【现货速发】中国皮草工艺
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作者黄向群 主编 宋湲，蔡凌宵 副主编
出版社中国纺织出版社
ISBN9787518019175
出版时间2015-10
装帧平装
开本16开
定价68元
货号23950426
上书时间2024-11-24
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商品详情
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前言
服饰是人类文明的产物，每一件服饰都不同程度地反映出这件服饰所处的时代特征，是当时的科技水平、地理特征、风土人情、宗教信仰的缩影，也是民族、文化和个性的指标。服饰发展的历史与人类文明发展的历史密切相关。
中华民族是一个有着五千多年悠久历史和文化底蕴的民族，源远流长而又历史厚重。中国是世界所公认的工艺大国，所有出土的伟世的人工制作的文物、古建筑和古代工程，都是传统技艺的产物，只此一端，可见工艺技术在中华文明的发展历程中曾起过何等重大的作用。
中国传统皮草加工及其发展也同样源远流长，内蕴深厚，中国传统的制裘工艺早在距今三千多年的商朝末期就形成了，是中国皮草文化的缩影和精髓。在提倡“民族的就是世界的”理念的今天，中国皮草传统工艺也越来越多的被皮草业者运用在了自己的作品中。蕴涵中国皮草传统工艺元素的现代皮草服装设计制作工艺是历史的承接、创新的发展。
经历时代的变迁，中国传统皮草加工工艺已成为中国传统皮毛文化的一部分，是中国各民族在漫长的历史中互相渗透和融合而成的。而且，随着中华民族与世界其他民族接触机会的增多，中国的传统皮草加工及皮毛服饰也大量融入了世界其他民族的优秀因素，进而逐渐演化成了独具特色的以汉民族为主体、多民族风格和谐并存的服饰体系。从原始社会、商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清到近现代，中国传统皮草加工工艺及皮毛服饰都以其特色鲜明为中国乃至世界所瞩目。据史料记载，皮革工业发展至明代已相当成熟了，在《天工开物》中就明确记载了硝面鞣毛皮法。
皮草加工开创了裘皮业的历史先河，既是人类物质文明的产物，又与精神文明的发展息息相关。从上古时期的兽皮御寒，发展到近、现代的既有实用价值，又有审美价值的皮草加工工艺及皮毛服饰制作，经历了漫长而曲折的发展过程。此外，中国也培养了一大批能工巧匠，也培养了大批学徒，中国现有数十万毛毛匠大军，小到十七八岁，年长者甚至高达八十多岁。中国的皮草加工工艺无论是在生活实用方面，还是从艺术审美的角度来说，现都已经达到相当高的艺术水准，其造型独特新颖，技艺高超精湛，花色丰富多彩，品种推陈出新，产品质量优秀，工艺水平炉火纯青。
传统文化是中华民族自身创造的独特而悠久的文化，对中国皮草业者来说，不应将自己国家传统文化遗忘而去寻求外来文化，而是应将自己国家的民族文化与自己的工艺设计紧密联系在一起，要以本民族的文化为出发点，将本民族的传统文化发扬光大作为终目标。中国畜产品流通协会，座位行业组织，自然要肩负起传播并发扬中国皮草工艺文化的使命。所以 “如何将传统的工艺与现代皮草融合”已经成为中国皮草工艺所面临的问题之一。
现代皮草服饰的设计、制作要求皮草业者具备艺术家的灵感、工程师的头脑、工艺师的技巧，而每件优秀的皮草服饰作品也都蕴含着精湛的工艺、美好的创意和先进的理念。在当前科技飞速发展的时代，新材料、新工艺、新技术等不断涌现，将给人们带来崭新的服饰境界，也促使服饰设计的观念不断向更新、更高、更美、更先进的领域迈进。
