一个独特的学科，好像很普及，人们似乎都知道一点，一开口便是矛盾、斗争性、对立统一……同时，人们对哲学又有不少的误解，于是，哲学便有了或大或小的故事。
我的老师、前辈多已六七十岁，常听他们讲，当年报考大学哲学系都是第一志愿，而且是中学班级的优秀生，数理化成绩是很好的，言谈之中充满了自豪，话题转到近些年的高校，则不免摇头，报哲学系的少有第一志愿，多为第二、第三志愿，进了校门，一
些学生还不安心，想办法转到别的实用专业，可见哲学的危机在高校就显现出来了。最近，一位前辈讲述了一段切身经历：他有一位亲戚的孩子成绩不好，参
加高考报别的专业没把握，就想报哲学，这样考试容易些。亲戚打听到的消息，大学录取学生，哲学系往
往是分数最低的。亲戚征求他的意见。他考虑了一下，认真地回答说：成绩不好报哲学就更学不好，走上社会更不好办，不如报师范类等院校，将来踏实地干点实际工作。谈话之中，这位前辈颇有感慨：哲学怎么沦落成这个样子，竞以为学不了别的便可来学哲学。他并未因哲学门庭冷落，而告诉他的亲戚学哲学如
何重要，从而引人入门，以壮大哲学研究的队伍，而是指给他一条平实的谋生之路，这对那个学生、哲学界都是有益的。
这么说来，似乎都是令人泄气的话，但也有令人鼓舞的。
有两个博士研究生。一位学经济的对另一位学哲学的不无同情地说：你研究哲学，研究来研究去，能有什么用？换一般的哲学弟子，面对此问，多半没了士气，与人一起唠叨哲学的无用。没想到学哲学的这位毫不示弱：你搞经济，用的数据多是有水分的，能研究出什么真学问？告诉你吧，一个人要是不学点哲学、不懂点哲学，这辈子算是白活了。那位学经济的闻听此话，哦哦了几声，竟接不上话来，不战而退。
时至今日，这位同行朋友讲起，仍一脸的昂然之气，仿佛一位侠客述说一剑封喉的辉煌。话不一定全对，但这种为从事哲学研究而自豪的气概，不很令人佩服吗？毋庸讳言，这种热情自豪是一些研究人员身上所缺乏的。
这位朋友毕业不久走上了领导岗位，与之相谈，自云，用哲学的智慧指导工作，在领导岗位上，德便是一种才……对领导工作，颇有一些不同于时俗的理解。在他身上，我看到了哲学或中国传统哲学的力量。单位里新分来博士毕业生，他的本科并不是学哲学的。我问，为什么转到哲学研究来呢？他回答：喜欢。从每次上班他忙忙碌碌的身影，可以看出这是他的真心话。这是一个很好的回答。兴趣是最好的老师，发自内心的喜欢必将推动他在哲学的园地里耕耘、探求，从而取得优异的成绩。
再过几年，自己也可以指导研究生了，我想，在招考学生时，除了看他的基础知识、一般能力外，还应该注重考察他对这一行业的热情，在决定研究成绩大小的因素中，这该是十分重要的一个。对于为了谋求更好的物质生活者，也应像那位前辈一样，劝他选择更实用、更容易赚钱的专业。
哲学曾红火热闹过，也正经历冷落。客观地说，红火之时，并非全是幸事，冷落之中，也并非全无希望。撇开浮面的种种现象，可以说，时代、社会的发展都在呼唤着真正的哲学，世界的迅速发展，提出若干时代的课题需要哲学来回答。在一个民族的文化中，哲学占据核心的地位，哲学的重大飞跃，必将推动其他人文社会科学等文化领域的发展；人们的物质、
社会生活已经并将继续发生很多变化，精神生活必将更丰富、更复杂，迫切需要哲学来引导、调适，如果哲学放弃影响或不能很好地发挥作用，那么迷信、邪教等落后文化便会乘虚而入……一位领导干部在与从事实际工作的同志谈话时，述说了自己对哲学产生兴趣的过程、研究哲学的体会，他充满深情地说：哲学是一把圣火，她不断地在召唤人们，你要靠近她，难道还怕她的灼热吗？
是的，哲学就是照亮时代、人生的圣火。哲学工作者的工作，正是以自己的思想或智慧让她烧得更亮！一旦你深爱她了，便会与之一起燃烧。
（原载《中国青年报》2003年10月19日）P7－10
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