【现货速发】我们为什么听音乐

每个人都有不可压抑的音乐本能，每个人的音乐能力都超乎自己的想象。那么音乐是怎么出现的？人类为什么创造音乐？我们如何理解音乐，我们又为什么能够理解音乐？博闻多识的菲利普?鲍尔并不旨在通过本书给出演化学或神经科学上的解释，恰恰相反，他分析了适应性与自然选择论的局限性，认为很难把音乐的起源解释为演化的产物，而演化也不能作为音乐艺术价值的判断标准。但是，人类确有共通的声音处理机制，认知和阐释声音刺激、把声音组织成音乐的心智结构几乎人所共有。鲍尔也由此讨论了民族音乐学及文化相对论中的部分成见和偏见：心智的应对可以超越文化。

不过，音乐仍然是一种独特的艺术形式，不同于图像、影视，也甚至超越了语言。在科学未能解释尽音乐魔力之处，鲍尔游刃于乐理、音乐学和文化研究之间，但他不想发明新的艺术评论观点来强加于人，而是谨记约翰?斯洛博达（John Sloboda）的诚恳告诫——“所有研究音乐的科学家都肩负着一个责任：悉心呵护他们对音乐的爱”。鲍尔广引多方分析，让巴赫、舒伯特、莫扎特、巴托克、披头士、齐柏林飞艇、大卫·鲍伊、史蒂夫·赖希、约翰·柯川、艾灵顿公爵、约翰·凯奇、布列兹和施托克豪森等轮番登场，童谣、甘美兰等民族音乐、流行乐、摇滚乐、爵士乐和实验音乐随机播放，以知识理论和全身心的感官体验来共同砥砺现有的解释，邀请读者重新聆听。

每个人都有不可压抑的音乐本能，每个人的音乐能力都超乎自己的想象。那么音乐是怎么出现的？人类为什么创造音乐？我们如何理解音乐，我们又为什么能够理解音乐？博闻多识的菲利普?鲍尔并不旨在通过本书给出演化学或神经科学上的解释，恰恰相反，他分析了适应性与自然选择论的局限性，认为很难把音乐的起源解释为演化的产物，而演化也不能作为音乐艺术价值的判断标准。但是，人类确有共通的声音处理机制，认知和阐释声音刺激、把声音组织成音乐的心智结构几乎人所共有。鲍尔也由此讨论了民族音乐学及文化相对论中的部分成见和偏见：心智的应对可以超越文化。

不过，音乐仍然是一种独特的艺术形式，不同于图像、影视，也甚至超越了语言。在科学未能解释尽音乐魔力之处，鲍尔游刃于乐理、音乐学和文化研究之间，但他不想发明新的艺术评论观点来强加于人，而是谨记约翰?斯洛博达（John Sloboda）的诚恳告诫——“所有研究音乐的科学家都肩负着一个责任：悉心呵护他们对音乐的爱”。鲍尔广引多方分析，让巴赫、舒伯特、莫扎特、巴托克、披头士、齐柏林飞艇、大卫·鲍伊、史蒂夫·赖希、约翰·柯川、艾灵顿公爵、约翰·凯奇、布列兹和施托克豪森等轮番登场，童谣、甘美兰等民族音乐、流行乐、摇滚乐、爵士乐和实验音乐随机播放，以知识理论和全身心的感官体验来共同砥砺现有的解释，邀请读者重新聆听。

菲利普·鲍尔（Philip Ball），牛津大学化学学士，布里斯托尔大学物理学博士（在读期间也玩了很多音乐），自由科普作家，英国皇家化学学会会员，曾在《自然》杂志担任物理学编辑二十余年。著有《预知社会：群体行为的内在法则》《量子力学，怪也不怪》《明亮的泥土》《如何制造一个人》等。