“工艺的内涵就是传统文化”， 中国皮草服装的设计、制作工艺是建立在传统文化基础上的，不能离开文化的支撑。中国皮草工艺应用是需要不断创新的，如果我们只是固守前人的遗产而不去改变、发展、创新的话，那么我们的优秀文化也是会过时的，前人保留下来的东西并不是创立之后就不作任何变动的，也是经过历史的洪流一点点地完善而来的。
创新是对传统文化和艺术的扬弃，我们不能因为创新，就“前无古人后无来者”，对传统的东西全盘否定。创新，站在实践理论的角度去理解，它联系着过去、现代和未来，所以说，传统是创新的前提，创新是未来的基础。创新是对传统的批判、继承和发展。
如何创新？还要从皮草服饰的传统工艺着手研究，我们要抓住传统元素的灵魂、内在的含义，让传统工艺文化精神真正融入“世界性”皮草服装流行的设计中。当今皮草业者所要探索和追求的就是让民族精神融于世界精神，让古代精神融于未来精神，把东西方不同的哲学与美学观念下所表现的不同的神气与韵味互补地强化。
随着现代化程度的提高和生活水平的提高，皮草制品将有更大的拓展空间，从而凸显现代价值和在维护文化多样性、保持民族特质方面的重大作用。本书在宣传保护和振兴中国毛皮方面具有一定的意义，对于提高中国皮毛产业在国内外的知名度及地位，推动中国皮毛产业的全方位发展必将起到积极的作用。
编者
2015年7月
导语摘要
《中国皮草工艺》论述了皮草的历史演变、皮草材料的种类分类、加工处理方法、皮草服装的制作工艺、皮草服饰的设计要素、皮草纸样的设计要求、皮草材料的拓展应用和皮草制品的营销等。本书具有一定的广度、深度和专业性，撰写者深入皮草产业一线，通过搜集大量的*手资料，研究、汇总、整理成书。
《中国皮草工艺》对于认知皮草、了解皮草加工制造全过程，掌握皮草设计发展趋势，熟悉皮草品牌基本运作等，有重要的意义。适合广大从事皮草行业的专业人士使用、研究，并提供给业余爱好者欣赏、阅读。 c
作者简介
主编：黄向群
男，汉族，1968年1月出生，浙江平阳人。 1990年毕业于苏州丝绸工学院美术系服装设计专业，现任金陵科技学院艺术学院副院长、金陵科技学院国际皮草产业研究院院长、教授。是中国服装设计师协会会员、江苏省服装设计师协会理事、南京服饰学会副会长、江苏省美术家协会会员。主要研究方向：服装设计与艺术创作；主要获奖情况：第十届全国美展铜奖、全国首届时装画大赛二等奖、中国第五届“金剪奖”服装设计大赛优秀奖等。曾编著《服装画技法及电脑应用》由中国轻工业出版社出版、主编服装专业应用型系列教材由东南大学出版社出版。
目录
目录
章 皮草发展简史/010
节 皮草的起源/012
第二节 西方皮草的发展简史/014
第三节 中国皮草的发展简史/021
第四节 皮草产业/ 028
第二章 皮草材料/030
节 皮草材料的种类/032
第二节 皮草材料的结构/040
第三节 皮草材料的特点/043
第三章 皮草材料的生产/048
节 皮草动物养殖/050
第二节 皮草原料分等系统/052
第三节 皮草原料拍卖/055
第四节 皮草原料加工处理/057
第五节 皮草原料加工工具及设备/061
第四章 皮草制作工艺/064
节 皮草常规生产流程/066
第二节 皮草基础制作工艺/073
第三节 皮草材料的创新工艺/078
第四节 复合工艺/084
第五章皮草设计/090
节 皮草设计理念/092
第二节 全皮草设计原则/095
第三节 皮草饰边服装设计/108
第四节 皮毛一体服装的设计/113
第五节 皮草设计表现/115
第六章 皮草工业制板/126
节 皮草工业制板术语/128
第二节 皮草工业制板要点/129
第三节 典型裘皮服装结构设计与制板/138
第七章 皮草材料拓展应用/146
节 皮草配饰/148
第二节 皮草家居产品/153
第三节 皮草家具/160
第八章 皮草品牌与营销/166
节 皮草品牌/168
第二节 皮草市场营销/174
第三节 皮草展示设计/178
内容摘要
