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  • 北京非物质文化遗产口述史(全5册)
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北京非物质文化遗产口述史(全5册)

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作者编者:北京文化艺术传承发展中心|责编:王云强|口述:杨青//肖广春//李侃//白莉//唐玉婕|整理:张王丽//石昆//黎珂含//徐纪雪//廖淑慧等

出版社团结

ISBN9787523403549

出版时间2023-11

装帧平装

开本其他

定价398元

货号31942210

上书时间2024-10-20

博益图书
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品相描述：全新
商品描述
作者简介
本书由北京文化艺术传承发展中心组织编写，该中心隶属于北京市旅游局，主要承担本市非物质文化遗产的普查、研究、挖掘、抢救、保护等事务性工作，开展相关交流合作；承担北京文化艺术基金的日常管理工作；协助开展文化和旅游人才发展促进、培训、表彰等工作。

目录
古琴艺术
  第一章 少年习乐 琵琶如昼沉琴如夜
  第二章 青年从军 军艺慰问遍访南北
  第三章 拜师王迪 琴艺之外玉心不惑
  第四章 泠泠七弦 习技成艺由学入道
  第五章 投身乐教 前人照我我照后来
  第六章 中国琴会 琴书雅集代代相传
  第七章 四海演出 以琴结友知音无界
  第八章 由琴成书 寄言广意为弦为砚
  第九章 人生如琴 物有盛衰而此无变
  附录
    附录一 杨青大事年表
    附录二 杨青的代表性著作
    参考文献
  后记
北京点翠
  第一章 点翠含意 翡翠非石源于饰羽
  第二章 刀笔翠华 以点为技捻翠之毫
  第三章 坚守初心 道虽歧行来路路平
  第四章 匠心儒意 故件情深重赋青华
  第五章 翠羽攒冠 以技复原国之珍宝
  第六章 凤毛济美 技法传承中的思量
  第七章 不惧偏见 持之以恒拨云见日
  第八章 大美东方 文化传承重于金玉
  附录 肖氏点翠三代传承人大事年表
  参考文献
  后记
京式旗袍
  第一章 京式旗袍 满汉融合服之大观
  第二章 自幼浸润 学艺缘于爱慕旖服
  第三章 掌技之外 重视为师为衣为人
  第四章 不忘初心 三修制衣精进技艺
  第五章 让美成型 千丝就片布纫万衣
  第六章 传承制衣 绵延旗袍灿烂文化
  附录
    附录一 李侃大事年表
    附录二 京式旗袍纹样使用参考表
  参考文献
  后记
北京仿古瓷
  第一章 北有京彩 摹画记忆仿古气韵
  第二章 仿形琢器 瓷成天下名动京华
  第三章 少时开蒙 半生求学匠心渐成
  第四章 技艺流程 彩瓷候火笔下生花
  第五章 活水入源 瓷罂融新胜玉为缸
  附录
    附录一 白莉大事年表
    附录二 京彩瓷传承谱系
    附录三 白莉的国礼作品
    附录四 五大彩别简介

内容摘要
 本书是一部关于北京市非物质文化遗产的口述历史读物。北京市非物质文化遗产的历史、传承、
发展情况越来越受关注。本书是在调查采访北京非遗代表性传承人的基础上，编辑整理而成，主要涉及古琴艺术，代表人物杨青；北京点翠代表人物肖广春；京式旗袍传统制作技艺，代表人物李侃；北京仿古瓷，代表人物白莉；绒布唐工艺，代表人物唐玉婕。全书共研究了上述五项非遗项目，为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料，使非遗在面向公众的传播普及中得以保护和发展。

主编推荐
1.古琴是一座高山，历史上没有一个人能凌其顶；古琴是一个深潭，历史上没有一个人能探其底。正因为古琴它无限的高，无限的深，没有一个人知道那绝处是什么样的一种盛况，是什么样的一种奇景而充满了无限的魅力。因此，一代代琴人前赴后继地跋涉了数千年。2.在上古时代的原始宗教文化之中，神巫戴羽、饰羽被认为是与天神对话的重要渠道与形制。在随后的历朝历代中，羽饰文化及其审美思想一直延续，并在中国几千年的封建社会历史中从未中断且日渐兴盛起来，成为宫廷服饰不可或缺的重要工艺，更成了王权与尊贵的象征。“点翠”作为中国古老的传统手工艺装饰工序，是中国羽饰文明与装饰文化的重要组成部分，体现了中华文明的美学思想与色彩诠释。3.旗袍是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，是中华民国时期最普遍的女子服装。但是这样美丽的服饰，在时代演进中，也几经波折。如今随着中国文化、国潮风的兴盛，旗袍之美也随之灿烂辉煌起来。4.昔时有“南有广彩，北有京彩”之称。言其影响之大，宠爱之众，价格之贵，技艺之高超。京彩瓷始于康熙，盛于雍正及乾隆时期。清末随着官窑瓷器流入市场，为了满足人们好古赏旧、日用和其他特殊需要，京彩瓷也开始烧制各种逼真的前朝经典瓷器，这些瓷器胎质、釉色、画面精细度堪比官窑。京彩瓷纹饰多样，以人物、花鸟、走兽、山水、福禄寿喜等吉祥图纹为主，满足了社会各层面的不同需求。现京彩瓷以古彩、粉彩、新彩、珐琅彩等技法为主。古彩作品线条刚劲有力、形象概括夸张，极具民间艺术风格；粉彩则是在古彩基础上运用国画技法发展而来，颜色粉润柔和，色彩丰富绚丽，画工细腻工整，形象生动逼真；新彩色彩纯正鲜艳；珐琅彩色彩凝厚、鲜亮，有油画效果。5.在老北京人的记忆里，玩具有着特殊的地位，被称作“耍货儿”。作为老北京传统玩具之一的绒布玩具，起源于17世纪入关以前的清朝军队之中，迄今已有300多年的历史。那时，军队的士兵们为了缓解思乡之苦，便会用手边的材料制作些小玩意儿聊以慰藉。形成了以马上生活为主要题材的绒布工艺。清军入关后，满族八旗子弟们无须再征战沙场，在京城形成了强大的势力。而曾经的这些用绒布制成的小玩意儿，又成为了他们怀念军旅岁月的一种代表，在亲友显贵之间流传开来。后来，清廷没落，满汉融合，绒布工艺流入民间，还在原来以马、骆驼等为代表的造型基础上，多了一些具有汉族传统特色、有着吉祥寓意的造型，颇受老百姓的欢迎。

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