• 【现货速发】疏证与析证:清末民初中国文学研究的范式转移李贵生 著中国社会科学出版社
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【现货速发】疏证与析证:清末民初中国文学研究的范式转移李贵生 著中国社会科学出版社

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作者李贵生 著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787516183540

出版时间2016-08

装帧平装

开本16开

定价56元

货号24037274

上书时间2024-11-21

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
受到西方文化的冲击,中国学术在清末民初期间出现了一场重大的转向,奠定了中国文学研究现代化的基本进路和方向。李贵生*的《疏证与析证(清末民初中国文学研究的范式转移)》旨在从范式转移 (paradigm shift)的角度阐明这场转向的实际影响,说明传统与现代的文学研究在治学观念和操作方法上 *为根本的差异,勾勒出新、旧学术之间的界线。本书结合宏观的理论建构和微观的个案研究,尝试通过 “疏证”与“析证”标示出新、旧两种范式的本质特徵,并且对王国维、蔡元培和胡适三人的文学研究作出深入细致的分析,具体展示疏证法与析证法对中国文学研究的影响。这些专题探究不但有助申论全书主题,同时能够推进相关领域的研究,深化大家对王、蔡、胡三位学术大师的理解。


作者简介
李贵生,香港出生,香港中文大学中国语言及文学系哲学博士,现为香港教育大学文学及文化系副教授,主要研究兴趣为文学批评理论及传统学术文化。着有专书《传统的终结——清代扬州学派文论研究》、《灵化无穷——中国神话解读》,另有论文数十篇,发表於《汉学研究》、《中国文哲研究集刊》、MonumentaSerica、《国文学报》、《东方文化》、《中国文化研究所学报》等学术期刊中。

目录
绪  论
  节  传统与现代学术的界线
  第二节  从疏证到析证
  第三节  两种方法的差异
  第四节  结语
章  王国维新经学的承先舆饮後
  节  经学的解体
  第二节  清代学术的多元系谱
  第三节  考证学的别择与发扬
  第四节  经师教条的抛弃
  第五节  现代学术观念的洗礼
  第六节  范式楷模的更替
  第七节  结语
第二章  王国维纯驳互见的文学观
  节  现代文学观念的确立问题
  第二节  纯文学观念的光谱
  第三节  犹有未达的前期探索
  第四节  每况愈下的後期实践
  第五节  结语
第三章  蔡元培红学的研究历程与学术渊源
  节  作为学术研究的索隐方法
  第二节  《石头记索隐》的成书经过及其学术信念
  第三节  《诗经》诠释传统的定向作用
  第四节  索隐三法与《诗经》学的关系
  第五节  源出《春秋》学的不足之处
  第六节  结语
第四章  胡适新红学与析证法的本质特徵  
  节  胡适与王国维的同声相应  
  第二节  无法调和的范式冲突  
  第三节  胡适红学的潜在矛盾
  第四节  索隐解读与科学考证的本质差异  
  第五节  结语
第五章  胡适中国文艺复兴的建构及其作用  
  节  比较史学研究进路的不足  
  第二节  胡适对薛谢儿着作的接收与剪裁  
  第三节  文学革命与文明进化之公理
  第四节  王克私与中国文艺复兴观念的生成  
  第五节  从“为国外的人说法”回到汉语世界
  第六节  结语
余  论
引用书目  
後  记


内容摘要
受到西方文化的冲击,中国学术在清末民初期间出现了一场重大的转向,奠定了中国文学研究现代化的基本进路和方向。李贵生*的《疏证与析证(清末民初中国文学研究的范式转移)》旨在从范式转移 
(paradigm shift)的角度阐明这场转向的实际影响,说明传统与现代的文学研究在治学观念和操作方法上 
*为根本的差异,勾勒出新、旧学术之间的界线。本书结合宏观的理论建构和微观的个案研究,尝试通过 
“疏证”与“析证”标示出新、旧两种范式的本质特徵,并且对王国维、蔡元培和胡适三人的文学研究作出深入细致的分析,具体展示疏证法与析证法对中国文学研究的影响。这些专题探究不但有助申论全书主题,同时能够推进相关领域的研究,深化大家对王、蔡、胡三位学术大师的理解。


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