老湖南的趣闻传说
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作者无 著
出版社旅游教育出版社
ISBN9787563728855
出版时间2014-03
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号1200934238
上书时间2024-11-21
商品详情
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目录
老湖南的历史湖南为何别称“吴楚大地”蚩尤故里位于何处炎帝神农迁避南方有何传说女书之谜知多少里耶古井里有何秦王朝秘密......
老湖南的地名
老湖南的古迹
老湖南的地理
老湖南的山水
老湖南的宗教
老湖南的陵墓祠堂
老湖南的饮食
老湖南的购物
老湖南的娱乐
老湖南的民居
老湖南的乡俗
老湖南的名人故居
内容摘要
《老湖南的趣闻传说》是一本融知识性和趣味性于一体的文化读本，分老湖南的历史、地名、山水园林、名胜古迹、建筑民居、饮食、购物、娱乐、交通、乡俗、俚语、名人等部分，《老湖南的趣闻传说》展示了湖南旅游文化之最丰富、最有趣的一面，不失为一本有关湖南的旅游文化手册。
精彩内容
湖南为何别称“吴楚大地”湖南，简称“湘”，而在文学或古装影视作品中它又常被称作“吴楚大地”。其实，这个别称涵盖了湖南悠久的历史文化。东汉末年，烽火连天，军阀割据。随着各方势力的不断发展，到三国时，天下形成了三足鼎立的局势。东吴经过孙策父辈几代人的经营，稳居江南，成为一方强大的势力。215年，蜀吴达成以湘江为界划分湖南的协议；219年，东吴大将吕蒙夺取湖南全境，此后孙吴在湖南统治达60年之久。实际上，自春秋战国以来，湖南一直是楚的属地。直到五代十国时期，894年楚国淮南节度使孙儒的部将马殷率部西进湖南，陷潭州，继而进一步夺取郴、连诸州，消灭兼并了湖南其他地方割据势力，控制了湖南全境及广西东北部广大地区，楚国才成为南方的一大割据势力。马殷占据湖南后，开始在湖南修宫殿，置百官，开天策府。唐和后梁都相继封他为武安军节度使和楚王，等于承认了他对湖南的统治。到927年，后唐政权封他为楚的国王，马楚正式成为一个独立王国。由此来看，“吴楚大地”之说，与湖南的历史有着深厚的渊源。蚩尤故里位于何处上古时代，蚩尤是东方九黎族的首领。据《史记·张守节正义》载：“蚩尤有兄弟八十一人，并铜头铁额，食沙石子，创立兵杖刀戟大弩，威行天下。”蚩尤上知天文，下知地理，故用兵之时能呼风唤雨，常稳操胜券。他曾与黄帝作战，取得了九战九胜的奇迹。后来，黄帝联合炎帝，与蚩尤战于涿鹿，并请天女相助，止风息雨，遂擒杀蚩尤。尔后，蚩尤余部南徙同土著苗蛮杂居融合。南方苗裔自古就把蚩尤奉为始祖，并尊奉为神。蚩尤故里在今湖南安化乐安镇蚩尤村。20世纪末，我国史学界终于为蚩尤恢复名誉，将其定位为“和炎黄同为中华民族形成之初的人文三祖”，并在涿鹿距黄帝城、蚩尤寨不远处建起了庄严、肃穆的“中华三祖堂”。蚩尤与炎帝、黄帝平坐于圣殿之中。从此，蚩尤故里之争方兴未艾，河北涿鹿、山西盐湖，湖南的安化、新化、隆回、新邵等均在此列。最后，湖南安化思游乡(现为乐安镇思游管区)以其丰富的蚩尤遗址、亘古的蚩尤崇拜、罕见的蚩尤民俗、激昂的蚩尤精神向世人昭示这里就是名副其实的蚩尤故里，各种文化现象共系于“思尤”之中。这里山水多留蚩尤遗迹，民问尽现思尤风情。无论是箱底、房梁间的手抄本、二神龛屋顶的老法器，还是男女老幼的口头禅，甚至生活起居的每一细节，生老病死的每一过程等各种文化符号、文化信息、民风民俗、崇拜信仰……世代情思，万千气象，无不魂系蚩尤，从而彰显了他独特的人文魅力。·炎帝神农迁避南荒有何传说史料记载，炎帝神农氏一族在传到帝榆罔时，内部发生了分裂，并开始走向衰落。当时，为了争夺氏族领导权，蚩尤挑起了内战，并打败了帝榆罔。本来是正统炎帝氏族的帝榆罔，被迫交出了炎帝的称号。作为新一代炎帝的蚩尤，居住于涿鹿一带。这时，黄帝氏族也在黄河流域兴起了。后来，黄帝联合帝榆罔，在涿鹿战胜了蚩尤，史称涿鹿之战。其后，黄帝取代了炎帝蚩尤，成为黄河中下游的部落首领。对于真正的炎帝――帝榆罔来说，虽然名义上是借助黄帝平息了蚩尤的叛乱，但实际上却丧失了首领地位。新兴的部落首领黄帝轩辕氏，为了巩固自己的势力，对过去的同盟帝榆罔不断排挤和打击。帝榆罔被逼无奈，不得不率领全族迁徙至南荒一带，第一次来到了江汉流域。随着中原先进生产技术的传播和应用，江汉地区迅速繁盛起来，帝榆罔也顺理成章地成了江汉一带的联盟首领。周朝初年，周国的姬姓氏族壮大了起来，并且将势力扩展到了江汉地区。帝榆罔领导的炎帝氏族再次受到了威胁，于是继续开始了新的迁徙。他们一路向南，最终来到了湖南境内。这就是炎帝一族迁避南荒的传说。P1-3
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