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天津津南
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作者董联桥
出版社上海三联书店
ISBN9787542657046
出版时间2016-10
装帧精装
开本32开
定价58元
货号24170694
上书时间2024-11-16
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精彩内容
古时书画名家留下姓名的有两种人，一是身在官家，有职务、有俸禄，不靠此技生活，却靠此技扬名，如赵孟叛等人；二是没有官职，生活清贫，靠此谋生，大多在百年之后才得以扬名，只有后人享用前辈的名声了，如吴镇等人。元代四大家之一的吴镇，出生于浙江嘉兴魏镇，字仲圭，号梅花道人，是个值得说几句的人物。吴镇专心学《易经》，为人卜卦算命，来往嘉兴、苏州，挣得几个钱养家糊口。近日看到他的一幅《渔父图》长卷，渔舟唱晚，近景芦苇摇曳、杂树如荠，远处淡墨如烟、远山含黛。现今有人专门研究隐士，有人自称为隐士，远离市廛，买郊区别墅，或租一个院子，既可种菜，也可书画情怀；朋友来了最高兴，泡茶、饮酒，海聊，屋里高朋满座，屋外香车美女。
吴镇六十一岁时画《渔父图》，从其意境看的出他是真隐，没有那样的心态和情绪是画不出来的。“洞庭湖水生晚风，风触湖心一叶横，兰棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。”也许是跑不动了，也许是挣不了养家糊口的钱，于是吴镇坐在家里以卖画为生了。
荀子曾说：“古之所谓处士者，德盛者也，能静者也
，修正者也，知命者也，著是者也。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯装无欲者也，行为险秽而强高言谨憨者也，以不俗为俗，离纵而跛訾者也。”荀子距今两千多年，那时对隐士有如此深刻的见解，今日的隐士也不外乎此。吴镇的那个年代，元人入主中原，赵孟頫带着二十多个大宋知识分子投靠元人——赵氏还是皇胄后裔。不过可想而知，赵孟叛如果不登上元朝官位，其书画知名度将大打折扣。像吴镇等人——年过五十不想再混功
名，只想安心过日子，即使是书画大家也是死后多年才被发觉其价值——是无法享受当时的荣华富贵和名满天下的。吴镇爱画《渔父图》，而且渔父图册上的题词更能说明吴镇的弃世思想：“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四鳃鲈，诗筒相对酒葫芦。”传统三段式的构图，近处岸石交错、杂树丛生，河边芦苇随风斜摇，苇叶向一边伸展。河中央一叶扁
舟，缓行于静静的河面，一个渔父坐在船头，抛一竿于河中，似乎不太上心鱼是否会咬钩。船舱内可见酒壶一尊，翻倒着一个鱼篓，可能还没有钓上，也许就没打算钓。远处一抹青山，淡墨轻扫，显得河面很宽，画面静得不得了。六百多年前的那份安静已经没有了，哪怕是当年的桃花源也成了闹市，没有门票是不让进的。把门的一定是那不知有晋的后代。隐士的草庐成了发财的地方、热闹的场所，真不知古人在地下如何感慨。
如今没有了渔隐的环境，更没有了渔隐的心境。
当年避换代、避战乱、避苛捐、避世俗，今日之避是避环境、避雾霾、避俗世、避繁闹。说不好吴镇是不是为了隐世而由以卜为生，转为鬻画为生，也许就是老了，跑不动了。但是就这样居然还能画出个大家来，可见那时文人的功底之深。看了好多古代画家的逸事，好像五十岁开始画画的不少。黄公望就是如此，虽然受过赵子昂的点拨，但自己几年续笔竟然画就《富春江图》，引得后人追星族般地追捧。这些个古人自幼便写字画画，一是谋生手段，二是兴趣使然。试想，郑板桥当年辞去潍坊县令，如果不会画画，不知以何为生。不像今日，辞了官也有个最低工资，养家是没有问题的。喜欢书画的领导还可以捡起来这点爱好，修身养性、颐养身心，也不求回报，偶尔有几幅被藏家收走还能乐好几天。
眼下社会让人领教了什么是市场经济，残酷啊。
当年的社会主义墙角还是很温暖的。不要说当官的，就是书画家也不愿意隐居。隐居了吃什么？上有老，下有小，在体制的有微薄的工资，不在体制的就靠辛苦了。据说有书画北漂在地下室租房，每日马不停蹄地抄经卖钱，给钱就卖，解决房租与嚼口。人们的生
活水平提高了，生活成本也增加了。现在有些文化人做出一些怀古之举动，喊与世无争的口号，其实是生
活无忧者。吴镇要是活在当下，清歌是没得唱了，画要没人买，一定把钓的鱼拿去卖了，要不吃什么呢？
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