【现货速发】茅盾散文选茅盾 著译林出版社
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作者茅盾 著
出版社译林出版社
ISBN9787544758314
出版时间2015-11
装帧平装
开本16开
定价18.8元
货号23802668
上书时间2024-11-21
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
本书是茅盾散文精选集。茅盾先生说：“这些文章，就好像日记账，文字之不美丽，自不待言；又无非是平凡人生的速写，更说不上有什么玄妙的意境。读者倘若看看现在社会的一角，或许尚能隐约窥见少许，但倘要作为散文读，恐怕会失望。” 先生所言，自然是谦虚文辞，其实他的散文笔触细致入微，一字一句源于日常又超越日常，他所描述的人物与社会直到现在依然展现在我们的身边。这些文章是他一生的记事簿，亦是大千世界的速写本，是中国现代散文中不可多得的瑰宝。
作者简介
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一。
其代表作有长篇小说《子夜》《虹》《霜叶红似二月花》，短篇小说《林家铺子》和“农村三部曲”《春蚕》《秋收》《残冬》，散文《白杨礼赞》《风景谈》，文学评论《夜读偶记》等。
目录
五月三十日的下午
卖豆腐的哨子
雾
虹
红叶
速写一
速写二
冬天
雷雨前
从半夜到天明
风景谈
白杨礼赞
大地山河
冥 屋
乡村杂景
大 旱
旧账簿
交易所速写
苏嘉路上
市场
祖母、陈粟香舅父
我的婚姻
我所见的辛亥革命
梯比利斯的“地下印刷所”
海南杂忆
为了纪念鲁迅的六十生辰
佩服与崇拜
恋爱与贞操的关系
恋爱与贞洁
现代女子的苦闷问题
“自杀”与“被杀”
欢迎古物
时髦病
谈迷信之类
升学与就业
《娜拉》的纠纷
狂欢的解剖
不是恐怖手段所能慑伏的
无题
雨天杂写之一
雨天杂写之二
雨天杂写之三
时间，换取了什么？
闻笑有感
谈排队静候之类
一点回忆和感想
狼
森林中的绅士
作家和批评家
谨严
谈我的研究
文学与人生
文学与政治社会
自由创作与尊重个性
中国文学内的性欲描写
致文学青年
论“入迷”
质的提高与通俗
内容摘要
本书是茅盾散文精选集。茅盾先生说：“这些文章，就好像日记账，文字之不美丽，自不待言；又无非是平凡人生的速写，更说不上有什么玄妙的意境。读者倘若看看现在社会的一角，或许尚能隐约窥见少许，但倘要作为散文读，恐怕会失望。” 先生所言，自然是谦虚文辞，其实他的散文笔触细致入微，一字一句源于日常又超越日常，他所描述的人物与社会直到现在依然展现在我们的身边。这些文章是他一生的记事簿，亦是大千世界的速写本，是中国现代散文中不可多得的瑰宝。
主编推荐
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一。
其代表作有长篇小说《子夜》《虹》《霜叶红似二月花》，短篇小说《林家铺子》和“农村三部曲”《春蚕》《秋收》《残冬》，散文《白杨礼赞》《风景谈》，文学评论《夜读偶记》等。
精彩内容
五月三十日的下午 这是一个闷热的下午，这是一个暴风雨的先驱的 闷热的下午！我看见穿着艳冶夏装的太太们，晃着满 意的红喷喷大面孔的绅士们；我看见“太太们的乐园 ”依旧大开着门欢迎它的主顾；我只看见街角上有不 多几个短衣人在那里切切议论。
一切都很自然，很满意，很平静——除了那边切 切议论的几个短衣人。
谁肯相信半小时前就在这高耸云霄的“太太们的 乐园”旁曾演过空前的悲壮热烈的活剧？有万千“争 自由”的旗帜飞舞，有万千“打倒帝国主义”的呼声 震荡，有多少勇敢的青年洒他们的热血要把这块灰色 的土地染红！谁还记得在这里竟曾向密集的群众开放 排枪！谁还记得先进的文明人曾卸下了假面具露一露 他们的狠毒丑恶的本相！忘了，一切都忘了；可爱的 驯良的大量的市民们绅士们体面商人们早把一切都忘 了！ 那边路旁不知是什么商铺的门槛旁，斜躺着几块 碎玻璃片带着枪伤。我看见一个纤腰长裙金黄头发的 妇人踹着那碎玻璃，姗姗地走过，嘴角上还浮出一个 浅笑。我又看见一个鬓戴粉红绢花的少女倚在大肚子 绅士的臂膊上也踹着那些碎玻璃走过，两人交换一个 了解的微笑。
