【现货速发】我们的语文课

   眼下，我生长的江南正是“芳草鲜美”“杂花生树”“群莺乱飞”的时节。眼前的美景让这些借由中小学语文课本进入我们记忆的词语，又一次被激活。

   就在这样一个季节，由我主编并于2002 年出版的《我们怎样学语文》，改名为《我们的语文课》，又一次再版。作为此书的编者，这已经是我第三次作序了。此书曾于2007 年由一家大学出版社再版，改名为《名家谈语文学习》，当时已有5 位作者辞世。而这一回，距离次出版已过去了16 年，书中的71 位作者，已有29 位不在人世了。其中年长者是出生于1911 年的北京师范大学历史系教授何兹全先生，年轻者是出生于1960 年的《求是》杂志原副总编朱铁志先生。看着目录中这一长行已逝作者的名字，想起当年他们的慷慨赐稿和那一张张亲切诚挚的面容，心中怎能不怃然！不过，转念一想：他们的情感、思想、经历，经由他们的文字，得以长留人间，惠及后世。念及此，又不能不悲欣交集。

   这次再版，增加了一篇洪水平先生的《我的少年阅读经历》。另外，在目录编排上，重新按照作者的出生年份进行排序，从1910年始，到1969 年止，以10 年为一段，60 年共分六辑。每辑前面，均加了辑封文字，简要说明其时代背景和语文课特点，以反映百年间中国语文教育演变之历史轨迹，同时与每辑中的文章相呼应，即相当于“文史互证”，以帮助读者更好地了解和把握。

   本书71 位作者中，出生于20 世纪20 年代与30 年代的居多，共计51 位，占总人数的一多半。这些作者均于民国时期完成中小学教育。我因为这本书的约稿，有幸与他们相识，得以亲炙他们的风仪。他们以深情、温暖的笔触，追忆个人早年母语教育的经历，勾勒出在新旧交替时期中语教育的生动图景，留下一代人的集体记忆。从某种意义上说，他们也是民国教育的后一批亲历者。因此，他们写下的这些“命题作文”（他们当年这样戏称我的约稿），为后世的人们提供了一份弥足珍贵的历史见证。

   而在我看来，这本书还有一层价值。一些西方学者认为，中国人是缺乏信仰的。但在中国人的心目中，“天、地、君、亲、师”即是信仰。“师”是与“天、地、君、亲”并提的。中国人的“一日为师，终身为父”，深深植根于传统中。在西方文化中，差不多只有牧师可以相比。这本书中的不少文章，作者在写自己亲历的母语教育的同时，也塑造了国文教师的群像。他们的音容笑貌、学识修养、风骨情操，透过学生的追忆跃然纸上，感染着我们，令我们肃然起敬，也让我们更深切地理解“师”在中国文化中的意义。

一定从现在开始从头学起，以前学的，实在太少太浅了！我感到中国的学问实在太深太广了，如果真的让我再从头学起的话，现在我可能知道该如何学习了！”那时冯先生已经77 岁了。其情其言，怎不令我后辈羞赧！

   当年编此书时，21 世纪中国基础教育课程改革刚刚启动，很多作者对当时的语文教育现状表达了深切的忧虑。16年过去了，在社会各界持续不断的努力——其中包括一批批先后参与语文课程改革的学者、教师，中国语文教育已开始慢慢步入“正道”。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”继承传统，开放创新，已然成为全社会的共识。中华优秀传统文化正在通过中小学语文课本，成为哺育下一代成长的精神养料。这也是当年许多作者的殷切希望。在这样一个时刻，重新出版这本书，无疑有新的意义。而作为此书的编者，当我重读这一篇篇温热的、发自肺腑的、至情至性的文字时，还是时不时地眼睛湿润。再次向当年应约赐稿的作者致谢，并借用出生于1895 年，参加过“五四”运动的教育家王森然先生的话来做结。

    人们承受古代文化而发展为现代文化，又将现代文化传达后代，便是社会生命的寄托。未来社会之创进，正赖于人们现在的努力。所有新人生的启示与指导，理想世界的显现，非有语文之传达，何由表布？故知社会生命的永久与否，全基于此。

                                                    王丽

                                    2018 年3 月26 日于浙江省乐清市

课改这么多年来，仍有很多小学语文老师上不好语文课，或者想上好语文课，却心有余而力不足，找不准努力的方向，摸不清语文课的脉搏。

   本书的71位作者均是国内知名的学者、作家、科学家、艺术家，他们以深情、温暖的笔触，追忆个人早年母语教育的经历，勾勒出在新旧交替时期中*语教育的生动图景，留下一代人的集体记忆。很多作者在写自己亲历的母语教育的同时，也塑造了国文教师的群像。他们的音容笑貌、学识修养、风骨情操，透过学生的追忆跃然纸上，感染着我们，令我们肃然起敬，也让我们更深切地理解“师”在中国文化中的意义。

   相信本书可以给广大语文教师及家长带来启迪。