【现货速发】中国人眼中的美

这本书说说中国人的审美意识。其中，汉民族的艺术审美占据主位，各少数民族各美其美，与古代汉民族审美并不完全相同。从源头上说，中华文化指从中原发端、以礼乐文化为主干的汉民族文化；而“中国”，词义随历史演进不断变化：周代指王国都城以及京畿地区，汉唐指中原，随中央政权统治范围的扩大，鸦片战争以后，学者谭其骧等主张以列强瓜分前的清朝版图为中国版图，今天，“中国”则指有56个民族的“中华人民共和国”。可见，中华与中国是有区别的。同时，在历史的进程中，少数民族文化不断融入汉民族文化，少数民族审美不断在向汉民族审美靠拢，汉民族文化也呈现动态变化。有鉴于此，笔者书题用“中国人眼中的美”，却以解读中华文化也就是解读汉民族文化为主干。受《黄帝内经》“阴阳”“藏象”“气”“神”诸方论述的启迪，书题下，以“思”“气”“神”“意”四字统领十个标题，各标题所言中国人的特殊审美，各有联系，不可分割。
    中华古代文化是诗性文化，中华古人擅长诗性思维而不是逻辑思维。诗性思维多比兴，多联想，多想象，是哲学的和艺术的而不是科学的。它使中国人在平常琐碎的生活中，借主观想象和联想获得自我精神的愉悦。现代人不妨了解中华民族自古以来形成的诗性思维，以诗性思维与科学思维、逻辑思维互相补充，从中获得审美的愉悦。认识中华民族的诗性思维，学会欣赏中国古典艺术。进而认识中华文化在世界文化中的坐标系，扬长避短，吐故纳新，合着世界文明的脚步前进。

    读懂了中国人眼中的美，就读懂了中国人的精神。
    全书从思、气、神、意四个关键字切入，结合各类艺术实例，爬梳大量国学典籍，探寻中国人的十大审美意识，深入中国传统文化的精神内核。如透过故宫、天坛等古典建筑，剖析古人天人合一的审美情怀；于文人山水画里，追问人生有限、宇宙无穷的深意；在中华传统装饰图案中，寄托对生活美好愿景的祈盼；从书画、建筑、音乐、舞蹈到造物，体悟中华艺术特有的大象之美……中国人眼中的美，是藏在传统文化里的审美记忆，更是中国人的精神底色。

长北，扬州人，东南大学艺术学院教授，江苏省文史研究馆馆员。著作有《中国艺术史纲》《中国古代艺术论著集注与研究》《中国艺术论著导读》《传统艺术与文化传统》等30余种，曾获全国高校人文社科优秀研究成果二等奖两次、“中国政府出版奖”图书奖一次、中华优秀出版物图书提名奖一次以及江苏省哲学社科优秀成果奖多次。

引言 <br>? 
思 <br>
讲? 天人合一  <br>
第二讲? 礼乐传统  <br>
气   <br>
第三讲? 大象之美  <br>
第四讲? 气韵生动  <br>
神  <br>
第五讲? 中和圆融  <br>
第六讲? 传神写意  <br>
意   <br>
第七讲  意在言外  <br>
第八讲  比德思维  <br>
第九讲  吉祥意识  <br>
第十讲  曲线旋律  <br>
结语 <br>?  
参考文献 <br> 

    读懂了中国人眼中的美，就读懂了中国人的精神。
    全书从思、气、神、意四个关键字切入，结合各类艺术实例，爬梳大量国学典籍，探寻中国人的十大审美意识，深入中国传统文化的精神内核。如透过故宫、天坛等古典建筑，剖析古人天人合一的审美情怀；于文人山水画里，追问人生有限、宇宙无穷的深意；在中华传统装饰图案中，寄托对生活美好愿景的祈盼；从书画、建筑、音乐、舞蹈到造物，体悟中华艺术特有的大象之美……中国人眼中的美，是藏在传统文化里的审美记忆，更是中国人的精神底色。

长北，扬州人，东南大学艺术学院教授，江苏省文史研究馆馆员。著作有《中国艺术史纲》《中国古代艺术论著集注与研究》《中国艺术论著导读》《传统艺术与文化传统》等30余种，曾获全国高校人文社科优秀研究成果二等奖两次、“中国政府出版奖”图书奖一次、中华优秀出版物图书提名奖一次以及江苏省哲学社科优秀成果奖多次。