导语摘要
《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,赵孟頫奉敕书于元延佑三年(1316年),该帖通篇一气呵成,点画精纯,无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法,偶间行书写法,且上下血脉相连,自然流便,全是“二王”正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏,但并不显字字独立,仍可看出血气相连。其字形开张舒展,点画精到沉着、神完气足、萧散率真。从整篇来看,基本还是承继了“二王”正统的笔法,而在用笔上明显又多了沉着痛快之意。其结体多取法李北海书庄重沉实之意态,醇和典雅,是一种纯粹的自由状态。其开篇部分基本是纯正的大楷,到篇末,则间杂少量行草,这一方面显示了整个创作从规矩到自由的时间流程,同时也起到了调节楷书易流于板结平淡的弊端。清人杨岘在评此帖时说:“用笔犹饶风致而神力老健,如挽强者矫矫然,令人见之气增一倍。”
商品简介
《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,赵孟頫奉敕书于元延佑三年(1316年),该帖通篇一气呵成,点画精纯,无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法,偶间行书写法,且上下血脉相连,自然流便,全是“二王”正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏,但并不显字字独立,仍可看出血气相连。其字形开张舒展,点画精到沉着、神完气足、萧散率真。从整篇来看,基本还是承继了“二王”正统的笔法,而在用笔上明显又多了沉着痛快之意。其结体多取法李北海书庄重沉实之意态,醇和典雅,是一种纯粹的自由状态。 其开篇部分基本是纯正的大楷,到篇末,则间杂少量行草,这一方面显示了整个创作从规矩到自由的时间流程,同时也起到了调节楷书易流于板结平淡的弊端。清人杨岘在评此帖时说:“用笔犹饶风致而神力老健,如挽强者矫矫然,令人见之气增一倍。”
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汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。中国汉字书法在漫长的历史长河中诞生了灿若星河的书法名家。本书精选元朝书法家赵孟頫书法代表作品《胆巴碑》,为毛笔书法爱好者提供更方便临摹的范本。\
逐字简体对照,读帖更方便;
原碑适度放大,临帖更合意;
原碑典型笔画48字,重点临摹;
原碑典型部首48字,强化训练。
作者简介
张鹏涛,书法报社书法教育事业部总策划,全国少儿书画教学理事会副会长,原《书法报硬笔书法》主编。2009年至今,策划出版了《写字秘诀》《三步练字法》《规范字教程》《酷沃书法——手机互动字帖》近400种硬笔字帖。根据*颁布的《中小学书法教育指导纲要》精神,先后为济南出版社、湖北教育出版社策划组稿两套中小学毛笔书法国标教材《书法练习指导》。主编10本毛笔《跟着视频学书法》,作为书法报社书法入门教材,在湖北教育出版社出版。
内容摘要
《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,赵孟頫奉敕书于元延佑三年(1316年),该帖通篇一气呵成,点画精纯,无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法,偶间行书写法,且上下血脉相连,自然流便,全是“二王”正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏,但并不显字字独立,仍可看出血气相连。其字形开张舒展,点画精到沉着、神完气足、萧散率真。从整篇来看,基本还是承继了“二王”正统的笔法,而在用笔上明显又多了沉着痛快之意。其结体多取法李北海书庄重沉实之意态,醇和典雅,是一种纯粹的自由状态。
其开篇部分基本是纯正的大楷,到篇末,则间杂少量行草,这一方面显示了整个创作从规矩到自由的时间流程,同时也起到了调节楷书易流于板结平淡的弊端。清人杨岘在评此帖时说:“用笔犹饶风致而神力老健,如挽强者矫矫然,令人见之气增一倍。”
主编推荐
张鹏涛,书法报社书法教育事业部总策划,全国少儿书画教学理事会副会长,原《书法报硬笔书法》主编。2009年至今,策划出版了《写字秘诀》《三步练字法》《规范字教程》《酷沃书法——手机互动字帖》近400种硬笔字帖。根据*颁布的《中小学书法教育指导纲要》精神,先后为济南出版社、湖北教育出版社策划组稿两套中小学毛笔书法国标教材《书法练习指导》。主编10本毛笔《跟着视频学书法》,作为书法报社书法入门教材,在湖北教育出版社出版。
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