导语摘要
唐贞观五年,太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫,改名九成宫。第二年,太宗帝避暑来到九成宫,在游览宫中台观时,偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜,便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是 “九成宫醴泉铭”。《九成宫醴泉铭》高二点四米多,宽一点二米,字二十四行,满行五十字。欧阳询书写此铭,时年七十六岁,其书法艺术已是炉火纯青,加之又是奉勑用心之作,因而,此铭是书家之代表作。自古以来,此铭一直被誉为“楷书之*则”,倍受人们喜爱。
“九成宫醴泉铭”原石存於陕西省麟游县,残损严重。现存的宋拓本以故宫博物院李祺藏本与藏於日本东京三井纪念美术馆的拓本*为知名。两件拓本,前者笔墨丰厚,後者风姿瘦劲,可谓同曲异调,各具神彩。
孙宝文编的本书可供广大习书者鉴赏临习。
内容摘要
唐贞观五年,太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫,改名九成宫。第二年,太宗帝避暑来到九成宫,在游览宫中台观时,偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜,便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是 “九成宫醴泉铭”。《九成宫醴泉铭》高二点四米多,宽一点二米,字二十四行,满行五十字。欧阳询书写此铭,时年七十六岁,其书法艺术已是炉火纯青,加之又是奉勑用心之作,因而,此铭是书家之代表作。自古以来,此铭一直被誉为“楷书之*则”,倍受人们喜爱。
“九成宫醴泉铭”原石存於陕西省麟游县,残损严重。现存的宋拓本以故宫博物院李祺藏本与藏於日本东京三井纪念美术馆的拓本*为知名。两件拓本,前者笔墨丰厚,後者风姿瘦劲,可谓同曲异调,各具神彩。
孙宝文编的本书可供广大习书者鉴赏临习。
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