1 前奏曲 和谐的宇宙 ………………………………………………………… 1

2 序曲 我们为什么歌唱？……………………………………………… 10

3 断奏 音乐的原子 …………………………………………………… 34

4 行板 旋律是什么？…………………………………………………… 96

5 连奏 缀句成章 ……………………………………………………… 142

6 合奏 万事俱备 ……………………………………………………… 169

7 活跃地 节奏的俘虏 ………………………………………………… 211

8 拨奏地 音乐的颜色 ………………………………………………… 233

9 神秘地 尽在脑海 …………………………………………………… 248

10 热情地 燃烧我 ……………………………………………………… 262

11 自由活泼地 风格的交错 …………………………………………… 330

12 说话式地 音乐在对我们诉说些什么？ …………………………… 362

13 严肃地 音乐的意涵 ………………………………………………… 387

尾 声………………………………………………………………………… 414

图片来源……………………………………………………………………… 418

注 释………………………………………………………………………… 420

参考文献……………………………………………………………………… 428

每个人都有不可压抑的音乐本能，每个人的音乐能力都超乎自己的想象。那么音乐是怎么出现的？人类为什么创造音乐？我们如何理解音乐，我们又为什么能够理解音乐？博闻多识的菲利普?鲍尔并不旨在通过本书给出演化学或神经科学上的解释，恰恰相反，他分析了适应性与自然选择论的局限性，认为很难把音乐的起源解释为演化的产物，而演化也不能作为音乐艺术价值的判断标准。但是，人类确有共通的声音处理机制，认知和阐释声音刺激、把声音组织成音乐的心智结构几乎人所共有。鲍尔也由此讨论了民族音乐学及文化相对论中的部分成见和偏见：心智的应对可以超越文化。

不过，音乐仍然是一种独特的艺术形式，不同于图像、影视，也甚至超越了语言。在科学未能解释尽音乐魔力之处，鲍尔游刃于乐理、音乐学和文化研究之间，但他不想发明新的艺术评论观点来强加于人，而是谨记约翰?斯洛博达（John Sloboda）的诚恳告诫——“所有研究音乐的科学家都肩负着一个责任：悉心呵护他们对音乐的爱”。鲍尔广引多方分析，让巴赫、舒伯特、莫扎特、巴托克、披头士、齐柏林飞艇、大卫·鲍伊、史蒂夫·赖希、约翰·柯川、艾灵顿公爵、约翰·凯奇、布列兹和施托克豪森等轮番登场，童谣、甘美兰等民族音乐、流行乐、摇滚乐、爵士乐和实验音乐随机播放，以知识理论和全身心的感官体验来共同砥砺现有的解释，邀请读者重新聆听。

菲利普·鲍尔（Philip Ball），牛津大学化学学士，布里斯托尔大学物理学博士（在读期间也玩了很多音乐），自由科普作家，英国皇家化学学会会员，曾在《自然》杂志担任物理学编辑二十余年。著有《预知社会：群体行为的内在法则》《量子力学，怪也不怪》《明亮的泥土》《如何制造一个人》等。

读罢本书，你不会再和以前一样听音乐。

——《独立报》（The Independent）

阅读本书就是一场音乐体验……他对这个主题的热爱我们一目了然……他纵贯多学科的行文让人读得不亦乐乎。

——《每日电讯报》（The Daily Telegraph）

堪称典范……沉思音乐奥秘的同时，我们也在沉思自身。值得庆幸的是，鲍尔没有直接给出任何简单的答案，而是让读者回到音乐之中，成为更好的听者。

——《观察者报》（Observer）

通过关注乐理和认知（而非神经科学）的相交之处，菲利普·鲍尔填补了一个空白。本书很好地解释了节奏、音高和音色等元素，还有它们结合起来之后如何能吸引我们的注意和引发我们的情感。对于这个复杂的领域，《我们为什么听音乐》给出了一个涵盖面极广且水准较高的概述。鲍尔既是一位对音乐充满热情的写作者，也是充满激情的聆听者，他深入音乐的情感意义和聆听音乐所揭示的心智谜题。

——《自然》（Nature）