呵！可怜的碎玻璃片呀！可敬的枪弹的牺牲品呀 ！我向你敬礼！你是今天争自由而死的战士以外 的被牺牲者么？争自由的战士呀！你们为了他们而牺 牲的，也许只受到他们微微地一笑和这些碎玻璃片一 样罢？微笑！恶意的微笑！卑怯的微笑！永不能忘却 的微笑！我觉得我是站在荒凉的沙漠里，只有这放大 的微笑在我眼前晃；我惘惘然拾取了一片碎玻璃，我 吻它，进出了一句话道：“既然一切医院都拒绝我去 向受伤的死的战士敬礼，我就对你——和死者伤者同 命运的你，致敬礼罢！”我捧着这碎片狂吻。
忽地有极漂亮的声音在我耳边响道：“他们简直 疯了！他们想拼着头颅撞开地狱的铁门么？”我陡的 转过身去，我看见一位翘着八字须的先生（许是什么 博士罢）正斜着眼睛看我。他，好生面熟，我努力要 记起他的姓名来。他又冲着我的面孑L说道：“我不 是说地狱门不应该打开，我是觉得犯不着撞碎头颅去 打开——而况即使拼了头颅未必打得开。难道我们没 有别的和平的方法么？而况这很有过激化的嫌疑么？ 我们是爱和平的民族，总该用文明手段呀。实在好 是祈祷上苍，转移人心于冥冥之中。再不然，我们有 的是东方精神文明，区区肉体上的屈辱何必计较—— 哈，你想不起我是谁么？” 实在抱歉，我听了这一番话，更想不起他是谁了 ，我只有向他鞠躬，便离开了他。
然而他那番话，还在我耳旁作怪地嗡嗡地响；我 又恍惚觉得他的身体放大了，很顽强地站在我面前， 挡住我的去路；又看见他幻化为数千百，在人丛里乱 钻；终于我看见街上熙熙攘攘往来的，都是他的化身 了，而张牙舞爪的吃人的怪兽却高踞在他们头上狞笑 ！突然幻象全消，现出一片真景来：那边站满“华人 ”的水泥行人道上，跳上一骑马，驮了一个黄发碧眼 的武装的人，提着木棍不分皂白乱打。棍子碰着皮肉 的回音使我听去好像是：“难道我们没有别的和平的 方法么？……我们有的是东方精神文明，区区肉体上 的屈辱何必计较！”和平方法呀！这未尝不是一个好 名词。可惜对于无条件被人打被人杀的人们不配！挨 打挨杀的人们嘴里的和平方法有什么意义？人家不来 同你和平，你有什么办法呢？和平方法是势力相等的 办交涉时的漂亮话，出之于被打被杀者的嘴里是何等 卑怯无耻呀！人家何尝把你当作平等的人。爱谈和平 方法的先生们呀，你们脸是黄的，发是黑的，鼻梁是 平的，人家看来你总是一个劣等民族，只有人家高兴 给你和平，没有你开口要求的份儿哩！“以眼还眼， 以牙还牙！”信奉这条教义的穆罕默德的子孙们现在 终于又挺起身子了！这才有开口向人家讲和平办法的 资格呵！像我们现在呢，也只有一个办法：“以眼还 眼，以牙还牙！”不甘心少，也不要多！ “以眼还眼，以牙还牙！”这两句话不断地在我 脑海里回旋；我在人丛里忿怒地推挤，我想找几个人 来讨论我的新信仰。忽然疏疏落落地下起雨来了，暮 色已经围抱着这都市，街上行人也渐渐稀少了。我转 入一条小弄，雨下得更密了。路灯在雨中放着安静的 冷光。这还是一个闷热的黄昏，这使我满载着郁怒的 心更加烦躁。风挟着细雨吹到我脸上，稍感着些凉快 ；但是随风送来的一种特别声浪忽地又使我的热血在 颞颥部血管里乱跳；这是一阵歌吹声，竹牌声，哗笑 声！他们离流血的地点不过百步，距流血的时间不过 一小时，竟然歌吹作乐呵！我的心抖了，我开始诅咒 这都市，这污秽无耻的都市，这虎狼在上而豕鹿在下 的都市！我祈求热血来洗刷这一切的强横暴虐，同时 也洗刷这卑贱无耻呀！ 雨点更粗更密了，风力也似乎劲了些：这许就是 闷热后必然有的暴风雨的先遣队罢？ 1925年5月30夜于上海
……
媒体评论
“中国若要社会进步，若要使文章和现实生活发生关系，则像茅盾那样的散文作家，多一个好一个；否则清谈误国，辞章极盛，国势未免要趋于衰颓。”
——郁达夫
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