《中国皮草工艺》论述了皮草的历史演变、皮草材料的种类分类、加工处理方法、皮草服装的制作工艺、皮草服饰的设计要素、皮草纸样的设计要求、皮草材料的拓展应用和皮草制品的营销等。本书具有一定的广度、深度和专业性，撰写者深入皮草产业一线，通过搜集大量的*手资料，研究、汇总、整理成书。
《中国皮草工艺》对于认知皮草、了解皮草加工制造全过程，掌握皮草设计发展趋势，熟悉皮草品牌基本运作等，有重要的意义。适合广大从事皮草行业的专业人士使用、研究，并提供给业余爱好者欣赏、阅读。 c
主编推荐
主编：黄向群
男，汉族，1968年1月出生，浙江平阳人。 1990年毕业于苏州丝绸工学院美术系服装设计专业，现任金陵科技学院艺术学院副院长、金陵科技学院国际皮草产业研究院院长、教授。是中国服装设计师协会会员、江苏省服装设计师协会理事、南京服饰学会副会长、江苏省美术家协会会员。主要研究方向：服装设计与艺术创作；主要获奖情况：第十届全国美展铜奖、全国首届时装画大赛二等奖、中国第五届“金剪奖”服装设计大赛优秀奖等。曾编著《服装画技法及电脑应用》由中国轻工业出版社出版、主编服装专业应用型系列教材由东南大学出版社出版。
精彩内容
引言：皮草是人类应用历史久远的一种服用材料，在漫长的服饰文化发展过程中，其经历了以蔽体保暖为目标的实用阶段；以区别等级为目的的标识阶段；以展现财富为宗旨的炫示阶段；以追逐时尚为方向的审美阶段。在服用材料不断丰富的今天，皮草仍然以其独特的视觉魅力、奢华的气质和优越的服用性能而独树一帜。
节 皮草的起源
皮草是人类早使用的服用材料之一，这一点得到人类学家、考古学家和服饰界的一致认同。由于早期人类能够获取的用于披裹身体的块面状材料，非毛皮莫属，这就解释了为什么生活在不同地域、有着不同信仰的不同种族，出于御寒护体、伪装狩猎、图腾崇拜、彰显身份、装饰炫耀等各种不同目的，而普遍选择动物毛皮作为早的服饰材料的原因。虽然早期人类的皮草服饰实物因其保存问题，很难考证其起源的具体时间、初期形式等。即便如此，专家们还是能够找到一些相关线索作为早期人类服用毛皮服饰的间接证据。
法国古人类学家德鲁雷(H.Delumley)，在距今40万年的法国地中海南岸的阿玛他地（Tea.Amata）遗址，发现了一把骨锥。这把骨锥被认为是用来刺穿兽皮，以便动物的筋或条状植物纤维可以穿过并对兽皮进行连缀组合的工具，因此，服饰史界认为锥子是人类制衣的早工具。
如图1-1-1所示，12万年前的尼安德特人和距今3.5万年的克罗马农人的生活遗迹中，均发现了石质刮刀，见图1-1-2，其作用是用来刮去动物毛皮上残留脂肪，以便使毛皮不易腐烂且服用性能更佳。北京周口店山顶洞人和山西峙峪人遗址中，也都发现了骨针，证明在纺织品被发明之前的5—10万年前，我们的祖先已将穿针引线技术应用于毛皮服饰的缝制中。
法国图卢兹（Toulouse）洞穴壁画、西班牙东部崖壁画等都表现了史前人类穿着毛皮服饰的形象。
古埃及金字塔里出现过身穿豹皮服饰的荷鲁斯神，见图1-1-3。两河流域苏美尔人曾经的基本服饰是绵羊皮制成的科纳克裙（kaunakes），见图1-1-4。
目前被认为早的毛皮服装实物是于1929年在西伯利亚塔施提克（Tashtyk）的古墓中发现的一件小孩服装，由羊皮制成，毛面朝里，并有狼皮和貂皮镶边，距今有两千多年的历史，目前存放于圣彼得堡的博物馆中。而早于此件衣服的毛皮服饰品实物则另有发现，如新疆楼兰罗布泊孔雀河墓地出土的束躅（一种毛皮鞋），有着牛皮靴底，靴面、靴靿则为毛皮朝里的猞猁皮。据碳14测定，该鞋距今已约3800年，见图1-1-5。1992年在新疆鄯善县苏贝希墓地也发现了距今约2500年的连裤皮靴。材质上属于当今流行的羊“皮毛一体”，且毛皮朝里，皮板向外，见图1-1-6。
第二节 西方皮草的发展简史
一、历史悠久的衣料
