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瓦尔登湖

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作者Henry David Thoreau 著 王燕珍 译

出版社北京理工大学出版社

ISBN9787564097172

出版时间2015-01

装帧精装

开本32开

定价32元

货号1200989238

上书时间2024-11-21

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
亨利·梭罗(1817-1862),美国作家、哲学家、废奴主义者、超验主义者,曾任职土地勘测员。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》和《公民的不服从》。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活,而《公民的不服从》则讨论面对政府和强权的不义,为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
梭罗的全部书本、散文、日记和诗集合起来有20册,其中他阐述了研究环境史和生态学的发现和方法,对自然文学写作的影响甚远,也奠定了现代环境保护主义的基础。但也许更重要的是,通过他的作品,人们认识到生活的阻碍,体会到生命的本质。

目录
经济篇
补充诗篇
身之所居,心之所向
阅读
万物之声
独处
有客来访
豆田
村子
湖泊
贝克农场
更高的法则
禽兽为邻
室内取暖
旧时居民和冬日访客
冬日的动物
冬日的湖
春天
结语

内容摘要
在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种诗意的生活。在《瓦尔登湖》出版150年之后,一个叫做海子的诗人以生命来证明,如果不能为了这种诗意的生活而存在,那么宁愿为了这种诗意的生活而死亡。
    《瓦尔登湖》中详细地记录了作家亨利·梭罗在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足。作为一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。
    《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。

精彩内容
    身之所居,心之所向
    
在人生的某个特定阶段,我们不管看到什么地方,都觉得可以在那里造个房子来住。在现居的这个乡村,我正是带着这种想法,考察了方圆几英里的每寸土地。我想象着一个接一个地买下所有的农庄,因为所有的都要买下来,我当然也知道每一个的价格。在脑海中,我走过每个农民的庄合,品尝他的野生苹果,和他谈谈农事,按他出的价格将农庄买下,丝毫不顾虑价格的高低。然后我再想着把农庄抵押给他,甚至还会抬高一下价格。我把能买下的都买下,但不会和他签订什么契约,我就把和他的谈话当作契约,因为我真是太喜欢和人交谈了。我会好好地耕种、管理农庄,而且我相信,在一定程度上,也会和他建立友谊。在我享受得差不多的时候,再把农庄交还给他,然后到别的地方去。因为有过这样的经历,朋友们还一度把我看作是什么地产交易商。我所立足的地方,都可以成为我的居所,而且周围的景致也都会因而变得光彩夺目。所谓房子,不就是个座位而已吗?这座位要是在乡村当然会更好。有很多地方,你要是在那里造房,短时间内是不会有什么改善的。因为,在有些人看来,它离附近的村子太远了。但是我觉得,是附近的村子都离它太远的缘故。别管什么吧,我要是说,“我可以在那里住下来”,那我就一定会在那里住下来,在那里度过一个小时、一个夏季,然后一个严冬。你看,我就这样加快了岁月的步伐,让它跑过寒冬,踏进初春。我能预想到,未来,这里的每寸土地都可能被盖上房屋,供人居住。只消一个下午,你就可以筹划规整,把农庄规划成果园、林地和牧场。然后看看有什么悦目的橡树或松树适合留下来,可以临门而立,或者让某株碍眼的树变得可人些。之后就什么也不要管了,或者干脆让它休耕。要知道,如果一个人有很多财物可以弃置不管,那他一定是富有的。我的思绪真是跑得有些远了,因为我甚至想象到,有几个农庄主拒绝将农庄出售给我,不过我巴不得他们拒绝昵。但是,对于真正拥有的东西,我也从没觉得它们是什么烫手山芋。有一个霍乐维尔农庄,我差一点就买到手了。当时已经付了钱,开始选种准备播种了,而且还收集了木料,想着做个手推车,运东西。可是还没等庄主把契约签给我,他的妻子——所有人的妻子都是一个样儿——突然变卦说不卖了。于是庄主便赔偿我十美元,让我放弃购买。现在说来,我那时所有的财产也不过只有十美分,如果我真的拥有十美分,拥有一个农庄或十美元,抑或这两者都拥有,要是那样我那点数学知识可就不够用了。但是,我最后没有购买,也没有拿他的十美元,因为我已经把自己的想象在现实中执行得有点过头了。换句话说,我把农庄又按原价慷慨地卖给他了。考虑到他也不是什么大富之人,那十美元我就当礼物送给他了。所以,我手里最后还留着我的十美分、我的种子,还有要做手推车的木料。到头来,我这微薄的十美分一个子儿没少,我自己就摇身一变成富人了。但我还是带走了那里的风景,可以不用手推车就能带走的年复一年的美好。关于风景,我要说:
    
“目及之所吾为王,
    
吾之权利休质疑。”
    
有个诗人,我经常看到他来欣赏这里的风景。顽固的农民总认为,他只不过摘吃了几个野生苹果,殊不知诗人饱览的是这里最宝贵的景致。诗人把农场写进了诗歌,圈进最美好的无形栅栏,然后挤奶、去脂,只把脱了脂的牛奶留给农民。哎,多少年过去,农民对此竞还是一无所知。
    
霍乐维尔农场真正吸引我的,还是它与世隔绝的超然之气。它距离附近的村子大概两英里多,离最近的住户也有半英里,还有一片宽广的田地把它和高速公路隔离开来。相邻的还有条河流,据农场主说,河里升起的雾气可以给农场提供保护作用,使它可以在春天免受霜冻影响。不过我对这种保护倒是无所谓。农合和谷仓昏暗破败,围栏破旧不堪,看起来上一个住户已经搬走好长一段时间了。苹果树的树干已空,苔藓满布,还有兔子啃咬的痕迹。可以想象得到,我以后要和什么样的家伙为邻了。但是让我感觉最棒的,还是我对它的第一印象。我当时正沿河而上,农合隐在一片茂密的红枫林中,家犬的吠声突然传了出来。我当时急着要买下它来,也不等主人做什么修整美化:把无用的石头清出来啦,伐一伐空心的苹果树啦,或者拔掉牧场上新发出来的树苗啦之类的。为着它的僻静隐匿,我作好了在此居住的准备。就像希腊神话里的擎天神阿特拉斯,把全世界都扛在了肩上,我却没听说他为此得到过什么补偿,因为他的举动本就没什么特别的目的或借口。我要像他一样,什么也不为,就是要花钱买下它,只要别妨碍了我的物主权就行。因为我知道,只要我不过多干预,它自己会结出我所渴望的最丰盛的果实。但是,正如上文所说,我并没能把它买到手。
    
就大规模耕种(我自己是一直都有个花园在种植的),我当时能说的也只是,我的种子是早已备好了的。很多人觉得,种子的质量会随着时间的推移而有所提升。时间会辨别好坏,这点我相信。至少,我最后播种的时候,不至于会太过失望。可我还是要告诉你们:朋友们,要尽可能自由自在、无拘无束地生活。这话我不会再说第二次了。不管你是被一个农场所束缚,还是被一座乡村监狱所监禁,本质上都没什么差别。
    
老卡托的作品《乡村篇》,对我有很大的提点作用,不过我唯一看到的一个译本把原文翻译得乱七八糟。总之,文章说道:“如果你想要个农场,不要贪婪地去拿钱买,在脑中把它变成你的就行了。另外,你要花费时间多到那儿看看,不要觉得到那儿转一圈就够了。如果农场还不错,那么你到那儿去的次数越多,你就会越喜欢它。”因而我就想,我不应该贪婪地去购买,而要在有生之年多到那儿转转。要是能成为第一个埋葬于此的人,那可真是此生无憾了。
    
接下来要说的也是类似的一个经历,我可能会更详细地说一说。为了方便起见,就把两年的经历放在一起好了。我说过,我不愿写一部悲情的赞歌,而是要像晨鸡一样,站在它的栖木上,放声豪唱,以期唤醒邻人。
    
P84-87

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