无论是在东方还是西方，动物毛皮都是人类古老的服用材料。出于御寒护体的生理需求，或图腾崇拜等心理方面的原因，随着骨锥、石刮刀、骨针等工具的发明应用，以及一定程度的对毛皮的鞣制处理，从北欧到北非的早期文明都出现过服用毛皮的现象，对毛皮的利用能力也不断得到提高。
在6000到10000年前，比较先进的地区开始掌握麻纺织技术，由此，麻织品打破了毛皮衣料一统天下的局面。后随着丝织、毛纺、棉纺技术的不断发展，毛皮服饰的服用比例不断下降。各民族的文明进程有先后差别，当某些地区和民族普遍服用纺织品材料的时候，毛皮服饰一定意义上成为未开化民族或游牧民族的象征，受到一定程度的歧视。但即便如此，无论是古埃及、古希腊人，还是古罗马人都有着服用毛皮的现象。
就古埃及人居住地的地理环境而言，是没有利用毛皮材质实现保暖目标的需求的。然而，古埃及的金字塔里却保留了法老和祭司们穿用毛皮的形象，见图1-2-1。古埃及人对于毛皮的使用很有选择性，如他们推崇狮皮、豹皮，而摒弃羊皮。这是因为他们认为狮子、豹子等猛兽所具有的威力会附着在它们的毛皮上，而传递给毛皮的穿着者。同时，古埃及人还认为凶猛强悍的野兽具备王的气质，因此统治阶级穿用狮皮、豹皮服饰，并特别保留它们的尾巴，以象征王权。这种现象在后来很多非洲部落酋长身上也可以得到证实。
创造了辉煌文明的苏美尔人，于公元前4000年在两河流域开始了游牧生活。因其在获取羊毛皮上的便利性，而养成了穿用科纳克羊毛皮裙的习惯。从苏美尔的雕塑作品上可见，绵羊毛皮制成的筒形科纳克裙长短不一，表面的羊毛被精心地处理为规律排列的细绺。穿着方式上主要有仅穿半身裙和露右肩的连衣裙两种形式。见图1-2-2，表现的是公元前3000年中叶的苏美尔拉格什国王乌尔南塞和家庭成员的形象，其中左上站立的是穿半身裙的国王，其右侧上排位家人穿用的是露肩连衣裙。
古希腊人对毛皮持认可乃至推崇的态度，因此，当时已有专门的毛皮商和毛皮加工业。这种认可态度可以从古希腊神话中找到证据。如：大力神海克力斯，他常见的形象是身披被他所制伏的巨狮之毛皮。《金羊毛》故事里的少年英雄伊阿宋手持长矛、身扎着豹皮的形象令人印象深刻；另一位英雄赫拉克勒斯则狮皮缚身；还有全身披着山羊皮的三个善良仙女的形象。荷马史诗描述了一块神盾，因为蒙着一块曾哺育过宙斯的母山羊阿玛尔忒亚的毛皮而魔力无边。参加了温泉关之战的，来自臣服于波斯的46个国家的士兵当中，有身穿豹皮或狮子皮的埃塞俄比亚人，说明同时期在其他民族当中也不乏穿用动物毛皮的现象。
对于毛皮，罗马人则表现出自相矛盾的态度。一方面，他们将毛皮做成床上用品和垫子，认为具有东方异国的“情调”，是一种“豪华”的标签。另一方面，罗马人又对罗马帝国以北，穿用毛皮的未开化民族贴上了“野蛮”的标签，称之为“毛皮人”。到3世纪以后，罗马人的态度又发生了扭转，特权阶级居然又开始穿用毛皮了。
二、标识等级的衣料
随着日耳曼人的入侵，西罗马帝国于公元476年灭亡，西欧进入“文化黑暗期”。初期，日耳曼男子仍然保持游牧时期的毛皮背心配长裤、外加皮革绑腿带的穿着习惯。不久，羊毛纺织品替代了动物毛皮，毛皮的使用大为减少。
直到13世纪，欧洲服饰进入哥特式风格，受到哥特式建筑风格的影响，服饰也被赋予了高雅的情趣，毛皮再次受到青睐。当时引人注目的贸易之一就是毛皮贸易，从黑海沿岸到西伯利亚、中亚诸国进口的毛皮，特别是松鼠皮、紫貂皮、猞猁皮、鼠貂皮、狐皮等毛皮品种成为富裕阶层向往的高级衣料，价钱由此也不断攀升。绵羊皮、山羊皮、狼皮等则是穷人的选择。除了毛皮品种的差异，服装款式上也表现为富人追求流行，穷人满足于实用的差别，因此，这时的毛皮服饰已具备了标识贫富的作用。
这个阶段的毛皮服饰主要表现为毛绒面朝里、外附丝绸或其它材料的形式。毛皮还更常见于领、袖口及衣襟边缘的镶边，见图1-2-3。1223年路易八世加冕仪式上，皇后布兰奇卡斯蒂利亚所穿萨科特，即采用白色貂皮对门襟及袖窿进行了镶边处理。路易八世本人的加冕服也在领口处露出了窄窄的白色貂皮镶边，其加冕服里面是否有毛皮内衬，从画面上不太好作出判断，但后世法王的加冕服应用白色貂皮成为惯例。路易十三的加冕长袍不仅有白色貂皮衬里，还加上了毛皮披肩，见图1-2-4。路易十六的画像，特意将加冕服里层大幅度地掀开，以展示大块面的貂皮，见图1-2-5。
爱德华三世执政的1337年，英国通过了部穿用毛皮的等级限制法律，规定只有皇室、贵族和僧侣里的特权阶层才能穿着毛皮。然而，民间的僭越行为屡禁不绝。此后，爱德华三世又确定了貂皮作为皇室专用品的地位，并且在纯白的貂皮上镶嵌了黑色貂皮，形成规则的装饰性斑点。这种黑白镶嵌的貂皮工艺不仅在英国应用，见图1-2-6，而且欧洲人普遍认同其为的身份象征。因此，欧洲王室的肖像画中经常可见这种白底黑点的貂皮衬里，包括路易十三、十四等历代法国国王，见图1-2-7。此后直到16世纪，西方其他国家也出台了一系列限制性的法律，对不同阶层的人可以穿着何种毛皮作出严格规定，从而强化了毛皮服饰作为身份标志的地位。
毛皮服饰的流行在伊丽莎白一世执政的16世纪上半叶达到了。上层社会普遍穿用皮草服饰，毛皮加工工艺在欧洲得到了全面的发展。伴随文艺复兴运动的深入，皮草元素在当时所流行的几大服饰特征上也有所呈现。首先，在文艺复兴时期，为营造男子健壮的体形，男子服装普遍通过衬垫或填充物夸张肩胸，毛皮在其中发挥了重要的作用。如图1-2-8所示，荷尔拜因所作的《法国公使双人像》中，左边的人物所着服饰，通过厚重皮草的分割拼接，塑造了灯笼状的肩袖造型，极大地夸张了着装者的体形。其次，文艺复兴时期盛行的“切口”装饰手法，即以切开表层服装面料而展现里层服装的手法。因当时的毛皮材料仍然用于领口和内衬，以切口为灵感，在拼接处特意将毛绒露出衣服表面的做法，也为皮草提供了更多的展示空间。如图1-2-9《莫莱特像》中，其前臂露出白色内衬的袖子处理为正宗“切口”，而上臂部外露的的棕色毛绒则为拼接痕迹。
不仅拉斐尔（1483——1520）、荷尔拜因（约1497—1543）等留下大量从16世纪早期到中期，着皮草服饰的肖像画。而乔凡尼·巴蒂斯塔·莫罗尼（1524-1578）、布隆基诺（1503--1572）等画家也为我们留下大量从16世纪中后期，着露出皮草翻领或皮草袖口的肖像画，见图1-2-10、1-2-11、1-2-12。
16世纪流行的两种毛皮服饰配件，分别是“跳蚤领巾”（ Flea scaves）（或称“搔虱毛布”）和毛皮手笼。前者是在当时个人卫生极其糟糕的状态下被发明的，因为这种毛皮围巾可以吸引跳蚤，以便抖落。后者同样具有实用价值，这种毛绒朝外的筒状结构服饰，成为当时上流社会男女喜爱的暖手配件。
巴洛克风格流行时期，丝带、刺绣、羽毛、蕾丝花边等太多的装饰元素充斥于贵族男女的服装，一定程度上抑制了皮草在服装主体上的应用。因而，上述毛皮领巾和手笼作为服饰配件得以沿用，同时，为后世欧洲皮草服饰毛绒外翻的流行奠定了基础。
18世纪初期，贵族男子仍然热衷于穿着毛皮衬里的外衣，同时流行的还有海里皮帽子。伴随18世纪中期开始的工业革命的步伐，欧洲男子的生活节奏加快，对男性形象的审美标准也发生了重大的转变，奢华繁琐的服饰不再作为他们展示地位和能力的主要标志。到19世纪，皮草元素逐步退出了男性服饰，而女性服饰仍然大量使用毛皮衬里、镶边、翻领，以及毛皮围巾、毛皮手笼等，见图1-2-13。
三、奢华时尚的衣料
随着资产阶级革命的爆发，欧洲上流社会的人员构成发生了巨变，资产阶级新贵不断加入，中产阶级的消费能力也不断提升，服饰失去了原有的标识等级的意义，成为炫富的道具。
1858年，查尔斯·弗雷德里克·沃斯（Chales
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